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西安浄业寺——律宗祖庭、樊川八大寺院之一

2020年11月27日 23:00:17来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:200 责任编辑:秦岩总编

在沣峪口里面的210国道边上有一个寺庙叫做浄业寺,它是中国中国佛教八宗之一律宗的祖庭。律宗是以四律五论为主要经典,包括《十诵律》《四分律》《摩诃僧祗律》《五分律》和《毗尼母论》、《摩得勒伽论》《善见律毗婆沙》《萨婆多论》《明了论》。其核心理论是由接受的做法在心理上构成一种防非止恶的功能。通俗来说,就是通过守戒律,修正行为,让自己和“佛”的行为保持一致,逐渐修成正果。

释迦在世时,为约束僧众,制订了各种戒律。在第一次佛教结集时,由优婆离诵出律藏。之后,一部分人就开始严格遵守刻苦修行,不料通过这条路竟能得成正果,这些人就“总结经验”,通过一代代“好学生”的积累总结,最后形成律宗。

所以,律宗的创始人虽然是唐代道宣,但律宗这一套系统修习理论却并不是从道宣开始的。

按照四分律宗自己的承传,道宣是第九祖,前面还有昙无德、昙柯迦罗、法聪、道覆、慧光、道云、道洪、智首八人。

戒律之于佛教的严肃性和法律之于社会的严肃性是很像的,所以,“呆板”的负面形象也会在不理性的诠释中产生。有话说:道士,老子之罪人;和尚,释迦之罪人。戒律的严肃性滋生了顽固性,这让律宗的“好学生们”也产生了激烈的辩论。于是律宗分化为三派:一是道宣所传的南山宗。二是法砺所传的相部宗。三是怀素和尚所传的东塔宗。其中相部和东塔有着剧烈的冲突和融合,后来相部、东塔两系逐渐衰微,只南山一系传承独盛,所以后来所谓的律宗,多指南山律宗,也就是诞生地在净业寺是这一宗。

很多人对律宗都不太熟悉,但提起律宗有名的大师,大家就不会陌生了。这里边最著名的,除了道宣,还有日本律宗宗祖鉴真,律宗大师怀素,近代还有弘一大师。

纵使这样,仍然很少有人知道律宗祖庭净业寺。

净业寺最早建于隋文帝时期,建寺40多年后,道宣律师开始在此修行。由于浄业寺位于山上,比较缺水,大师便在此挖井,仅挖了一尺多,泉水就自己往外冒,因此这里得名“白泉寺”。又有记载:贞观年间,道宣律师住丰德寺,传说有护法神告诉他:“彼清官村故净业寺,地当宝势,道可习成”,后来道宣律师就来了浄业寺。

后来,唐高宗在浄业寺建了戒坛,道宣也常住于此,讲经立著,研修佛法,浄业寺在唐王朝的大力支持下达到辉煌的巅峰。

之后净业寺开始慢慢走下坡路。据记载,同治时期的回乱,关中众多地面建筑被毁。即便如此,净业寺也没伤根基,直到文革时期,寺庙几乎全毁连道宣律师的灵塔都难于幸免。

上世纪八十年代,国家开始重建净业寺,很快达到唐朝净业寺的规模。我们现在看到的“律宗祖庭”就是赵朴初题写的。山门上的“净业寺”是南怀瑾老师所写。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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