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秋天,古代人有哪些活动?

2020年09月11日 20:16:48来源:网络转摘 作者:佚名 浏览数:250 责任编辑:秦岩总编

秋天似乎总给人一种悲凉、寂寥的感觉,然而秋天不仅有高爽的秋空和丰实的蕴涵,它在古代还被视为宝藏季节。

古代的秋天有诸多美丽的别称,如农历七月称为首秋、孟秋、初秋、早秋、新秋、上秋,八月称为正秋、仲秋、中秋、桂秋,九月称为晚秋、季秋、凉秋、暮秋。

一、古代文豪偏爱秋天

古代爱好风雅的文人墨客,秋游赏景谈天说地,把生活过得像诗一样,每逢此等美景都情不自禁,挥毫泼墨直抒胸臆。

关于秋天的诗词文句不胜枚举,自古以来,人们喜爱秋天,赞美秋天,是因为秋天景色宜人,秋风,秋月,秋江,秋夜,秋树,处处皆可入诗。

秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。——汉武帝刘彻

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。——唐代诗人王维

秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧。——唐代李贺

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

二、古代秋天有哪些活动?

秋季诗歌虽多,但古人们并不是时时在家中创作的,他们门参加一些秋季特有的活动,那么古代的秋天都有哪些活动呢?

1、迎秋

《礼记·月令》记载:“天子乃齐。立秋之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎秋于西郊。还反,赏军帅武人于朝。”可见在先秦时期,官方就已经开始设立“立秋”庆祝仪式了,而后世代沿袭,流程也都差不多。

唐宋开始,迎秋仪式出现变革,由官方的独乐乐到民间齐迎的众乐乐。民间的迎秋仪式就类似于现在的集市。

南宋文学家周密《武林旧事》卷三谓:“立秋日,都人(杭州市民)戴揪叶,饮秋水、赤小豆。”立秋那天,满街都有卖揪树叶子的,“妇女儿童辈,皆剪成花样戴之”;“迎秋搭台,经贸唱戏”热热闹闹,迎秋氛围相当浓厚。

2、登高

作为普及率较高的秋游活动,登高已经有一千多年的历史了。文人们逢秋必登高,登高必饮酒,饮酒必赋诗。

《燕京岁时记》有载昔日胜景:“提壶携磕,出郭登高……赋诗饮酒,烤肉分糕,洵一时之快事也。”王维的《九月九日忆山东兄弟》最有名了,“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。杜甫也写过题为《登高》的名作。

3、食蟹

唐代大诗人李白,不仅喜欢饮酒,也爱食蟹。他的《目下独酌》之四结尾写道:“蟹鳌即金液,糟丘是蓬莱。且须饮美酒,乘月醉高台”。

宋朝大诗人苏轼,大家忙着出行远游,他潜心研究补秋膘养生滋补之道。平生嗜蟹,不仅有文章赞美,更有诗歌称颂,“左手持蟹螯,举觞瞩云汉。天生此神物,为我洗忧患”,甚至还提出过“但愿有蟹无监州”的想法。

4、赏菊

古人赏菊、簪菊、种菊,甚至食菊。早在战国时代,屈原的《离骚》就写到:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”

唐代元稹在《菊花》中如此描述:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。”菊丛盈院,篱边清幽,把斜日轻抚的秋光品赏得多么甜蜜。

苏轼有诗“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”道出了古人爱秋的理由。只有在这个季节,山川能得到自然最丰富的色彩礼物,人们能得到大地最慷慨的物质馈赠。

此时,天高气爽,山水澄明,蔬肥果熟,身心俱惬。无论是登高远眺,采摘黄花,还是结伴入林,煮酒赏红叶,无一不是风雅事。

当然了,除了赏花,古人也赏鸟。刘禹锡就有这么写道:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。”,简单的内容,却写出了无尽的乐趣。

5、秋闱

秋闱,是对科举制度中乡试的借代性叫法。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。考期在秋季八月,故又称秋闱。

放榜之时,正值桂花飘香,故又称桂榜。中试者称为“举人”,其中第一名“解元”,第二名“亚元”,第三、四、五名为“经魁”。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。

6、围猎

清代皇帝每年秋天到木兰围场巡视习武,行围狩猎。这是清代帝王演练骑射的一种方式。所谓“木兰”,本系满语,汉语之意为“哨鹿”,亦即捕鹿。

由于一般情况下是在每年的七、八月间进行,故又称“秋狝”(古代指秋天打猎为狝,春天打猎为蒐,夏天打猎为苗,冬天打猎为狩)。

通过行围活动,不仅可以使八旗官兵既习骑射,又习劳苦,用以保持八旗官兵传统的骁勇善战和淳朴刻苦的本色,抵御骄奢颓废等恶习的侵蚀,做到安不忘危、常备不懈。

同时,皇帝可以借每年的木兰行围,在那里定期接见蒙古各部的王公贵族,以便进一步巩固和发展满蒙关系,加强对漠南、漠北、漠西蒙古三大部的管理,这对于北方边防有着十分重大的意义。

三、秋后问斩

古代还有一件在秋天做的事情,那就是“秋后问斩”,这里的“秋后”就是指秋分以后。

西汉中期儒学大师董仲舒继承儒家“天人合一”的思想,总结了一套“天人感应”的学说,天有四时,王有四政,庆、赏、罚、刑,和春夏秋冬相照应,天意是:任德不认刑,先德而后刑,所以应当春夏封赏,秋冬行刑。

汉代时期的法律也有规定,所有的刑杀都要在秋冬季节进行,到了春季就立刻停止,西汉时期规定的时间,是在农历九、十、十一、十二月,到了唐代后期死刑的时间修改为十、十一、十二月,这一规定一直延续到清末。

古人对秋分这个节气是非常敬畏的,秋分最神奇的是和春分一样,昼夜平分,但相反的是秋分过后白天越来越短,所以就逐渐形成了秋分祭月,秋后问斩,秋分占候,早起早卧的说法。

春季和夏季是万物生长滋育的季节,人类的一切行为举止要遵从上天的授意,那么秋冬季节是肃杀蛰藏的季节,这是宇宙万物的秩序和法则不能违背,人间的刑赏处罚要顺其天意不能更改。

如果逆天而行必然会引起天怒,来年之后万物皆枯,所以即便是皇帝本人,也不敢贸然更改死刑犯的处决时间。秋后问斩这一说法,无论是在古书上或是影视剧中都有记载。

落叶之秋,微风徐来,愿所有美好不期而至。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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