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陕西出土数百件青铜器,铭文多达4000个,西周国都已被证实?

2020年12月09日 23:18:34来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:204 责任编辑:秦岩总编

在中国漫长的历史中,有一个伟大的王朝,五千年灿烂的中华文明成型于此,但其国都却被历史的沙尘彻底掩埋,连它的准确位置都难以寻觅。它在《封神演义》里是一个贤者辈出的理想之国,但这些传说只会使它辉煌的存在变得更加扑朔迷离。

它就是西周。

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除了夏,西周是迄今为止文字史料最少、最为神秘莫测的一个王朝,也是一个与神话和传说息息相关的国度。周人的祖先是后稷,传说是一名叫姜嫄的女子在野外踩上了巨神的足迹而怀孕生下。

或许是继承了部分神力,后稷是一个卓越的耕种天才,他耕种的谷物繁茂、收成喜人,他还教会他人耕作,并且开辟了以谷物祭祀天神的传统,带着周人进入农耕文明时代。

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后稷像

古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。——《诗经·大雅·绵》

大约在3000多年前的一天,为躲避少数民族的侵扰,首领古公亶父带领子民,从都城“豳(bīn)”也就是现陕西彬县一带出发,来到了位于今天岐山县箭括岭下的平原地区——周原。后人将这一决定周人发展的重要历史事件记了下来,人们又将周南、召南等周朝诸侯国的诗歌集结成册,诞生了中国最早的一部诗歌总集《诗经》。

可以说,西周是一个活在《诗经》里的王朝。

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古公亶父

周原土地肥沃,周的经济迅速发展起来,周太王古公亶父、周季王历、周文王昌,还有姜子牙、周公、召公等一大批政治家、思想家得以施展才华,实现抱负,他们带领人民修造良田,建设宫殿,安民保疆,制礼作乐,实行仁治,为中国这个礼仪之邦奠定了完美的开局。

然而,就这样一个伟大的王朝,国都却无处可寻,甚至连宫城遗迹都无从搜寻。

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一、周人的足迹

根据《诗经》记载,泾渭两河之间土地肥美,周人的祖先迁徙至此,辟草莱,作畎亩,起宫室,攻城掠地,成就大业。

因此,当西方考古学家手捧《荷马史诗》寻找特洛伊时,而我国学者则按照《诗经》的记载,来到泾渭之间,寻找周原以及周人的足迹。

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那么前面说到的这个“周原”到底指哪里呢?

周原,泛指周人建立国家政权之前在岐山一带所居住的地方,它的地理位置在距离陕西省西安市不到200公里的地方,包括今天扶风县和岐山县的20多个自然村落。考古工作者称这里为“周原遗址”。

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部分周原遗址

但是更为重要的是,首领古公亶父带领族人从离开都城“豳”到定都于“丰”之间的这一段时间内,政治活动中心——“都邑”在哪里呢?

上世纪三十年代,考古学者对周原范围内的周文王、成王时期的都城丰、镐遗址进行调查。解放前,又对周原遗址岐阳堡进行调查;建国后,中国科学院考古研究所对丰、镐遗址进行发掘。

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丰镐遗址

上世纪七十年代,周原考古队对周原遗址发掘出土了著名的凤雏、召陈两处西周大型建筑基址。后长达两年的大规模发掘,在周原遗址,召陈村和凤雏村旁边两处大型建筑基址被发掘,这组建筑基址随后经过碳14测定,大约是在3100年前建造的,属于周人的宗庙建筑。

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陕西周原遗址社祭遗存处

同一年,在扶风县庄白一号窖藏一次出土青铜重器103件,一时间轰动世界。

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庄白一号窖藏折觥

1999年始,周原考古队对周原遗址再次展开有计划的调查和发掘。4年后,考古队在扶风县李家村发掘一处西周铸铜作坊,出土了数以千计的陶范。

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官庄遗址 莲瓣陶范

同年,在周原保护区范围内的眉县杨家村,出土青铜器27件且均有铭文,铭文总字数达4048字,内容涉及西周11代12王。两次发现都被评为2003年中国十大考古新发现。

青铜重器和高等级建筑群横空出世,就可以论断“周原遗址就是西周都城”了吗?

