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岳飞算不算民族英雄?论民族英雄与民族融合

2021年01月12日 10:07:47来源:今日头条 作者:满身花影 浏览数:202 责任编辑:秦岩总编

不知何时, “民族英雄”这一词正变得越来越敏感了。近年来,围绕民族英雄这一话题,砖家们上窜下跳漫天飞,岳飞算不算民族英雄,文天祥是不是民族英雄,明末抗清志士是否属于民族英雄,似乎都有了争议。从一个国家的民族政策来说,民族大团结,五十六个民族是一家,这当然没错。但这和当年岳飞抗金,文天祥抵御蒙古人,汉人抗清有什么毛关系吗?

岳飞算不算民族英雄?论民族英雄与民族融合

其实,这些砖家们是在揣着明白装糊涂。看待历史问题,当然要站在当时的历史环境中去判断,这是个常识。他们说岳飞、文天祥、夏完淳等不能算是民族英雄,无非就是因为金人、蒙古人、满人现在都成了中华民族大家庭中的一份子 ,大家都是自己人了。那按照他们这个鸟逻辑,岳飞等人不是民族英雄难道是叛乱份子、暴徒?相信这帮砖家们如果娶了个寡妇做老婆,洞房花烛夜之后也会指责老婆当初嫁给那个死鬼是给自己戴绿帽子。

毋庸置疑,抗击异族侵略者的英雄当然就是民族英雄。历史上远的不说了,顺治二年 ,清军大举南侵,再次下达剃发令,“留头不留发,留发不留头。”士可杀不可辱!当时,江南很多汉人抗清志士宁可掉脑袋也不肯剃发留辫子。他们与清军进行着艰苦卓绝的斗争,如陈子龙、夏完淳父子等,这些人与岳飞、文天祥一样都是当之无愧的民族英雄。

岳飞算不算民族英雄?论民族英雄与民族融合

但仅仅过了二百多年,清政府垮台时,你要是剪他的辫子,好多人痛心疾首,就像要他的命一样。辫子传了几代就剪不得了,你要他问这辫子是哪来的,他们会宣称这是祖宗传下来的。著名的例子如辫帅张勋,他虽然复辟大清失败了,但到死都还留着辫子,而张勋却是个地道的汉人。

同样,圆明园不过是满清皇帝的淫乐窝,不是被一把火烧了个精光,草民们连门口都不能靠近,更不用说进去看看了。落后就要挨打,警钟长鸣,正是其残垣断壁的文物价值!现在又有砖家又冒出来痛哭流涕,提议修复重建圆明园,并名曰“保护祖宗留下的遗产”。且不讨论重建是破坏文物还是“保护遗产”。请先弄明白,是谁的祖宗?

岳飞算不算民族英雄?论民族英雄与民族融合

这就不得不说说“民族融合”的问题了。还以最近的满清为例,满清失去政权后,好多满人改了汉人的姓氏,也不再说满语用满文了,被汉人同化了。现在,我们说满文化与汉文化融合了,满汉是一家。反过来,如果大清国还在,还是满人掌权,皇上也会说满汉一家亲,没事摆个满汉全席撮一顿之类的。但重要的岗位上都是满人,汉人只能打杂。满人吃皇粮不用种地,可以提笼架鸟喝茶,你干活累得半死还填不饱肚子,同时还得留着辫子。同样是民族融合。

相信大家对中学课本里面都德的《最后一课》记忆深刻。每个民族都有自己民族的文化,而外族入侵,武力征服后紧接着就是文化入侵。现在辫子是不留了,但马褂、旗袍还在穿。在抗日战争时期,日本就在敌占区建立了大量的日语学校,强迫当地的孩子们学日语,习日俗,大量焚毁汉语资料。同时,还从日本本土大量移民。但小鬼子最终被我们打跑了,“大东亚共荣”泡汤了,民族融合失败了,小日本们又乖乖地回到了自己的岛国。

岳飞算不算民族英雄?论民族英雄与民族融合

当年清政府与日本签订《马关条约》割让台湾之后,1895年至1945年之间,台湾被日本帝国殖民统治不过50年。在日治时代,虽然台湾人顶多只是日本的二等国民,一般百姓也已安于新生活,至于“晋升”为“皇民”的少数人,则完全认同于日本,认同日本在台湾“现代化”过程中所做的努力,认同日本的文化。如身为客家人(可以说,客家人是最纯粹的汉人)祖籍福建的李登辉就自认为自己是日本人,他的日本名字叫岩里政男。

岳飞算不算民族英雄?论民族英雄与民族融合

就台湾的“皇民”来说,祖母被日本人霸占,日本人就成了他祖宗。这就是民族融合的真相,可笑吗?一点也不,事实证明就是如此。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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