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简述明代内衣的款式设计、色彩配置与面料分类

2020年12月17日 15:12:03来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:184 责任编辑:秦岩总编

一、明代内衣款式设计

东方的女子因其受到圣人的教化性情大都温顺而含蓄,事实上这种温顺并非是女子们情愿的,而是这种中央集权制政体所编织的一种约束顺民的办法而已。女人的另外一个被男人称呼的名字叫“内人”,而这个带有贬义的名词就给把我们可怜的女人们圈囿在狭小的家里了,有的甚至是不见天日,根本无法说是和外界接触了,所以枯燥孤独的女人们在自己的内衣上玩命的展现内心的世界。即使是过去的家庭,也是几个女人在争一个男人。在失宠的情况下,只好用尽心血来缝制刺绣内衣,期待给自己的男人留下最浪漫的回忆,继续挽留和延长自己男人的爱恋。从这个角度来看,传统的一夫多妻的婚姻观念也不是一无是处,至少有一个好处就是:刺激了女性内衣的多样化和艺术成就。甚至可以说,传统女性内衣造型理念上,充满了爱恋和企盼,在内衣的胸乳之间通过巧妙的匠心,去塑造最完美的艺术。她们注重在款式结构上体现独到的女人心,创造出各种各样、不同款式的内衣,品种多的不胜枚举。明代女子内衣主要有主腰、抹胸儿、小衣、底衣、里衣等。

(1)抹胸

是明代女子的主要内衣,这种围在妇女胸前的,在今天的北方山西大同尚有这种围里,名曰“腰子”,是胸前后都有的,即在天寒时也有上身只围此者,并霹肩臂及乳上部的。从提供的抹胸看,它与一般的“肚兜儿”不同,似用纽扣扣之或用横带束之,并且也是用夹和棉制者。清代徐珂《清稗类钞》记载:“抹胸,胸前下衣也。一名抹腹,又名抹肚,胸前 下衣也。一名抹腹,又名抹肚,以方尺之布为之,紧束前胸,以防风之内侵,俗谓之兜肚。”换言之,抹胸内遮盖在女子胸前用于护体、护乳的贴身衣物,其作用类似于今天的乳罩之类的女性上身内衣。形制上前圆后方,前短后长。

明代的内衣是如何设计的?很多在今天看起来依旧很性感,很有趣味

(2)主腰

明代对束身内衣的一种称呼。其“主”是指系扣的意思,通常为宫女所穿的款式,强调刺绣装饰。其外型与背心相似,开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰,起到调节腰部的效果,上延自然要遮挡胸乳部。以长条形为主。

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(3)罗衫

衫是指衣服宽松,没有袖端,面料轻薄,贴着女子肉体的贴身小褂,类似于现在的贴身汗衫,穿着方便的一种服饰。马缟《中华古今注》云:“古妇人衣裳相连。始皇元年;诏宫人及近侍宫人皆服衫子,亦曰半衣,盖取便于侍奉。”衫是比较普遍的一种装束,当时的衫比袍短,有对襟,交襟两种形式,其穿着习惯有作内衣的,有束于裙里的,有作外衣穿的。

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二、明代内衣色彩配置

明朝在内衣色彩方面,至今仍保留着中华民族的浓厚的东方古国神秘而深邃的色彩韵味,这种色彩的形成具有丰富的想象力,其璀璨饱满的色彩体系、映天含地的图案之精美令人叹为观止。其内衣上所用色彩因私密性和内服性使之受传统服色尊卑有别的阶级观念制约较小,色彩的搭配组合上比较自由随意,其色彩搭配习惯和古代传统色彩观念是相通的,不同色彩都蕴含着不同的寓意与象征,与图案结合带给人以美妙的联想。而一个颜色在不同的事件中也象征不同的意义。如,喜庆、婚嫁等事件均用大红色体现幸福开心的心情,中举、祝寿等事件则多运用大红大金体现美好和祝福,而本命年的人使用大红的“肚兜儿”和“腰带”则是消灾和犯冲;黄色是王权和富贵的象征,古代大多被皇帝和贵族等独用,民间几乎不能使用,黄色使人联想到光明、希望,同时又是佛教推崇的颜色;黑色则象征严肃和神秘、稳定,预示并常用来渲染死亡、恐怖的气氛,黑色还具有并代表“秘密”、“隐蔽”等含义;古代对于蓝绿无显著分别,皆写作“青”。绿色也是最常用的颜色,代表着年轻、平和、安全等含义;紫色则是富贵尊贵和吉祥的象征,北京故宫又称为“紫禁城”,亦有所谓“紫气东来”。这些变化万千的色彩搭配和组合,表达的不仅仅是美妙的视觉感受,同时也传递着应用者丰富强烈的心灵寄托。尤其是明代内衣色彩的丰富而灵巧的运用,表达了不同的精神寄托、美好的寓意和多层面的功能等诸多内涵。

