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李晓信:关于高僧鸠摩罗什的几个谜团

2020年11月12日 14:30:06来源:铜川大视野 作者:李晓信 浏览数:284 责任编辑:秦岩总编

据有关资料记载,高僧鸠摩罗什曾在铜川香山寺传经译经多年。铜川是我的家乡,自然倍加关注。为此我多次前往香山拜谒高僧故地。铜川香山寺始建于符秦351年,比建于唐代的北京香山寺早了近300年。是中国历史上最早的寺庙之一。

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

铜川大香山寺远景

香山位于铜川市耀州区西北的庙湾镇,雄居梁山和乔山山脉之间,平均海拔1415米。东、西、中三峰耸立,古称“三石山”。有诗赞曰:“太华山头旧咏诗,砚池即取仰天池。更将三石三峰借,架我凌云笔一支。”故亦称笔架山,清嘉庆二十三年,重修寺院。清朝至民国末年,三母殿修之于先,铸铁瓦3000页,创修铁瓦殿三间,建500石台阶。“宗亮和尚继之于后,创建十方丛林,凡圣同居,大做佛事。”同治元年(1862年),“慈禧太后蒙佑愈疾,因题宣慈昭佑匾额,以答菩萨宏恩,是皆有迹可考。”这段话记载的是慈禧太后在西安避难期间,有病派人到香山求治,病愈后,亲笔为铜川大香山寺题写了“宣慈昭佑”四个大字,并制作成巨型牌匾,赐予该寺。由此可见,大香山寺的兴盛,略见一斑。民国年间,香山寺进入极盛时期,中国人民解放军元帅聂荣臻在《回忆红二十六军红二团》一文中回忆说,“寺内,广厦千间,建筑宏伟,雕梁画栋,精巧别致,回廊曲折,幽静古朴。四周苍松翠柏覆盖,怪石突兀峭立,山径崎岖蜿蜒,地形险峻独特。是陕甘两省闻名遐迩的大寺庙。”据传鼎盛时,庙中和尚千人,尼姑数十,庙产达十万亩之多,贮有大批的粮食和物质。香山之盛,可谓极矣!香山景区现已开辟为森林公园,于1992年12月建成,面积7055公顷,海拔为1097~1542米,全园分为大香山、九龙寨、蝴蝶谷和小香山4个景区。香山为我国佛教八大名山之一。园内大香山和小香山,如孪生姐妹,山峰锦绣;九龙寨、天活堡,似铜墙铁壁,巍然耸立;正沟、庵子沟,峡谷深邃,曲径通幽;骆驼峰、苍龙岭,如鬼斧神工,形态怪异。还有唐王堡、龙泉洞等景点。园内峰、岭、堡、谷、川、洞,构成一幅幅壮丽的自然山水画卷,其八大胜景有:朝阳仙洞、苍龙峻岭、道院钟声、龙柏腾空、朝祝太白、九龙兵寨、悬崖飞瀑等。当地民间至今仍流传着许多关于唐王、妙善公主、黑和尚等优美神奇的故事,吸引着大批游人。每年逢古历三月十五与十月十五日两次香山庙会,香火隆盛,登山拜佛者云集此处,在香港、台湾地区及东南亚各国佛教界影响深远,年年都有海外僧侣来香山进行佛事活动。每年海内外游客达10余万人次,来此游览、朝圣。

据有关史料记载后秦皇帝姚兴曾迎龟兹高僧鸠摩罗什翻译梵经于香山寺。游览此地,倍感是一处传经译经的绝好之地。

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

鸠摩罗什塑像(李晓信摄影)

一、鸠摩罗什一生传教译经都有那些经历和传说呢?

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

作者去甘肃武威市采风时,在鸠摩罗什寺前留影(游客摄影)

