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中国历代佛像3

2020年10月03日 12:46:55来源:网络转载 作者:佚名 浏览数:162 责任编辑:秦岩总编

中国历代佛像3

释迦牟尼佛像 明 通高27.5厘米 铜质

此尊造像螺发规整,塔形肉髻,宝珠顶严。面庞丰满,弯眉与鼻准相连,眼睑下垂似俯视众生。身着祖右肩袈裟,采用印度萨尔那特式表现手法,仅在衣缘处刻画连珠纹,其间躯刻纹饰。左手置脐前结禅定印,右手扶膝,掌心向内结触地印。全踟趺端坐,莲座前横置金刚杵,表示佛智如同金刚一样坚不可摧。

中国历代佛像3

释迦牟尼佛像 明 通高50厘米铜质

此尊造像为释迦牟尼成道像。左手结禅定印,右手结触地印,额际宽广,细眉长目,眼睑微垂,嘴角上翘,神情愉悦而专注。身躯挺拔修长,衲衣轻薄贴体而不注重纹褶刻画,显然继承了印度萨尔那特风格。手指细长柔软,符合佛陀三十二好相中的手部好相。佛全踟趺坐,台座的莲花由三层莲瓣重叠而成,仰覆莲对称分布,内层莲瓣雕铸卷云、象鼻状纹饰,主瓣间露出底层莲瓣一角,微微上翘,莲座前横置金刚杵。工艺精湛,金色灿然,代表了我国西藏 15—16世纪间金铜造像艺术的卓然成就。

中国历代佛像3

阿弥陀佛像 明 通高52厘米铜质

阿弥陀佛是净土信仰中西方极乐世界的主佛,在五方佛系统中是莲花部的部主,其主要特征是身着袈裟,双手结禅定印。此尊造像螺发排列规整,肉髻圆隆高凸,顶饰摩尼宝珠。额宽颐丰,眉间凸现白毫,眼睑低垂,双目宛若未开放的莲花苞,俯视着芸芸众生。嘴角上翘,面含笑意,仪态端庄。宽厚的胸部饰有心字,衣缘整刻精美的缠枝花卉,衣纹采用写实技法,曲折自然。此像体量硕大,造型端庄严整,胎体厚重敦实,比例舒展匀称,是明代中期内地汉传佛教造像中的佳制。

中国历代佛像3

阿弥陀佛像明 通高15厘米 铜质

此尊造像头饰螺发,肉髻高耸,顶饰鬓珞,面庞方正,目光下垂。肩胸宽厚,着袒右肩袈裟,内穿僧只支,露出高高的腰裙。衣纹写实自然,衣缘上堑刻精美的缠枝莲纹。整像体现了汉藏艺术交融的特点。

中国历代佛像3

无量寿佛像 明通高37.2厘米铜质 西藏博物馆藏

无量寿佛与白度母、尊胜佛母合供一堂,称“三长寿佛”,是藏传佛教造像中数量最多的一尊。此尊造像面部方圆,喜气洋洋,双手结禅定印,捧宝瓶,手不是放在腿上,而是悬在空中,颇见匠心,这一细节的变化使这尊佛像姿态更显生动优美。莲花座造型也十分精致,别具一格。

中国历代佛像3

无量寿佛像 明 通高21 厘米 铜质 西藏博物馆藏

此尊造像是由内地制作的具混合型风格的作品,佛的宝冠中间凸出,与其下托雕刻成弯月形,佛身装饰华丽、镶嵌宝物等诸多特征均为尼泊尔造像后期风格,然其面部与莲花座装饰又具有我国西藏与内地造像特征。

中国历代佛像3

无量寿佛像明 通高 16厘米铜质 西藏博物馆藏

此尊造像上眼睑凸起的面部特征为东北印度造像风格,而从宝冠及其他部位的装饰来看,较明显地反映出我国内地造像风格,所以这尊佛像可能为明代仿东北印度风格作品。藏传佛教中常见的无量寿佛形象为菩萨身相,结踟趺坐,双手结禅定印,上托寿瓶,身体颜色多为红色。

中国历代佛像3

佛像 明 通高54厘米 铜质

此尊造像头戴花冠,面目慈祥,国字脸,为典型的明代造像风格。帔帛曲线优雅,右手当胸结三宝印,左手掌心向外结与愿印,腰部较长,有金元造像遗风。佛像背部刻楷书“大明洪武年施”款,极为罕见。