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(1)渐变的方法的应用

古代内衣色彩搭配中最常见的一种方法是渐变的方法,主要表现在“晕色”的技巧上。所谓“晕色”,就是一个系列的色彩,在不同的明度、纯度和色相上依次排列,形成色彩的渐变的同时,出现了层次的效果。“晕色”有很多种,“三色晕”“四色晕”及“多色晕”。四色晕,指在每个不同组合色彩的排列后,在色彩的组合中增加一道白色,使色彩更加和谐统一,层次丰富。例如,内衣的图案为“鸟”的形态,为了确保形象的栩栩如生,其面料染色与绘、绣的色彩均选用绿色调组合。

(2)无彩色及金银色的应用

“无彩色系”是指黑白灰三种颜色,古代内衣常将黑白两种色彩作为内衣的背景色,将多样化的图形色彩置于调和之中;或者使用黑、白做边缘处理,起到调节色彩对比鲜明的作用;达到颜色的和谐统一效果。内衣在装饰上常用金银两种颜色,一般用作点缀图案或调和的作用,同时也反映出服用者追求富贵、华丽的心理。例如,荷塘鸳鸯“肚兜儿”用黑色做背景颜色,采用金线进行图案刺绣描边,显示富贵之气。

(3)色彩互补色的应用

互补色的应用也是内衣颜色最常用的搭配方式,红和绿是内衣图案上常出现的两种纯度比较高的颜色,通过鲜明的对比,突出内衣文化的内涵和鲜明的时代特征。例如,“主腰”上同一个画面的同一片花瓣或叶片中,可以使用红、绿、黄、蓝等多种颜色进行搭配,衬托出图案的精致。

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(4)色彩面积分割的应用

明代女性内衣纹样形式美与内容和谐而统一,造型简练大方,同其它器物简约质朴的风格一样。明代女性内衣中所采用的图案都具有吉祥寓意,吉祥图案是装饰图案中的一种特有的装饰形式,这些纹饰都是人们在与自然万物的互动中,经千万年生活历程中的感悟。这些图纹的形成,是一种集体对天地万物无意识的渗透与影响,是人们的意识对客观世界的主观反映,具有鲜明的民族特点。这种形式语言是用字及物的谐音寓意来组织画面,呈现出更缤纷的浪漫色彩,在色彩上变化多端,有不同的色彩寓意和功利内涵;并擅于用图形表现人们喜庆吉祥、祈福消灾的愿望。它比其它形式所要表达的对美好生活的向往和追求更富有哲理性,更直观。吉祥图案利用象征、寓意、比拟、表号、谐意、文字等方法,以表达它的思想含义。明代服饰纹样中的吉祥图案、纹样常见的有:

象征纹样:就是根据某些花草果木的生态、形状、色彩、功用等特点,表现特定的思想。石榴内多子实,象征多子多孙长盛不衰子孙繁衍。牡丹花型丰满色彩娇艳,被诗人称为“国色天香”“花中富贵”,故象征富贵。葫芦因其谐音象征福禄。灵芝可以配药,久服有健身作用,形状像如意,象征吉祥如意。

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寓意纹样:寓意的意思是借某些题材寄寓某种特定的含义。传说王母种桃,三千年结果,吃了可以长寿,故桃子寓意长寿。晋朝葛洪在《抱朴子》:“菊花长期服用能清心明目,可长寿”。《名山记》:“道士朱孺子,在吴末入王笥山,服用菊花,后来升天”,故菊花也寓意长寿。因莲花出污泥而不染,莲花在佛教中是清净纯洁的象征,故莲花当做纯洁的寓意。

