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王丽梅:你好,合阳

2020年10月10日 10:02:01来源:悦读苑 作者:王丽梅 浏览数:150 责任编辑:秦岩总编


合阳,是《诗经》的发源地,也是民国四大高僧之一印光法师的故里。印光法师俗姓赵,名丹桂,字绍伊,号子任,是合阳路井镇赤东村人。印光法师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。其弟子弘一法师说:“大德如印光法师者,三百年来一人而已。”印光法师是合阳的一张佛教文化名片。

合阳,古称莘地,在陕北高原与关中平原的过渡带。晋、魏时期,是西河之地,始称合阳城。秦时属塞国,当年西楚霸王项羽将秦腹地划分为塞、雍、翟三国,历史上的“三秦”之名由此而来。如今在合阳的北部山地与田垄上,仍能看到魏长城和秦长城残破的城墙土夯遗迹,这里曾是金戈铁马、狼烟四起之地。

王丽梅:你好,合阳

出合阳城向北20里处,横亘着一座绵延百余里的是历史名山——梁山。梁山属黄龙山脉,是关中平原的东北屏障。《诗经·大雅·生民之什》中说:“奕奕梁山,维禹甸之,有倬其道……”意思是:“巍巍梁山多高峻,大禹曾经治理它,交通大道开辟成。”大禹曾在此治理黄河,梁山阻挡了黄河水,保一方百姓的平安。春秋时期,梁山是晋国的标志。梁山东西横亘24峰,东佛西道,峰峰有传奇,最高峰是磨镰峰,海拔1543.8米。梁山东峰山顶的千佛洞,开凿于唐代,是我国北方的一个重要石窟。梁山山体以水岩为主,多峰、多石、多树、多草,多文物古迹,历史上有民谣传颂:“千佛洞,万佛塔,照影碑,睡看黄河风打碾,七十二条金水担。”如今的梁山上,有2000年左右的古树,有百余种动植物和数十种珍禽,是国家森林公园。梁山背倚陕北的黄龙山,地形复杂,草木葱茏,居高远眺,清晰可见莽莽苍苍、泼墨一般的秦岭山脉。

合阳的闻名与汉武帝有关、与万里黄河有关。武帝山是梁山的西峰,也是国内唯一一座以帝王之名命名的山。汉武帝雄才大略,他在位54年,有44年在攻打匈奴,终于打败了匈奴,巩固了国土,凿通了丝绸之路,扩大了疆域,也使汉民族走向强盛。

合阳东临黄河,北倚陕北黄龙县,气候与干燥少雨的陕北高原相近。人在山上走,看到城里满眼的绿色,绿树丛中有居民楼分布其间,今天的合阳是一座数字化管理程度很高的县城。

王丽梅:你好,合阳

初夏的清晨,凉爽的微风拂过脸颊,乡野的各种气息扑面而来。核桃、苹果、柿子、杏正在生长,果实初结,青涩地躲在叶子下面或是从树枝旁调皮地探出头来,像萌萌的小毛头,靠近一些便有植物蓬勃生长的气味沁你心脾了,这是自然、是生命的味道。植物们都在一路小跑着赶着季节生长,赶在夏季、秋季成熟。拂面的风,是干燥的,轻嗅一下,空气里有阳光的味道,植物的味道,从土壤里散发出来的农家肥的味道。阳光下,有山风吹过,感觉皮肤和嗓子都有些干燥,合阳的水金贵,当地有俗语说:“宁给一口馍,不给一口水。”可见合阳城自古也是缺水不缺粮食的。

墨子说:“食必常饱,然后求美。”合阳的面花堪称一绝。在面花艺术馆看到合阳的面花艺术,之前见过陕西凤翔、山西霍州的面花,已经很是令人赞叹了,而合阳近百层高的巨型面花,其繁复、绚烂与精湛,可谓面花世界之最,被称为秦艺六绝之一,成为陕西民间文化的一朵奇葩。


走近合阳,聆听一种乡音,便走近一种乡愁。

黄河、沙地、白桦林,土土的渭南话,耳边仿佛又响起童年时父辈们亲切的声音。这世上,唯有乡音难改,乡音具有地理意义,是一种深入人血脉的密码。“近乡情更怯,不敢问来人。”唯有远归的游子,更能理解这份植入生命记忆的乡愁。

合阳,父亲生前曾经无数次提到:青年时参加解放军做勤务兵,跟着部队在合阳及周边打过仗,他最爱吃合阳的荞面饸饹、纸卷和豆腐菜,还有猪油辣子鱼鱼子;解放后在西安当兵若干年,中间有几次回乡经过合阳,和战友一起看过线户戏(提线木偶戏);转业到地方后,有几次采访和出差来过合阳……

