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关中地区的人文风俗

2020年09月28日 17:19:45来源:今日头条 作者:老照片 浏览数:197 责任编辑:秦岩总编

老照片:关中地区的人文风俗

打花牌(1990年摄)

花牌是简单的玩具,也是古老的玩具,简单而古老的玩具满足最基本的精神需求。关中农民叫它“花牌”,花牌比扑克牌窄,比扑克牌长。它似乎是专为生活在尘土中的农夫农妇制作的。

农妇们一身黑色粗布,常常直接坐在黄土上,好像是从地里长出来的。她们自在地活着,有忧有虑地活着,为着丈夫,为着家庭,为着传宗接代。她们尽了自己的责任,实现了一种文明。只有到了晚年,她们才可能这样无忧无虑地玩。

她们悄悄地来到这个世界,又默默地离开这个世界,完成生命的轮回。

老照片:关中地区的人文风俗

换新窗花(1986年)

腊月的集镇上,最惹眼的是花花绿绿的窗花和红艳艳的楹联。尤其在西府的陇县、凤翔,街面上铺满窗花、裱纸、门神,把个原本灰暗少色的县城,装点得色彩艳丽,春意盎然。继承剪纸手艺的多为中老年妇女,她们当街坐定,现场剪刻,招揽买主。相对说,西府民俗保存得较完整,后来成为摄影家一个重要的拍摄基地。

窗花多为农家女自己绘制或剪刻,取材狮虎龙凤、猪马牛羊、花草鱼虫以及农家自身生活故事。陇县的窗花更显得拙朴、典雅。主人常常把窗花贴在一块黑色底布上,使窗花更加突出,色彩更加响亮。赶集的山民身背新锅,手提笊篱来到窗花前,精心挑选一番,把买好的窗花、楹联连同年画卷在一起,插在棉帽的耳盖中,大步踏上回家的山路。

窗花曾是老式房屋的装饰,农民艰涩日子的调剂,人生追求的精神希冀。

老照片:关中地区的人文风俗

打墙(1992年)

陕西人把筑墙称打墙,用椽或木板相夹,填土夯实,是打墙的操作方法。生活在黄土地上的人,没有不会打墙的。于是,我们处处可见各式各样的墙。

墙把天地分成无数空间,墙成为隐秘的屏障。墙凝结了我们的内聚力,墙又隔断了族群相通的可能;墙给我们带来安全,墙同时封闭了我们的心灵。据说中国墙是全球最宏伟的景观,把所有墙连接起来,可绕地球三十多圈。没有想到的是,随着城市化进程如此猛烈,短短的数十年,中国五百多万个自然村,骤减为二百多万个。走进这些自然村,墙倒屋塌,一片萧条。留下的老弱病残,谁还去打墙筑屋呢?

墙没了,乡村消失了,乡愁渐渐淡去。

老照片:关中地区的人文风俗

嫁妆(1985年)

“东湖柳,西凤酒,女人手”,这是流传在凤翔的民谣。苏东坡曾在凤翔为官,使那里的东湖与杭州的西湖一样出了名。八大名酒之一的西凤,早在清朝时就走出国门。女人手,指凤翔的刺绣、窗花和草编,它们大都是由女人手工完成的。窗花可谓凤翔一绝,“文革”后,只有凤翔和陇县完整地保留着这一民间艺术。那时,清一色一边盖的土木结构的厦房,遍布城乡。每逢大年三十,家家的方格木窗都要换上鲜艳的新窗花,门楣上要贴红、绿、黄三色门絮,门板中腰偏上处要贴门神,窗花多是姑娘巧手铰出的剪纸作品。在农村衡量好姑娘巧媳妇的一个重要标准就是看她的针线活,姑娘嫁妆中的刺绣品,例如枕套、枕巾、桌布大都是她们自己刺绣的,出嫁这天,这些嫁妆都要摆在院子供人鉴赏。历经岁月打磨,时光砺炼,农家女的嫁妆和刺绣品逐渐变成了文物。它们不但有审美价值,更具备认识价值。

老照片:关中地区的人文风俗

新郎官(1985年)

虽然关中横跨八百里,婚嫁习俗有许多差别,但总体来说离不开坐亲、开脸、哭嫁、铺床、礼拜、吃和气饭、摆筵席等这些基本婚礼程式。

图为一农民青年的婚礼。新娘家是靠近公路的一个小山村,远远就看到她家门前摆着花架和嫁妆,围着黑压压的人群。只见一少妇正在给身着红衣红裤的新娘剔眉、刮脸、挽发髻。新娘面无表情,但眼角有些湿润,像是哭过。另两位少妇走出走进,一边忙着给箱柜中放果品、糕点、花馍,一边指挥人给花架里添置嫁妆物品。一切收拾完毕时,新郎已带人前来迎娶新娘。进门后,他们向女家执事人交了十二个花馍、三幅红帖和一副冠婚吉书。吃罢筵席,搬嫁妆的人有意把碗盏、酒杯悄悄揣怀带走,留作将来耍媳妇时作实证物用。这时嫁妆启程,女方护嫁人跟随在花架箱柜后边。新娘由“命强”少妇相陪上路。新娘本该坐轿或坐车,但因轿已过时,商洛山区又贫穷,只好步行。眼看要出村时,新娘突然号啕大哭起来,不忍离去。进了新郎家的村口,就传来浓烈的鞭炮声。礼宾先生边撒草料,边令陪嫁人带新娘脚踩红布行进。新郎在门口换上趿脚鞋,并在胸前挂上几条大花被面,与新娘并肩行至祖宗堂前,由主婚人宣读结婚证书,末了拜天地、拜父母、拜媒人、夫妻对拜,然后进洞房。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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