中国历代佛像3

佛像 明 通高26厘米 铜质

两尊造像主体突出,头戴五叶冠,面容安详,双肩披帔帛,胸前饰璆珞,底座别致。整体布局疏密有致,玲珑剔透,毫发毕现,极为精致。底座有“大明永乐年施”楷书款。

中国历代佛像3

佛像明 通高26厘米 铜质

此尊造像踟趺坐于莲花座上,面容姣好,妩媚动人,上身赤裸,肩披天衣,饰要珞,身体丰满柔软而富于曲线美,铸工精致,保存完好,座铸刻“大明永乐年施”款,是明永乐时期的造像精品。

中国历代佛像3

菩萨像 明 通高26厘米铜质 首都博物馆藏

此尊造像结踟趺坐,头饰高发髻,戴五叶冠,双目低垂,面目慈祥,两眉之间有白毫,大耳垂环。上身袒露,颈饰璆珞,肩披帔帛,肩的两侧饰以莲花,莲上托经书。双手持莲花茎,交于胸前,结说法印。双层莲花座,座的正面刻有“大明宣德年施”字样。此造像雍容华贵,应为明代宫廷之物。

中国历代佛像3

观音菩萨像明 通高73厘米 铜质

此尊观音结踟趺坐,面相丰满,表情慈悲而内省。头戴镂空宝冠,冠正中有化佛。祖上身,胸前的项饰与瘘珞繁复华丽,右手牵莲花茎,左手托水钵。束腰底座为仰覆莲台座,莲瓣饱满规整,刻画精致。此像装饰精美,比例协调,工艺精细,金色完美,甚为难得,是明代佛教造像中的精品。

中国历代佛像3

观音菩萨像 明通高 26厘米铜质

观音菩萨呈老者形,长髯丰须,身着大衣,结禅定印,踟趺坐于狮子身上。

因观音有三十二种应化,可因问道之人的身份不同而化现男、女、老者、婆罗门等身形为之说法。此种形式的观音像较为少见,做工精致,金色完美,为明中期的优秀之作。

中国历代佛像3

菩萨像 明通高26.5厘米 铜质 首都博物馆藏

此尊菩萨双手结说法印置胸前,双腿结踟趺坐。面容俊秀,体型匀称,姿态优雅。发髻顶端为半金刚杵。上身着披肩,戴项圈、耳珰、要珞等饰物。下身着长裙,有卷草纹堑花。项圈嵌松石、珊瑚,白毫、臂钏、腰带等处嵌松石莲座饰。双层莲花座上有两道连珠纹,莲瓣隆起,外廓略宽,尖端处翘起,有卷边纹饰。

中国历代佛像3

观音菩萨像明 通高26厘米铜质

此尊造像头戴花冠,顶束高髻,髻前安化佛——阿弥陀佛,耳侧U形缯带翻卷,耳下垂环。脸形方正,神态慈和。上身不着衣,胸前挂U形连珠式要珞,双肩披帔帛,帔帛在臂腕间绕成环形后直垂于莲座正面,垂搭形式与永宣宫廷造像完全一致。下身着长裙,衣纹亦同永宣宫廷造像一样,分布匀称,优美流畅,衣缘上刻有精美花纹,腰间亦有U形连珠装饰。双手置胸前结说法印,手心各执一莲茎,莲花齐肩开放,其上置象征性法物,右为妙音鸟,左为甘露瓶,皆是象征观音功德的法物。妙音鸟展翅欲飞,形象生动传神,象征观音说法之美妙动人。观音踟趺端坐,莲座宽大稳重,束腰上下饰莲花瓣,莲瓣饱满有力,茎部皆有卷草装饰。整体具有明永宣宫廷造像遗风。

中国历代佛像3

观音菩萨像明 通高32.5厘米 铜质 首都博物馆藏

此尊造像五官端正,面相丰满。双肩横披天衣,袒胸,结踟趺坐。左手于脐前托净瓶,右手拇指与中指相合,持一杨柳枝(已残缺)。

中国历代佛像3

观音菩萨像 明 通高93厘米铜质

此尊为汉传佛教造像,菩萨头戴花冠,顶束发髻,宝冠正面饰有化佛弥陀,这是观世音菩萨的重要特征。额宽颐丰,白毫圆凸,弯眉与鼻准相连。双目垂俯,面容沉静而慈和。肩胸宽厚,身着通肩衲衣,内着僧只支,胸前佩饰珍宝要路,发辫披于两肩,衣纹刻画简洁,流线自然。全踟趺坐,右手拇指与无名指相捻,结三宝印,左手托净瓶,这也是观世音菩萨的一种标识。整体比例舒展,形体挺拔硕大,胎体厚重敦实,给人以典雅庄重、雍容华贵的美感。

