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两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

2020年09月29日 16:50:16来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:152 责任编辑:秦岩总编

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

在现当代社会中,女性意识不断发展,权利意识更加突出,男权跟女权的纷争不断,逐渐开始强调两性平等,这就再一次使得女性的教育被展开在了公众的面前。

中国的封建社会当中一直都存在女子教育,但却都是以男权社会的附属品而存在的,对于女性的教育也是非常不重视的。

以至于女性在封建社会当中的社会地位非常低下,常常只能作为男性的附属品而出现,前些天章子怡曾说“我们现在的时代意识跟不上女性的解放意识”。

确实是这样的,在某些文化层面仍然以旧的文化形态出现,但是在古代的某一段时期里,女子教育被普遍和广泛的传播开来,这个时机就是两汉时期。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

一、教育内容随着社会发展更加完备广泛

社会的发展,使得社会新生产物不断增加,而对于教育的内容也是不断丰富,对于女子的教育内容更是开始发展完备起来。

在两汉时期,因为社会的种种发展需要,女子的教育被放在政府的政策当中,教育内容也在不断完善,成为了两汉时期女子教育广泛性的一个重要特征。

在两汉之前的朝代,女子的教育都是非常简单的,内容都是以礼教和妇道两部分构成,而这本身并不是因为女性特殊的性质而产生的。

仅仅是为了维护封建统治的秩序,进而才发展出的束缚妇女的思想行为,为统治者的礼节和道德规范作出努力而已。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

虽然妇道是基于女性的性别而产生的,但其本质仍然还是维护封建统治的秩序,不是基于女性自身而产生的。

并且女性的教育只有这两种,丝毫没有考虑到女性作为一种独立的存在,对其他教育的需要,这是封建社会的性质所决定的。

但这就是在两汉时期之前王朝女性教育内容,内容太过单一,本质也太过迂腐,封建女子长期生活在这样的精神压抑之下,没有反抗意识,教育的内容也是不会改变的。

到了两汉时期,女子的教育内容仍然以三从四德为主,但是却增加了其他方面的女性基于生活的教育需要,例如文化教育,艺术教育等等。

这说明两汉时期的统治者看到了女性作为一种独立的存在,对于生存精神生活丰富的需要。

在文化教育方面,有人两汉时期对于书籍是比较重视的。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

书籍的藏有量也是大大提高,因为政府重视对书籍的收藏,贵族及百姓也对于书籍十分重视,所以家庭的女性可以有机会阅读到书籍。

并且两汉时期对于家庭教育也是非常开放重视的,所以妇女在家庭中阅读一些书籍是可以的,就在这种开明的文化下。

汉代的女子教育很重要的一个体现就是女性文学的发展。例如唐山夫人、卓文君当然都对汉朝的文学做出了非常重大的贡献。

另一个方面就是艺术教育,比如书法,绘画等等,虽然说古代的女子都要会琴棋书画,但专业仅仅是作为对贵族女子的要求。

毕竟不是每个家庭都可以出的起对琴棋书画的学费以及工具费的。在两汉时期,有一个很有名的书法艺术家,是一位女子,名叫蔡琰。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

她跟随他的父亲学习书法,在《后汉书》曾这样记载到,她“善书文,能草书”,可见她受过良好的书法教育。

另外,大司农皇甫家马夫人也是一位有名的书法家。由此可见,在两汉时期,对于女子的教育内容已经不像前朝那么拘束。

统治者们逐渐关注到女性的精神生活,进而对女性的教育内容做出了调整,使其更加完备,也就可以更加广泛的传播和普遍的接受。

在两汉时期,社会不断发展,文化需要也是不断上升,国家对于书籍的重视也引起了民间对于书籍的重视。

家庭教育开始普遍,女子不再仅仅拘束于三从四德的学习,可以开始学习文化和艺术等领域的知识,使得女子教育内容不断发展完备。

女子教育内容质量的提高,也吸引了更多女子对于教育的认识,两汉时期的教育就会更加的普遍化和广泛化。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

