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秦岭脚下的千年古寺——草堂寺

2020年10月03日 10:40:20来源:今日头条 作者:苏丹卿 浏览数:265 责任编辑:秦岩总编

秦岭山下,古迹众多,以古寺道观尤为闻名。

秦岭山下发现一座千年古寺,距离西安市区50公里,很多人不知道

其中,被誉为是“佛教八宗”之一“三论宗”祖庭的草堂寺,令我印象深刻,也是我西安之旅最为向往的一座古寺,两次均在秋季前来,也实属是一种缘分。

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对草堂寺印象之颇深,除了是其重要的历史价值和宗教意义,还有一个不可忽视的关键因素:环境。而能够与之媲美的古寺环境,唯《题破山寺后禅院》最为合适。

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清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,惟闻钟磬音。

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草堂寺始建于东晋,迄今已有1600余年历史,它藏于圭峰山北麓,此山有“天上一轮月,圭峰十二圆”的美誉,范仲淹曾在此处饮酒赏月。

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若趁中秋佳节,于圭峰山下的草堂寺走一趟,不仅清静,也是雅事,“圭峰大士翻经处, 雅俗今犹说草堂”。草堂寺自古以来为文人雅士的游览胜地,直至今日,仍是环境清幽。

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它原本是后秦皇帝姚兴的一座逍遥园,后迎西域高僧鸠摩罗什居住于此,苫草为堂翻译佛经,曾名“大寺”,后改“草堂寺”,是我国第一座国立翻译佛经译场,也是佛教三大译场中时间最长,规模最大的译场。

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隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》《百论》《十二门》三部论典为依据,创立了“三论宗”,尊鸠摩罗什为始祖。草堂寺因而成为三论宗祖庭。

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在“三论宗”于唐朝传入日本后,日僧慧观、智藏、道慈都先后来到中国修习三论。公元十三世纪,日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗,并尊鸠摩罗什为初祖。

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唐太宗赞姚秦三藏罗什法师诗碑,曾诗云:“秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。十万流沙来振锡,三千弟子共译经。文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有馨。堪叹逍遥园里事,空余明月草青青。”

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由于草堂寺原为逍遥园的一部分,因而地处古上林苑中,竹林茂密,风景优美。秋天的草堂寺,尤为幽静,航拍之下,寺院规模宏大,树木茂盛,青砖灰瓦之间,梵音缭绕。

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寺门面朝南,主要建筑沿中轴线展布,依次是山门、天王殿、钟楼和鼓楼、碑廊、碑亭、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿和三圣殿、厢房、法堂、藏经楼。

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中轴线西有鸠摩罗什纪念堂、八宝玉石塔、二柏一眼井、宗派图碑及烟雾井;东有卧佛殿、莲花池及观音阁。

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其中,藏经楼是草堂寺最大建筑物,系明清重檐三滴水歇山式风格,楼内供奉五尊铜胎鎏金佛像,数千册典藏经书。位于寺院的最深处。

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但比起建筑之宏伟,还是我林深之下的那一番古朴和雅致。宋代大哲学家程颢,晚宿草堂寺曾留诗:“参差台殿绿云中,四面筼筜一径通,曾读华阳真诰上,神仙居在碧琳宫。”

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且程颢还留下原注,“寺在竹林之心,其竹盖将十顷”。可见当时的草堂寺之幽深、竹林之繁茂。

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今天的竹林中,还有一口神奇的古井(烟雾井),经常出现的烟雾升腾之景观,在林深中倍显禅意。 关于此奇景,说法诸多。

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相传井下有一巨石,石上卧一蛟龙,早晚呼气,从井口冒出,遂成“烟雾”。也有人说,草堂寺自古以来佛事兴盛,进香拜佛的人不计其数,以致于香烟升至高空,与山气聚合,遂成“烟雾”。

此井立于古亭之下,亭内悬挂着赵朴初先生题写的“烟雾井”匾额。

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除此之外,其他亭阁楼宇在这绿林掩映中,也十分雅趣。如果说,航拍下的草堂寺是规模宏大的,那么深入古寺,眼前的草堂寺又是清静雅致的,漫步其间,犹如是在园林中。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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