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能够做到“诗中有画,画中有诗”的唐代诗佛王维

2020年04月09日 16:10:58来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:322 责任编辑:秦岩总编

导语:自古以来,诗画本就是一家。诗词是由语言文字构成的,而语言文字本来就没有图画那么直观,可以让观者一看就明白其中的意思。但是,一般高妙的诗人往往能够借助诗句让世人联想到具体的景象,产生直观的感受和想法。就像诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”,虽然用的是语言文字将其表达了出来,但是,读到这句诗的人往往能够想象到那塞外壮阔、辽远的风光景象。而诗佛王维就是这样一位能够做到“诗中有画,画中有诗”的大家。

苏轼对王维的评价

苏东坡作为北宋的文学家及书画家,对于诗、画的造诣自然不同于一般士大夫,更不用说是普通人了。苏东坡就曾经在《书摩诘蓝田烟雨图》中表达过自己对于王维的赞赏之情:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。或曰非也,好事者以补摩诘之遗。”

能够做到"诗中有画,画中有诗"的唐代诗佛王维

苏轼画像

苏东坡称赞王维的作品“诗中有画,画中有诗”。这两句话看起来很容易做到,但是实际上,很难有人能够达到这样高的水平和造诣。其实,如果去读一首诗,重要的并不是诗里到底描写了什么样的景色,运用了什么样的手法和表达特色,又或者是诗人到底抒发了怎样的思想感情。最为重要的应该是这首诗想要表达的言外之意。然而,这种言外之意并不易于捕捉和理解,甚至是令人琢磨不透的。

苏东坡感受到了王维诗中的言外之意,并且运用精炼而又准确的语言,将王维诗的特点呈现在了世人面前。而“诗中有画,画中有诗”,成为了王维诗最具有标志性和代表性的概括,在我国的诗画艺术史上占有着重要的地位,也产生了较为深远的意义和影响。

“画中有诗”

三流的画家通常会全然照搬事物的模样,原原本本地将临摹的事物搬运到宣纸之上。尽管这种丝毫不差的照搬模式,能够像照相机一样把事物原本的样子记录下来,然而这种作品未免太过死板和呆滞,画得再像也不过是在摹形,却不能做到形神合一、栩栩如生。

一流的画家的画在像形的基础之上,更有着属于自己的神情气韵。不仅仅做到了摹形,而且画出了意境和韵味。王维的画更是如此,有着诗一样含蓄内敛的美感,有着委婉曲折的意蕴。所谓“画中有诗”,就是意味着王维的画有着言近旨远的意趣在里面,像诗一样含义深远。

王维的画

王维的诗能够做到“诗中有画”,与他的画能做到“画中有诗”是有着很大的内在联系的。画是运用比较直观的方式,将所见、所闻、所感呈现出来的一种艺术形式。画这种艺术,几乎是一丝不挂地展露出来,观赏者看到的就是画家所要描绘出来的。然而,过于直观就会缺少一种内敛的美感,太过直观的画也会缺乏神秘感和独特性。

而王维被称为是水墨画南宗之祖,可见王维的画也创作得极好。但令人惋惜的是,王维的大多数作品现在已经无处可寻了,今天已经很难再观摩到王维的画了。尽管不能亲眼目睹王维的真迹,我们依然能够通过苏东坡的评价,去探索王维画中的玄机与奥秘。

能够做到"诗中有画,画中有诗"的唐代诗佛王维

王维画像

王维的《少年行》

一说起王维,很多人最先想到的还是王维超凡脱俗、隐遁于山林之中。其实,在王维的少年时期还是存有着高远的理想和抱负的,想要得到重用,为国效力。王维的《少年行》中,尽管写的是长安的少年游侠的侠义气概,但还是可以从中看出诗人王维少年时期的高远抱负和人生理想。

能够做到"诗中有画,画中有诗"的唐代诗佛王维

少年游侠

“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年”,开篇以“新丰美酒”,引出了本诗的主要人物“咸阳游侠”。一般在文学作品或者是日常生活当中,“酒”往往是有着侠肝义胆、豪气冲天的象征意味的。而喝酒的游侠少年,更是充满着少年蓬勃的朝气和一往无前的勇气,虽然不知道前方的道路如何,但是总想着要去放手闯荡一番。这种侠义之气在王维的这首《少年行》中有着较为明显的体现。

“相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边”,后面这两句描绘了这样的一番景象,少年游侠遇到了和他志气相投的朋友们,彼此之间以酒会友,尽显情意深重。俗话说,酒逢知己千杯少,侠义之士更是如此。知音难觅,遇上了知音,少年游侠必定会“相逢意气为君饮”,所以把马儿系在了高楼的垂柳边上,准备和朋友们痛快豪饮、不醉不休。

王维的早年时期

王维在早年时期,也像《少年行》中描绘的那样,一身侠义之气,想要投身于国家建设之中。王维在二十一岁的时候就考取了进士,一般来说,少年高中,早早地步入仕途,只要不犯下重大的错误和过失,这一生似乎就可以高枕无忧、一帆风顺了,甚至可以一路升迁,坐到高官之位。

能够做到"诗中有画,画中有诗"的唐代诗佛王维

少年王维

然而,王维遭遇了混乱不堪、战争连年不断的安史之乱。在这一时期,王维被叛乱的安禄山捉住了,被强迫出任伪职。而这一事件的发生,对王维的人生道路造成了极大的影响。王维后来人生轨迹的改变和这次事故的发生有着很大的内在关系,这也是促使王维退隐山林的一个重要因素。

能够做到"诗中有画,画中有诗"的唐代诗佛王维

退隐山林

退隐山林

在安禄山失败之后,王维被重新任用,官职甚至比之前的还要高。然而,王维却没有继续留在朝廷做官,选择了退隐山林。在王维心里,他看过了开元盛世的繁华,也经历了安史之乱的破败荒凉与混乱不堪。这时候的王维已经心如止水、不起波澜了,凡间尘世已经不能再入王维的眼了。

能够做到"诗中有画,画中有诗"的唐代诗佛王维

王维退隐后的生活

正如王维诗中所作的那样,“晚年惟好静,万事不关心”,尘世的繁琐之事,他已经看透了,再也不想去过问了。王维放下了尘世的繁琐之后,重新回归了心灵的宁静与平和。他甘愿与山间的明月清风相互陪伴,在皎洁的月光之下弹琴吟唱,这时候的王维找到了属于他心里的那份归属,并且带着心里的那份平静居住了下去。

能够做到"诗中有画,画中有诗"的唐代诗佛王维

王维抚琴

总结:王维的一生也并不是一帆风顺的,经历了早年时期的意气风发,也度过了担任伪职时期的艰难生活,最后在归隐山林之后找到了属于自己心灵的一份宁静。王维在历经繁华和颓败之后,高蹈出世、隐遁山林,这或许是王维最好的选择了。“此心安处是吾乡”,在山间明月的陪伴之下,这里才是王维的心灵归属之地。王维虽然归隐山林,但是他的作品却流传了下来,并享有“诗中有画,画中有诗”的赞誉,在我国的文学史上具有重要的意义和深远的影响。

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