鸠摩罗什7岁,即随母入寺,见到铁钵,试着拿起来放到自己头上,忽然想,这个铁钵很重,我一个小孩怎么能举起来。一动此念,就举不动了,遂悟到了万法惟心的道理。后随母出家,每天能背诵三万六千偈颂,初学小乘经典;9岁,随母赴罽(ji)宾(今克什米尔地区),从槃头达多诵读杂藏、阿含等经;12岁,与母返龟兹途中,在疏勒驻留年余,修习阿毗(pi)昙及六足论,诵读《中论》、《百论》和《十二门论》;14岁,罗什回龟兹后,广习大乘经论,讲经说法,成为中观大师。当时罽(ji)宾国王的堂弟,德高望重的高僧槃头达多从罽宾到龟兹,罗什告诉其大乘宗义,使之垂信。于是罗什之名声大震西域,其名声也传至汉地;20岁,罗什之母辞别龟玆王,和罗什去往天竺。并对罗什说,方等深教,不可思议,要流传至东土,唯有靠你了,但这却耽误你自身的修行,你怎么选择。罗什回答说,一定要宏传佛法,虽苦无恨;40岁,建元十九年(384),前秦苻坚听到了他的大声名,就派将军吕光统军去攻打龟兹国,接法师来长安。吕光西征获胜,等到接到了法师,同到凉州(今甘肃武威市)时。听到苻坚败亡,遂于河西自立为王。后来姚苌灭苻坚称帝于长安,慕罗什高名,也曾虚心邀请,而吕光父子忌他智计多能,不放他东行。罗什乃羁留凉州十七年;57岁,东晋隆安五年(401)桃苌的儿子姚兴攻破吕氏,恭迎罗什东至长安(即今西安),入逍遥园(即今西安市鄠邑区草堂寺)西明阁,以国师礼待,并在长安逍遥园及北地香山寺(今陕西省铜川市耀州区香山寺)组织了规模宏大的译场,请罗什主持译经事业,在此,跟随鸠摩罗什的译经弟子800余人,连同前来拜佛求教的弟子一度达到3000余人;以后十余年间,罗什悉心从事译经和说法。据《出三藏记集》载,罗什在弘始四年至十五年期间,译出经论35部,294卷。据《开元录》载,罗什共译经论74部、384卷。70岁,弘始十五年,(413年)示现入灭,圆寂于长安逍遥园。临终前曰:“吾所传无谬,则梵身之后,舌不焦烂”。在逍遥园依法火化。薪灭形碎,唯舌不坏。

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

作者陪亲人拜谒草堂寺,在鸠摩罗什塑像及灵骨塔前留影(李晓信摄影)

据梁高僧传记载,姚兴以罗什为聪明超凡之辈,不欲其无嗣,遂以十女逼令受之,强迫其与一起吃喝玩乐,打破了僧人应律的行为规范。当时跟他学法的出家弟子们,有些就羡慕鸠摩罗什的艳福,便想学其样。此事引起了鸠摩罗什的注意,便决定教训一下弟子们。有一天,他召集众僧请吃午餐。那天饭碗里盛的不是面条,而是满满的一碗钢针。面对此情此景,没人敢吃,只有鸠摩罗什把碗端起,像吃面条一样把钢针吃了下去。僧众见此情景,面面相觑,鸠摩罗什乘机开示大众说:“你们若能与我同样,将一钵钢针吞入腹中,我就同意你们娶妻蓄室。否则,决不可学我的样子。”他的弟子们亲眼见到了罗什有此异能,不敢效仿,于是,全都取消了异样的想法,继续规规矩矩如法修道。鸠摩罗什临终前又曾嘱其弟子应以其翻译之事而不以其生活行事为准绳。譬喻说“臭泥中生莲花,但采莲花勿取臭泥”。元魏孝文帝曾至洛阳,遣使寻觅罗什之后嗣,委任以官爵。

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

武威鸠摩罗什寺塔院(李晓信摄影)

鸠摩罗什精通梵文、汉文两种语言,博通佛教大、小乘一切经论,故所翻译的经论“有天然西域之语趣,超爽俊迈,奇悟天拔,量与海深,辩流至散,真若披重霄而高蹈,等昆仑而俯眄(mian)”在中国佛经翻译史上具有划时代的意义,标志着佛经翻译的完全成熟,开创出一个全新的境界,后人难以为继。罗什的译作通俗、简洁、流畅,具有吟唱韵味和文学美感,达到了翻译文学的顶峰。

弘治十五年(413年)鸠摩罗什身体衰弱,自知灭度之期将至,在生命的最后时刻,他对众弟子说:是佛法让我们相聚在一起,自忖以自己昏暗的人生来照亮天下众生的人性,所以勉强背负起传法译经的重任,最后译出佛经三百多卷,只才(十诵律)一部还没来得及译完,——。感到非常的惋惜。希望弟子继承他未尽得事业,把传经译经的伟业进行到底。随示现入灭,圆寂于长安逍遥园。临终前曰:“吾所传无谬,则焚身之后,舌不焦烂”。在逍遥园依法火化后。薪灭形碎,果然唯舌不坏,其舌舍利现仍保存在武威鸠摩罗什寺舌舍利塔下。

鸠摩罗什乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,堪称翻译学鼻祖,语言学大师。

二、鸠摩罗什寺秘闻

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

武威鸠摩罗什寺塔雄姿(李晓信摄影)