二、教育阶层随着经济发展更加普遍不局限

在大众的认知当中,现在的九年义务教育是不分阶层的,但是在古代,教育作为统治者管理国家的一种方式是十分重要的,对于百姓的教育教化也是十分重视的。

而女性作为一种特殊的存在,给女子的教育会更加慎重。但是在很多朝代里,女子的教育仅仅是针对那些贵族的子女并非普通百姓家的,所以教育的传播被禁止了。

不能进行上下层的流动,教育就成了一种形式化的存在,而在两汉时期,教育的阶层禁锢被打破了。

普通百姓家的女子也可以学习,这就使得两汉时期的女子教育开始可以在上下层中传播,因而也就必然发展得更加普遍和广泛。

在两汉时期的发展历史中,在春秋战国时期兴起的士人阶层逐渐在两汉时期发展壮大,文学文化的教育成为了两汉时期文化生活很重要的一部分。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

另外,上面已经提到了,当时的统治者因为士人阶层的壮大,对于图书的收藏和管理也是十分重视的,也就引起了民间对书籍的追捧。

有了藏书,就可以使得家中的女子可以有获取知识的渠道,并且士人群体的大肆兴起,也使得当时社会环境的文化氛围及其浓厚。

不管是上层贵族还是下层百姓,都对于知识有着非常强烈的渴望,女子自然也不例外,所以在很长一段时间内,女子都可以在良好的学习氛围中得到很好的教育。

在《全汉赋》当中,汉代女子有能够流传千古的作品的人数就高达38人,其中的班昭、蔡文姬更是比某些汉代男性诗人更有名。

不仅仅是普通家庭中的女子可以得到正确的教育,在宫廷内部中的女子也仍然可以得到相当一部分正确的教育。

首先是宫廷的后妃们,对于这些宫廷后妃们的教育,更多的是偏向于女德的教育,进而让她们以夫为纲,维护统治者的后宫秩序,避免扰乱天下大事的发展。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

所以她们的教育内容中的德育就占了很大一部分,尽管这些放到现在是非常不合理的,但是在当下的时期中,这却是最好的选择。

有了德育,文化教育也自然不会缺少,因为宫廷藏书量远比普通家庭的藏书量要多得多,所以宫廷的后妃们可以自由阅读史书典籍,来提高自己的文化素养。

在《汉书》中就记载了至少有八位皇后都受过很好的教育,例如顺帝梁皇后“好史书,九岁能诵《论语》,治《韩诗》”。

由此可见,两汉时期的宫廷教育不仅仅是在禁锢后妃们的思想,反而是在让后辈们在拥有识字断词的能力之后,还可以,在经书史书上有非常大的造诣

除却对宫廷中后妃们的教育培养,还有很大一部分的受教育群体,是一些宫廷婢女,作为等级比较低的婢女。

虽然不能接触到更高层次的文化艺术教育,但是能在后妃们的耳濡目染之下学会部分,也是精神生活中很重要的一项存在。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

两汉时期的社会经济不断发展,经济开始发展壮大,统治者对于文化事业也非常重视,两汉的社会藏书量大大增加,家庭教育比较普遍,女子也可以在家庭中接受教育。

宫廷中的后妃和婢女们也可以接受正当的教育,教育的阶层被打破了,教育可以开始上下层流动,也就成就了两汉时期女子教育的广泛性和普遍性。

三、教育方式随着社会需要更加多样广泛

教育内容的丰富完备,教育阶层的破除壁垒,使得教育方式也随着社会的需要而逐渐变得多样化,多元化。

女子教育接受的方式也就更加有选择性,使得更多的女子都愿意去接受教育,女子教育就随之普遍而广泛。

首先就是学校教育的发展,两汉时期开办的学校并没有阻止女性的学习,部分相对比较富裕的家庭都会将自己的女儿送进学校接受教育。

而不能进入学校学习的女子就发展了另一种教育,那就是家庭教育,除却家庭教育和社会教育还有很重要的一项教育方式,就是社会教育,在社会上学习得到的文化艺术经验也是非常独特而宝贵。

两汉时期女子教育不再以三从四德为准,还增加了文学教育

四、结语

两汉时期女子教育的普遍性和广泛性,分别体现在了教育内容的广泛完备,不再以三从四德为唯一的教育内容,还增加了部分文学教育和艺术教育

是的,女子教育的内容更加受到喜爱;受教育阶层也就更加不局限,不管是上层贵族还是下层普通百姓家的女子,都有机会接受一些正当的文学和艺术教育。

最后就是,教育方式随着社会的需要更加多样,发展出了学校教育,家庭教育以及社会教育,可以让两汉时期的女子们根据自己的需要而选择。

这些体现着两汉时期女子教育的普遍性和广泛性的同时,但也同样促进着两汉时期女子教育发展的普遍性和广泛性。

参考文献:《细说中国历史丛书》《汉书》《全汉赋》

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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