人对一个地方的印象与记忆是可以复制的。我对合阳的记忆,多来自少年时父亲每次出差归来绘声绘色的叙述,亲切又生疏。印象最深的是,上初中的时候,父亲有一次去渭南、大荔、合阳等地采访,回来时竟然带了一个特大号藤编的整筐红萝卜和紫皮大蒜。那时,我对渭南、合阳的印象是紫皮大蒜。

王丽梅:你好,合阳

这次来到合阳,那天傍晚时分,一行人赶到闹市区的一条小巷,在一个不起眼的小剧场里,观看了国家非物质文化遗产提线木偶剧,“一线串成天下事,双手拨动古今人。”这个古老剧种,“始于汉而兴于唐,盛于明清。”剧目丰富有500余本,表演的有传统剧目“三(箱)厢”(《百宝箱》《囊在装箱》《西厢记》)“二楼”(《谪仙楼》《鸳鸯楼》)等看家戏,还有部分即兴创作的小戏。现场观看了一部传统戏,一部现代歌舞,台上台下,一色的20岁左右的青年演员,台下的吹拉弹奏,台上的双手提线,手下的木偶随着乐曲轻轻翻转,举手投足,一招一式,口里唱着秦腔折子戏,虽是木偶戏,唱念做打毫不含糊。表演印度歌舞的演员们手里提按拉扯着木偶,身体亦随着音乐不停地跳跃、扭动,动感十足,木偶与人合成一体,举手投足,扭腰送胯,惟妙惟肖,蔚为大观。

剧场很小,观众与乐队仅两三米的距离,剧场两侧的墙上,一边是四个红色帷幕的小木偶戏台,另一边是摆放木偶面具的柜子、收藏古老剧本、面具的藏品柜。里面放置着这个剧种不断演变的面具和戏服。合阳这一小小的提线木偶剧,历经千百年而不绝,堪称奇迹。

喜欢书法许多年,来到合阳却有了意外的收获,《合阳令曹全碑》是明朝万历初年在合阳莘里村出土的隶书名碑,我多年前临写的《曹全碑》竟然是在合阳出土的?瞬间,心里对合阳多了几分青睐与亲近。

人与人的遇见需要缘分,人与物的遇见同样需要缘分。

因为合阳,我在《曹全碑》中又重新认识了从历史的烟尘里走来的东汉时期的合阳县令。这块石碑因深埋在地下,保存完整,石碑净细,文字清晰,以结构匀称舒展、字体秀润飞动、风格秀逸多姿著称于世,在隶书碑帖中独占鳌头,如今收藏在西安碑林博物馆。拂去碑上千年的泥土和尘埃,从《曹全碑》冷冷的字里行间,走来一个血肉丰满、仁义厚德、清廉刚正、爱国爱民、兴师讨贼、文武皆备的爱国臣子——曹全。

曹全大概从未想到自己一生行走于西北各地,戎马生涯,两次被举孝廉,出任司马、县令之职,而在他的身后,以他的名字为名撰写的隶书《合阳令曹全碑》竟然成为中国书法史上的千古名碑。在势如猛士、壮汉一般的汉隶名碑的群英谱中,《曹全碑》显得格外阴柔娟秀,有大家闺秀之气。与瘦劲如铁、变化若龙富于宗庙之气的《礼器碑》,字势开展、古朴浑厚的《乙瑛碑》,朴厚劲秀、方整多变的《张迁碑》的相比,更具柔美俊秀的闺阁之气。清人包世臣在《艺舟双楫》中说:“书之形质,如人之五官四体,书之性情,如人之作止语默。”

王丽梅:你好,合阳

这些年,曾经多次在西安碑林读到《曹全碑》,心里是神一般的景仰。学习临写过《曹全碑》的人,都对“蚕头燕尾、雁不双飞”的笔法领悟深刻,字的结体更是讲究要“中敛外肆”,这是一种书法的运笔风格,也是对曹全为人、为官的一种正解,具有深厚的儒家思想,做人深自内敛,御敌则嫉恶如仇,严厉打击,绝不手软,也是儒家做人的一种哲学。《曹全碑》能流传甚广,成为汉隶中的名碑,在于曹全的业绩、功德,碑的内容、字的大方雅致,不仅迎合了东汉重节操伦常的价值标准,也完全切中了中国人传统的“修身齐家治国平天下”的道德理想。

看到《曹全碑》,不禁令人想到刹那与永恒。刹那,是佛教用语,即一瞬间的意思。佛教经典《仁王经》中说:“一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。”以今天的科技所能达到飞秒时间计算,事相的生成消灭率为每秒216000次,每次生灭约4.6微秒。《曹全碑》中没有说明曹全的生辰和年纪,这是一种有意还是一种无意?东汉在中国历史上仅存在195年,曹全的生命如按百年来计,以有生之涯,对无尽之史,可谓永恒。

