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宜君白家塬村的传说

2021年03月17日 11:23:06来源:大元号 作者:刘小元 浏览数:552 责任编辑:秦岩总编

在宜君魏长城脚下,有一个村庄叫白家塬,村子不大,但传说很多……

宜君白家塬村的那些传说

商代君主殷纣王,重农耕,发展农业,国富民强,传说盛夏三伏天,纣王带兵行至白家塬,士兵暑热难忍,纣王曰,给此处种一茶园,此后千百年来白家塬,有了一片茶园,老百姓为了感恩殷纣王,把茶叶叫纣王茶叶。可惜几千年的茶园,是在近几年现代化的大型机械,和农药除草剂给毁了,纣王叶是渭北地区珍贵的佳品,也是白家塬人的魂,滋养了白家塬人的精气神。纣王走过的路,老百姓一直都叫官路畔。这里要说的是,殷纣王在位时,大力发展农业和畜牧业,积极推广种地使用耕牛,改变了耕种的生产方式,使农业生产达到了一个新水平,国力强盛的大商,约在公元前1070年起兵1万多人,殷纣王御驾亲征,北伐鬼方,鬼方就是现在的山西中北部,陕西北部,内蒙古南部,经过五年的战争,取得了胜利,把疆土扩大到内蒙古一带,构成了日后中国王朝北部领土重要组成部分。白家塬位于陕西北部,殷纣王御驾亲征路过此地是传说,但传说也有传说的理由。

宜君白家塬村的那些传说

白家塬位于拔头塬腹地,山清水秀,土地肥沃,在农耕年代,亩产达到8斗,王母娘娘的七仙女俯瞰这块神奇的地方,经常来此游玩。白家塬村的娘娘庙会,每年的三月十八,四邻八乡的善男信女,乡民百姓,或来朝圣,或来物资交流,一派繁荣景象。可惜白家塬村的娘娘庙,关帝庙,药王庙,都毁于文革时期。

宜君古时是兵家相争之地,抗拒匈奴,抵御边关少数民族的入侵,宜君地理独特,易守难攻,为国家安宁起到了不可磨灭的历史使命。传说白家塬村当年,人工挖了三百多米长的习武靶场,年轻后生们冬练三九,夏练三伏,骑马射箭,百步穿杨,成就了一位武状元,金戈铁马保家乡。小胡同靶场现在还在!

白家塬人的由来,先是武姓,再是石姓,后来石家的上门女婿白姓代替了石家,白家人是主姓,故而村名叫白家塬。 白家塬村中有地名武家畛,石家陵。都是历史的活教材。

大唐时期,国家昌盛,国力是世界最强盛的时期,白家塬村 人都居住在塬上,也就是现在新农村的地方,这块地一直叫房背后,村民在修建窑洞时,那些秦砖汉瓦多的数不清。

还要说的是,唐代的繁荣,离不开勤劳的老百姓,用人力把山坡改造成秀美的梯田,白家塬村的北沟,庙沟,梨洼,背洼,苜蓿坡,李条洼,北峁,塔里,到处都是梯田,老人常说,秦修边墙,唐建梯田。有了土地,老百姓才能安居乐业。

宜君白家塬村的那些传说

白家塬村的地名还有老爷塔,庙沟,水沟,老乔沟,小乔沟,白家塬的故事还要继续的整理,慢慢给大家说。

白家塬过去住在老村子,以山势居住在土窑洞里。以梁梁为分岭,分东塬,西塬。以家族居住地,又分为,前涧,涧底,对面子,后涧,上涧,下涧,上砭。

前涧人,耕读传家,重教育,文化人多,现在大部分人在外工作。崇尚文化的前涧人,男女平等,教育子女都得读书,书中自有黄金路。在宜君,铜川,西安乃至北京上海以及国外都有前涧人,前涧人的女儿也是知书达理,后代出了好多英雄人物,前涧人的外甥王永勤,王永宁都是共和国的将军。

涧底人和对面子人,旧社会都是穷人,人穷人丁兴旺,“七只狼,八只虎”这不是传说,这是真实的故事,涧底一家七子,七子都是以善良为本,勤劳致家。家风淳朴,尊老爱幼,兄弟团结,互帮互敬。七子每天晚上都要给父母汇报一天的都干了什么,陪老人聊天,听老人言传身教。只有听到,不早了,回去睡吧,才能离去。七只狼的后人,有七个儿子十三个女儿,七只狼的后辈继承先祖遗风,勤劳致富,根深叶茂,处处开花。

宜君白家塬村的那些传说

八只虎穷则思变,教育子女,贵在自立,勤劳致富,白云山是宜君最早的共产党员,为共和国献出了年轻的生命,白云山用生命和鲜血谱写了一曲爱国救国的壮歌。八只虎的后人,思想进步,大部分都在外工作。

天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。春对秋,夏对冬,城隍庙对戏楼。白家塬村的古建筑也有不少,城隍庙在地巷涧,戏楼在梁梁上。除了三月十八庙会,来白家塬的香客,乐意不绝,流连忘返,就喜欢这块风水宝地,来沾沾喜气。白家塬人杰地灵,养育这一方人,勤劳质朴,和睦相处。白家塬村和白家河同为一个祖先,老人们讲,白河人觉得白家塬的戏楼阻挡了白河的风水,在文革期间,趁着夜晚,把白家塬村的戏楼给拆掉了,第二天早上发现没有戏楼的男女老少,把还在拆戏楼的白河人打了一顿,因为白家塬人多势重,虽然占了上风,但还是没有保住戏楼和城隍庙。白家塬和白家河本是一家人,同为一个祖先,因为此事,最后政府调解,白家塬归属偏桥,白河归属五里镇。其实这些都不是大事,兄弟之间,情同手足,没过几天,握手言和,同心同德,见面都是笑谈,不亦乐乎。