中国历代佛像3

观音菩萨像明 通高20.5厘米铜质

此尊造像头戴风帽,面容慈和。耳珰制作精巧,青丝发辫垂搭于肩臂。身着衲衣,露出僧只支,胸前的璆珞由系列环饰组成,且悬坠三个珠宝饰物,样式与永宣宫廷造像一脉相承。衣缘蠡刻精美的缠枝花卉,自然流畅,十分写意。右手后撑,左手执宝珠置于膝上,右脚下垂,左腿支起,呈现大自在相。下承象征观世音菩萨说法道场洛伽山的峰峦底座,台座右侧为善财童子像,左侧放置净瓶,这是观世音菩萨的标识之一。金灿灿的像身与黑黝黝的底座相互映衬,使主尊形象更加凸显,可谓匠心独运。

中国历代佛像3

观音菩萨像 明 通高33.5厘米 铜质

观音坐于石上,一足踟趺,一足下垂,腰肢纤细,面相华妍。左右衣带绕臂,几经周折,又从身下翻出,飘然欲动。手指如兰吐蕊,尤引人注目。观音像左侧原有佛经一函,右下角有合掌童子,均已佚。

中国历代佛像3

观音菩萨像 明 通高31厘米铜质

此尊菩萨直立于莲花座上,体态修长,发髻高束,头部微俯,面部丰润,双目微闭,樱唇欲启,嘴角满含笑意。上身略施珠钿,宽袍长裙,纹饰精致,质地精良,衣纹疏朗有致,极富动感。一手握净瓶,灵动有致。造像神态似若有所思,总体呈现出安逸闲适的情状。刻“舒心同制”款,十分难得。

中国历代佛像3

观音菩萨像明 通高20.2厘米铜质

佛像为紫铜质,无款。衣领、襟边、袖口及佛经函峡均以银丝错缠枝花纹,制作精美。衣纹圆转,面目慈祥,制作技法精湛。

中国历代佛像3

观音菩萨像 明 通高19厘米 铜质 西藏博物馆藏

观音菩萨为阿弥陀佛的胁侍菩萨,无任何偏袒地瞻念众生,以求救渡众生于苦难之中。由于观音菩萨以各种身份随机应化,所以她有各种化身,在藏传佛教中观音的造型尤其繁多。此尊造像的头顶为一尊无量化佛,其风格有尼泊尔造像之痕迹。

中国历代佛像3

观音菩萨像 明 通高 22厘米铜质

持经观音是中原地区流行的三十三体观音之一,以手持经卷而得名,是观音菩萨汉化的一种形象。此像突出特点体现在三个方面∶一是整体造型大方,形象庄严,姿态优美。二是细节处理十分特殊。一处是观音的发髻,呈高扁状,真实地刻画出一条条缠绕的发辫,这种发髻最早可以追溯到印度帕拉造像上,宋元时期西藏中部和西部造像上亦有。明代宫廷造像上的发髻普遍为横圆柱状的形式,明显来源于当时中原地区妇女的盘发习俗。另一处在莲花座上,双层莲花瓣下面刻有一周象征智慧的火焰宝珠纹,雕工精细,具有极强的装饰性。再一处是帔帛的处理,它不是披覆的形式,而是呈带状浮搭于肩背,既有很强的立体感,又具丝织物的柔软感,十分美观。帔帛并未如常见般在肘部结环后垂到基座上,而是垂至臂部便向两侧飘扬,形式独特且富于动感和装饰意味。这些细节在一般宫廷造像上极为少见,显示了其独特的艺术魅力。三是此像的神格和造型。它表现的是汉地三十三体观音中的持经观音。

中国历代佛像3

观音菩萨像明 通高25厘米 铜质 西藏博物馆藏

观音菩萨像在佛教寺院里是常见的,有静息观音、四臂观音、莲花手观音、千手千眼观音等很多形象。藏传佛教对观音特别推崇,雪域西藏被认为是观音菩萨的境地,观音的化身也特别多,信徒们每时每刻念诵的六字真言就是赞颂观音的。

藏密中观音为男性菩萨,以手持莲花为标识,结踟趺坐或站于莲台,称“莲花手观音”。此造像整体形象端庄,做工精细,是不可多得的莲花手观音造像精品。

中国历代佛像3

弥勒菩萨像 明 通高23.5厘米 铜质 首都博物馆藏

按照佛经的说法,弥勒菩萨为弥勒尚未成为未来世界位上的佛时,在因地修菩萨道时的形象,属藏传佛教般若部随佛八大菩萨之一。

此尊造像头戴花冠,花冠正面饰一宝瓶,为身份的重要标识。头顶正面结高发髻,发髻在顶部盘成横圆柱状。面部宽平,闭目沉思,神态宁静。上身胸前饰网状繁复理珞,肩搭帔帛,下身着裙,衣纹在两腿部呈对称状,质感很强。踟趺端坐,两手在胸前结说法印。莲花座后部底沿阴刻“喇嘛也失”款。此尊造像可能为明代显赫一时的大宝法王释迦也失喇嘛供奉或亲自雕模铸造的,在造型、装饰和衣纹表现手法等方面受到当时宫廷造像风格的影响。