于是,这枚出土于合阳的《合阳令曹全碑》,便有了另一种永恒的诗意……

一只快艇在水上快速航行,将绿色的水道劈开,尾部留下一道白色的“尾翼”……

跃入视野的是一片辽阔的水域,两边茂盛的芦苇荡,头顶的天空有水鸟飞翔,时高时低,像是寂寞了很久,看到快艇上欢快的人,鸟儿也兴奋起来,不时鸣叫几声,扑闪着翅膀,向更高更远处飞去。

快艇开得飞快,人站在快艇上,能够感觉到快艇贴着水面飞一般行驶时的上下起伏,而我则希望它开得慢些,好让我把这水域不同角度的小岛和水道都一一看清楚。越过密密的芦苇荡,在这片水域更远处是黄河对岸高出河床,刀切斧劈般齐整的黄土高原山西省的临猗县。

水域的河网像棋局,又像迷宫,总有些猜不透的意思,眼前的水陆眼看要走不通,谁知却又柳暗花明,大路朝天。

这四通八达的水道,有一种江南水乡的诗情画意,若是从芦荡深处的水巷慢悠悠地划来一只小木船,一个妙龄女子、一曲民歌小调,在河上飘来,那便是一幅绝美的水乡画卷。眼前的景象,令人想起汪曾祺的小说《受戒》里的那只小木船,“芦苇长得密密的,当中一条水路,四边不见人。划到这里明子总是无端不由觉得心里很紧张,他就使劲划船……”

王丽梅:你好,合阳

水草繁盛之地极具生命意象,是生命勃发之地。水泽、芦苇、荇菜、野鸭、鸬鹚、白鹭、各种昆虫……这是一个水系的自然生态系统。远在春秋时期,这里是周王室的采邑地,是公子王孙出游的必经之地,这里的水泽栖息着一种水鸟,发出一种“雎雎”的鸟鸣,自那时起,这里的民间便传唱起了一曲流传千载的恋歌——《关雎》。

《关雎》是《诗经》的开篇之作,作为《国风·周南》 中的一首民歌,被人们广为传唱。所谓《周南》,有说是周公统治下的包括洛阳(其北限在黄河)以南,直到江汉一带地区,即今河南西南部及湖北西北部。

周王朝开礼乐制度的先河,以礼教治国。

“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”

将君子与淑女之间爱慕、追求、相思写得惟妙惟肖,这段恋情在一片琴瑟、鼓乐声中开启一段美好的良缘,这是一曲来自春秋时期,中国历史深处的人间恋歌,虽有人为美化、雕琢之处,却是展现人性美好情感最经典的诗篇。

在《诗经》里寻找中国式浪漫爱情总是信手拈来,《郑风·野有蔓草》也是一种恋歌:

“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。”

这是写百姓浪漫而自由的爱情。良辰美景,一位少年于水草丰美之地邂逅丽人,眉目流盼,一见钟情,便携手藏于方林深处,如一对自由而欢快的小鸟,只待关关相和,比翼齐飞。

王丽梅:你好,合阳

以一个外来者的目光来看,洽川黄河湿地的风景令人赏心悦目,水草丰美,荷塘浅浅,九孔莲和红莲是这里的品牌,莘里文化源远流长。弃艇上岸,眼前是十里荷塘。走过荷塘,有一道风景映入眼帘:静静的荷塘里布满了褐色干枯的低头莲蓬,倒影映在水里,像一个个矍铄的智者老僧裹着褐色袈裟单腿悬空,双手合十,在低头冥想,空净、安静,寂寞、闲适,颇有一丝禅意。另一处的荷塘,红莲开得很是热闹,浸入了油一般墨绿色圆圆的叶子浮在水面,玫红色、粉红色、纯白色、浅黄色的睡莲有的盛开,有的半开,像红尘里少女,热热闹闹地挤在一起。

抬头远眺,一丛丛密密的的芦苇掩住了一条条的水路,远远近近的芦苇荡把人的思绪牵的很远。无边的风景适合调节疲惫的身心,让思想的野马驰骋,或是坐在长亭的竹凳上,默默地聆听那河上有一种叫雎鸠的鸟儿,轻声地鸣唱……

【作者简介】王丽梅,笔名黎眉。陕西省作家协会会员,中国林业生态作家协会理事,陕西国防作家协会副主席。散文、文艺评论、报告文学发表于《人民日报》《人民文学》《文艺报》等报刊杂志。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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