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杨家村窖藏青铜重器

二、西周都城疑云

要确定西周都城的性质,青铜器、墓葬、大型建筑、生活遗存的分布和相互关系是最为重要的根据。

从窖藏的青铜器来看,周原遗址出土一百多批次,可见数量众多,同时分布范围之广,遍布十余平方公里的范围。

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扶风庄白一号西周青铜器

但让人百思不得其解的是,在数百件有铭文的青铜器中,非姬姓贵族的铜器占92.18%,姬姓贵族的铜器只占7.82%,我们都知道,“姬”姓才应该是周王族的姓;还有,这些铜器的年代多集中在西周中晚期,这些和“岐”作为西周早期的都城难以吻合。

然而,凤雏、召陈和云塘等大型建筑的基址的发掘,又让人们对“周原就是西周都城”充满信心。但是,周原遗址这些建筑的年代也多属西周中晚期,迄今尚没有一处可以确定为先周或西周早期的此类建筑基址。

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周原遗址建筑基址

由此可以推断出,周原遗址应该是西周时期以诸多氏族贵族为中心的聚居区,他们将遗址内十余平方公里的土地蚕食瓜分,余下可供姬姓周人居住的地方已十分有限,更何况周王室的宫殿?

周的都邑也许并不在周原遗址。

三、转“战”周公庙

周公庙位于岐山县城西北7.5公里的凤凰山南麓,3000多年前“凤鸣岐山”的典故据说就发生在凤凰山上。

周公庙又名周公祠,是唐高祖李渊于武德元年(618),为祭祀周公姬旦下诏在此建立。

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李渊像

二十一世纪初,考古队在周公庙遗址内发现了甲骨文,同时发现了空心砖、瓦等建筑材料,而有大型建筑的遗址就一定不会是普通的村落!

种种迹象表明,周公庙遗址应该是一个都邑级的大聚落。

陕西省考古研究院考古队在对周公庙遗址的发掘中,共发现卜甲700余片,其中有刻辞的有80片,经初步辨认,有文字350个。卜甲刻辞内容涉及战争、祭祀、纪事等,字数最多的一片刻有36字。

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周公庙

在随后的考古中,又发现了10座带四条墓道的大墓、1000余座中小型商周墓葬、长达1500米的夯土墙和6处大型夯土建筑基址……

周公庙遗址目前已出土西周甲骨1万多片,可辨识近2600字,是国内其他地区出土甲骨文字总和的两倍多,这使周公庙遗址成为出土西周甲骨文最多的地方。

有一坑甲骨将近500字,是周公旦本人在不同时间不同地点使用的器物,比如东征平叛调动军队时的甲骨,比如营建洛邑占卜用的甲骨。

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周公庙遗址出土的甲骨

周公老年以后,他也回到了岐邑(就是岐山县),在一个叫“卷阿”的地方隐居。“卷阿”就是弯曲进去的山麓的意思,而这正是现在周公庙所在的地方。

周公去世后,周成王以“国家之礼”厚葬他,他拥有四个墓道不足为奇。

西周考古已有六七十年,这是唯一一处同时发现西周城墙、甲骨文、高级建筑和墓葬群等遗存的大型周人聚落。周公甲骨文的多次出现,说明此处应该是周公采邑,墓地应是周公家族墓。

(采邑指的是古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑,也叫“采地”“封邑”“食邑”,中国盛行于周朝。)

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周公旦

四、司马迁留下的遗憾

几十年间,考古工作者孜孜不倦地探寻西周都城“岐邑”所在,却往往抱憾而归!

《史记·鲁周公世家》记载:“周公既卒,成王亦让,葬周公于毕。”《逸周书·作雒解》记载:“元年夏六月,葬武王于毕。”由此可见,文王、武王、周公旦都埋葬在一个叫“毕”的地方,“毕”应当是周王陵集中之地。

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但是,史书对于“毕”的详细地理位置未作详细记载,留给后人的只有只言片语。

从20世纪50年代以来,考古工作者在镐京所在地长安县、咸阳等处,进行了大量的发掘考察,却没有找到一个有墓道的大型墓葬及其建筑遗址。

辉煌的是《史记》,却把中国历史最早的年代,仅仅上推到公元前841年,也就是说,以公元前841年为界,中华民族有确切编年的历史,只有2800多年。

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结语

中华文明五千年绵延不断,可夏商周却长期处于“三代无信史”的局面,和别人讲起来底气不足,也让商、周的许多传说和故事看起来迷雾重重。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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