谐音纹样:借用某些事物的名称组合成同音词表达吉祥含义。如用玉兰、海棠、牡丹谐音玉棠富贵。灵芝、水仙、菊花谐音灵仙祝寿。用五个葫芦与四个海螺谐音五湖四海等等。

文字纹样:如卍字、寿字、福字、喜字都是明代服饰纹样中常用,还有“百事大吉祥如意”七字作循环连续排列,可读成百事大吉,吉祥如意,百事如意,大吉祥等。

超现实组合纹样:某些图案不符合自然规律,现实中不可能出现的景象,通过人为组合成美好画面,某些现实中并不存在但是却感觉真实存在于自然之中似的,如日月同辉,如龙、蟒、斗牛、飞鱼、麒麟、凤凰宝相花等造型。这种理想化的形式也经常出自不同造型的纹理装饰,它们是既来自于生活,又不同于生活的典型化了的装饰图案。如花中套花,花中套人,花中套叶,动物套花等,这主要是为了表达一种对美好事物的向往和追求。

自然气象纹:以云纹最突出,云纹有四合如意朵云、如意连云、如意七窍连云、如意灵芝连云、如意八宝连云、八宝流云等,水浪纹多作服装底边等处的装饰。也有作落花流水纹的。雷纹一般作为图案的衬底。

器物纹样:八宝纹由珊瑚、金钱、金锭、银锭、方胜、双角、象牙、宝珠组成,象征富有。灯笼纹是元宵节应景的纹样。七珍纹由宝珠、方胜、犀角、象牙、如意、珊瑚、银锭组成,象征富有。梭形内常填以双龙、龙凤、聚宝盆等花纹。

几何纹样:八达晕、天花、宝照等纹样单位较大的复合几何纹。中型几何填花纹,如盘绦纹、双距纹、球路纹等。有一部分用于日常服装。方纹:方为地的象征,方者中矩,《论语·雍也》:“可谓仁之方也。”把方作为仁德的象征。龟甲纹:古人将龟视为灵物,又是长寿的象征,在服饰纹样中以六角形连续称为龟甲纹。

明代服饰中人物纹样:主要有戏婴图、仕女图、百子图、太子及神仙、佛像图等。如男女人物在花前月下表示婚姻美满;采用多名玩耍的孩童代表多子多孙等装饰图案。

明代内衣艺术中的纹饰图腾等装饰不仅表现在独立纹样的构成上,还从多个角度体现在纹样布局安排和经营位置上独到的创意,这些纹样丰富了内衣的人文气息,增添了服装的美感、装饰性和趣味性。

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三、明代内衣面料分类

中国传统女性很注意材料的运用,明代所选用的内衣材料很严格,女人用挑剔的眼光进行筛选,并根据季节、气候的变化,分为夏季装与冬季装.注重内衣的舒适性、美观性和功能性.但由于远古时期染色技术水准不高,多采用本色葛布制作,内衣贴紧肌肤,受汗易掉色,反而污浊了皮肤,所以要求暑天近汗之衣应该是无色的。经常使用的材料有纱、绢、罗等面料。

(1)纱类

纱织物有平纹假纱组织的方孔纱和经纬纠织呈现椒形纱孔的绞纱两类。《天水冰山录》所载,纱有素纱云纱 、绉纱、闪色纱 、织金纱、遍地金纱、织金妆花纱等。在古代曾有“衣必纱华,夏必纱,冬则裘”的说法。《水浒传》记载;“孙二娘见武松两个公人来到门前,那妇女便起身迎接。下面系一条鲜红色绢裙,搽以脸胭脂敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金纽。”

(2)绢类

有素绢和提花绢,提花绢品质高贵,据《天水冰山录》记载,提花绢有云绢、云熟绢、妆花绢、织金绢、织金妆花绢遍地金女裙绢和各种服装织成料,如过肩花纹、通袖花纹的织金绢、织金妆花绢。

(3)罗类

罗是利用纠经组织织出罗纹的中厚型丝织品,《天水冰山录》所记罗有素罗、云罗、遍地金罗 、闪色罗、织金罗、红绿妆花凤女衣罗、绿织金妆花孔雀女衣罗等。 最有趣的是在明代陈士元《俚语解·汗衫》中记载:“汗衫本古中单之制,后世或缀珠及细竹为之。”内衣的材料采用了珠与竹, 突破了纱、绢、罗等传统面料。

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(4)早期纺织工业的产生对内衣面料的影响

早期的纺织业集中在南京、苏州、杭州及四川等地。棉纺织业也有较大的发展,不仅产棉地区扩大,而且棉布也成为出口手工业产品。印染工艺的发展则更为精巧细致,一般的小作坊可以染出很多种颜色。如红,能分出桃红、粉红、紫红等;黄可以分出嫩黄、杏黄等。绿色和蓝色也可以分出很多种颜色。纺织工业和染织技术的发展,为内衣面料的繁丽打下了扎实的基础。

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