鸠摩罗什自公元384年到凉州起,到413年圆寂至,先后在陕西凉州(今甘肃省武威市)鸠摩罗什寺、陕西长安(今陕西省西安市)逍遥园(今西安市鄠邑区草堂寺)、陕西省铜川市耀州区香山寺译经传教。后两处因离的较近,故常来常往。唯武威一是较远,二是去新疆是路过,不便停留;去兰州还到不了武威。一来二去本人一直没有成行。但鸠摩罗什大师在武威17年,众多的谜团一心想去探个究竟。前些日子(2018年4月),沐浴着和煦的春风,徜徉着沁人的花香,专程赴武威拜谒了鸠摩罗什寺,破解了心头的众多谜团。

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

武威鸠摩罗什寺平安大钟(李晓信摄影)

1、位置:鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市北大街。该寺曾经是我国四大佛经翻译家之一的鸠摩罗什弘扬佛法、译经讲学的地方,也是为纪念其而建立的佛寺,是古代东西方文化交流的中转站和北方佛教文化的中心。

2、寺内的罗什塔葬有鸠摩罗什的“不烂之舌”的舌舍利。

3、建立时间及维护维修情况:罗什寺搭最早建于后梁(386-413年),塔及寺院在唐时大力扩建,明清皆有修葺(qi)。期间于明代成为陕西凉州大寺院。1934年,罗什寺塔被重修。

4、明英宗颁发大藏经并下圣谕:英宗正统十年二月十五日,为罗什寺院颁发了大藏经,并下圣谕道:“刊印大藏经,颁赐天下,用广流传,兹以一藏,安置陕西凉州大寺院,永光供养。”此谕现完好保存于甘肃省武威市博物馆。

5、鸠摩罗什精通汉语之谜。鸠摩罗什生在龟兹国(今新疆库车)在当时交通不便、教育水平极低(尤其是外语教育)的情况下,怎么能够精通汉语?一直是一个难解的谜团。但看到其在凉州鸠摩罗什寺停留17年之久,与弟子、卫士、居士、信众等汉人交往、传教的过程,此谜当迎刃而解。当是互学的结果。

6、现状:现罗什寺塔为八角十二层,高33米,全以条形方砖砌成。从下起第三、五、八层均设门,顶部是葫芦形的铜质宝瓶,最上层东西各有小佛龛,龛内有佛像。1998年鸠摩罗什寺被甘肃省人民政府批准为佛教活动场所。目前,正在维护扩建中的鸠摩罗什寺占地139.2亩,主体建筑有大雄宝殿、罗什舌塔、罗什法师纪念堂、弥陀殿、观音殿、大经堂、鸠摩罗什图书馆、佛教文物展室、佛教书画展室、游客中心、东山门、客堂、云水堂等。感觉该寺是西北地区规模较大的佛教活动中心。据介绍,该寺年接待香客近20万人次。2009年被国家旅游局评为AA级旅游景区。

巍然屹立的鸠摩罗什寺及罗什寺塔,象征着凉州(武威)古城悠久而文明的历史,也是1600多年前丝绸之路上中西文化交流的见证。更是“一带一路”上的一颗璀璨的明珠。

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

西安市鄠邑区草堂寺(李晓信摄影)

总之,鸠摩罗什在被迎请到陕西凉州大寺院(今甘肃省武威市鸠摩罗什寺)、国都长安逍遥园(今西安草堂寺)、香山寺(今铜川香山寺)的近三十年间,悉心从事译经和说法,为弘扬佛法作出了卓著贡献。据《出三藏记集》载,罗什在弘始四年至十五年期间,译出经论35部,294卷。据《开元录》载,罗什共译经论74部、384卷。其中重要的有《大品般若经》《小品般若经》《妙法莲华经》《金刚经》《维摩经》、《阿弥陀经》《首楞严三昧经》《十住毗婆沙论》《中实论》及《十诵律》等。鸠摩罗什不愧为世界著名思想家、佛学家、哲学家、四大译经家之首的圣誉。

注:此文有关史实内容参阅了有关网文。

2018年4月12日 西安一稿。

2018年4月22日 西安二稿。

2020年11月6日 西安改定。

关于高僧鸠摩罗什的几个谜团,作者:李晓信

作者近照

【作者简介】李晓信、男、铜川市人,五十年代人,大学文化、工商管理硕士、高级经济师、主管药师、陕西省作协会员,先后任多家省、市医药(集团)企业领导、顾问及文艺演出团体顾问,铜川神州书画研究会文学艺术顾问。出版有文集《感悟-古都情缘》《感悟-沧桑岁月》;著有《药品GMP认证培训教材》等书;在国家省市报刊及网络发表诸多文学作品和学术、管理论文。曾获得省、市级多项荣誉称号。

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