宜君白家塬村的那些传说

再说到西塬,其实就是一道小山梁,把村子分了东西塬,西塬以居住位置,分为下涧和上砭。这也是两个家族人。

下涧人勤劳,勤快,诚信做人。有一位传奇人物,民国时期在宜君乃至黄陵白水都很有名气,后人只知道他叫粉房家。具老人讲,清末民国初期,下涧人家道贫穷,让孩子去黄陵长祥学手艺漏粉,也就是做粉条。经过多年的学习,掌握了技术后,回家在白家塬村,开了粉房,用的原料就是土豆,当地人叫洋芋粉,还用绿豆做的绿豆粉,因为做工精细,口感好,销量大,生意做到了周边几个县,卖粉时童叟无欺,宁愿多给人家,也不能缺斤少两,白家塬粉房名声在外,成为美谈,成为佳话。

上砭人天生聪颖,勇于创新,不甘守旧,志在四方。上砭是一个大户人家,离家出走,投奔他乡有在五里镇黄塬村,蒲城县的上王村,在当地都以勤劳致富为本,耕读传家,家族都是几百人了。在家的和睦相处,团结友爱,尊老爱幼,科学种田,发家致富。后人大多在外工作。

宜君白家塬村的那些传说

五老婆黄酒的传说,五老婆是何人?其实五老婆是前面说过的七只狼七兄弟中,老五的妻子。五老婆出生在薛塬的一个有文化的家族,其兄长是清末秀才,小时候跟随兄长读书习字,人天资聪慧,有一双三寸金莲,十四岁嫁给白家塬白老五,后来人尊称老人五老婆。

五老婆人聪明,更有一手绝活,酿造黄酒。秋后把新鲜的谷子,糜子掀成小米,三碗糜子米,七碗谷小米,用大锅蒸熟,放到小瓷瓮里,放入酒曲,加上井水,在炕上用大火把炕烧热,烧上三天三夜。然后用温火炕放置一百天。到了过年,杠红色的黄酒,香飘四溢,酒味甘甜微酸,一股清香扑面而来,让人垂涎欲滴,喝了还想喝。初一早上拜过影的人们都来喝五老婆的黄酒。能喝到五老婆黄酒已经是奢望了,年年如此,一年比一年人多。五老婆的黄酒是正宗的,也是地道的,其实这一碗黄酒也是凝聚了中华民族无限的文化与情怀。近来年,五老婆的孙子在母亲和自己的记忆中挖掘传承下来。五老婆黄酒已经研发成功。不久的将来,五老婆黄酒将是一个品牌,走出白家塬,成为一道致富的产业,走向大都市。

宜君白家塬村的那些传说

说了这么多,白塬人来此何方?有人说来此与陕北清涧县,有人说来此与山西老槐树的故乡。这些无从考证,只是老人们口口相传,最有说服力的是,挂影,拜影。挂影是先民们每年大年初一,一项最重要的拜祖活动。一年一个家族,轮流接力。在那个农耕年代,物欲并不发达的时期,举办的家族,进入腊月就开始蒸馍,杀猪杀羊,做豆腐,蒸软馍,摊黄黄馍,总之要把拜影活动搞的最隆重。大年初一家家户户都来参与。在外面居住的游子也必须赶回来参加。拜影实为认祖归宗,凝聚家族团结。那个时期交通不方便,回家拜祖的人,要走一个晚上才能赶上。像在山岔的白家沟人,每年都是从大山里走着羊肠小道,摸着黑回家。也就是民国那一年,白家沟人早早来了,把祖先的影,背回家了。这项重大的活动就此断了。白家塬的老影至今还在白家沟。去年在彭镇遇见白家沟的几位老乡,说起此事,一位中年人说,老影还在他家大房的房梁上珍藏着。这里要多说一句,希望白家塬人把祖先接回家。让祖宗回归故里,不再漂泊。

白家塬村坐落在渭北黄土高塬丘陵地带。距宜君县城三十公里,距黄陵县城十四公里。白家塬总人口三百零八人,面积三平方公里。土壤肥沃,人少地广。具历史传说北魏时就有了村名,先于武姓石姓,后来白姓来此村安居乐业,生生不息,繁衍后代。从白塬走向他乡的好几个部落,如山岔的白家沟,五镇的白家河,黄塬,蒲城县的上王村。不完全统计白姓人氏有3千余口。白姓人是動劳善良,积极 向上,耕读传家,传承着正能量的大家族。白家塬人现走向了五湖四海,在各行各业为中国梦做贡献。白塬人才济济,在宜君流传着这样一句话:张家的天下,白家的党。这是说,上世纪七八十年代在宜君政府领导岗位,白家塬人和西村云辉村人领导多。

宜君白家塬村的那些传说

白塬村中现有三百零八人,三百零八人是白塬人的根,无论白塬人在何处,记住娘生的地方亲。白塬是不朽的传说,白塬也是一首赞美的歌,希望在外的白塬人好好学习,奋发图强,建设美丽的中国。更希望在在家的白塬人,以耕读传家为本,教育好下一代,团结友爱,互帮互助,勤劳致富让白塬有更好的明天,让白塬的阳光更灿烂。

后记,本人出生白家塬村,也从未离开家乡,这些故事都是听老人讲的,也是几十年生活中耳闻目然的,由于本人水平有限,不妥之处,大家见谅。用片言碎语把记忆中的和老人口口相传的故事分享给大家,让尘封的岁月化为五老婆黄酒,香飘你我。

2017年5月19日清晨于白家塬村

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