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弥勒菩萨像明 通高30厘米铜质 首都博物馆藏

此尊造像头戴五叶冠,高发髻。双眉低垂,两眉之间白毫嵌松石。上身祖露,颈饰要珞,肩搭帔帛,两侧肩花分别托有法轮和宝塔,双手在胸前相交,结说法印。菩萨坐在须弥座上,双脚自然下垂,足踏莲花。座的两侧分别有一狮一虎,神态威武。

中国历代佛像3

弥勒菩萨像明 通高20.5厘米铜质 西藏博物馆藏

弥勒藏语称“强巴”,意为“慈悲”。他的形象有两种∶一种是佛装,为三世佛中的未来佛;一种是菩萨装,一般单独供养。此尊弥勒像为菩萨装,头戴五叶冠,左右手结说法印,各持一莲花,左莲上托净水瓶。

中国历代佛像3

弥勒菩萨像 明 通高30厘米 铜质 首都博物馆藏

此尊造像坐于束腰长方形台座上,双腿下垂踩小莲座,这种坐姿称“善踟趺坐”或“倚坐”,为弥勒菩萨独有的坐姿。头戴花冠,顶结发髻,两耳饰大耳环,面相端庄慈祥。上身祖露,饰项圈、长链,下身着薄裙,衣纹写实,但样式较平板,为藏地造像常见的表现手法,另有帔帛和钏饰。双手在胸前结说法印,两手心各牵一莲茎,莲花饰于两肩,左右肩花上分别有宝瓶和法轮,为其形象重要标识。

中国历代佛像3

弥勒菩萨像 明 通高56厘米 铜质 西藏博物馆藏

此尊造像形体优美,身体比例均匀合理,姿态呈三折姿,头部冠饰、冠叶顶端加细条联结,并嵌有珠宝,与尼泊尔风格的珠宝冠极为相似。但其面相与尼泊尔风格造像有明显的不同,更具有藏族面相的特征,且嘤珞、钏环都只具简略外形,在胸前、臂部、腰间都镶有绿松石及玛瑙,说明这是一件具有尼泊尔风格的我国西藏本地制造的佛像。

中国历代佛像3

弥勒佛像 明 通高 15.5 厘米铜质 西藏博物馆藏

佛教坐像有多种坐姿,如结踟趺坐、半即对足坐、游戏坐、半踟垂足、左舒坐、右舒坐和交足坐等。此尊造像为右舒坐,左腿盘在莲台上,右脚伸踏在座腰的一朵莲花上。身饰佛珠,手结说法印,身体左侧生出一枝莲花,花上置一净水瓶。额前顶一佛塔,为弥勒佛的典型标识。从造像的整体形象以及造像腿部的精致纹饰可见当时的藏族工匠已掌握了高超的铸造技术。

中国历代佛像3

文殊菩萨像 明 通高43厘米 铜质 西藏博物馆藏

文殊菩萨是智慧、辩才、锐利、威猛的化身。此尊造像右手持剑,象征以智慧斩却众生的一切烦恼。在藏族传统文化中,赤松德赞、宗喀巴大师等被视为文殊菩萨的化身。

中国历代佛像3

文殊菩萨像 明 通高24.8厘米铜质

在佛教诸菩萨中,文殊以智慧见长,位居各大菩萨之首。相传山西五台山为文殊菩萨的说法道场。在藏传佛教中,文殊菩萨的艺术形象有多种,四臂形象者俗称“黑文殊”,是一尊司职北方的菩萨。

这尊造像表现的就是黑文殊形象,其特点有两方面∶一是品相完美。在现存明代宫廷造像中,如此题材和造型的文殊菩萨像有数尊,但都不如此尊保存完好。二是题材显要。文殊菩萨是藏传佛教尊奉的重要本尊,被奉为“雪域怙主”。

中国历代佛像3

普贤菩萨像 明 通高24.5厘米铜质 首都博物馆藏

普贤菩萨,梵名“三曼多跋陀罗”,即“普遍贤善”之意,是佛教中常见的一尊菩萨。他和文殊菩萨一起作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨,象征真理。相传四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。

普贤菩萨头戴花冠,五官端庄,身着菩萨装,束腰,双手置胸前结说法印,手心各持一花茎,花茎沿双臂向上,于左肩处置一经卷。菩萨游戏坐于六牙白象身上,白象跪卧于莲台之上。

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