首页>> 文化驿站>> 衣冠妆饰

说说历史上的开裆裤

2021年03月05日 23:50:38来源:悟空问答 作者:佚名 浏览数:536 责任编辑:秦岩总编

一个人可以没穿过内裤,但一定穿过开裆裤。

三岁以内的小孩心智尚未成熟,为了防止尿裤子,大人往往给他穿上一条开裆裤。到现在,开裆裤已经成为小孩的专属衣服了。放在清朝以前,大人才是穿开裆裤的主要人群。

古人的衣服不是一成不变,它总是在具体的历史时期,作出适当的调整,裤子也是如此。裤子出现的时间大约是春秋时期,那会叫作“绔”,“纨绔子弟”一词就是从这来的。“纨”是细绢,“袴”是指“裤”(同音),连在一起的意思是“穿着细绢裤子的富家子弟”。

到战国中期,古人发明一种有裆的裤子叫“裈”(kun)。五代十国结束后,宋朝人又发明出无裆分开的“膝裤”。裤子在3000多年的历史中,基本以无裆和有裆交替出现,而且以无裆的款式居多。

受到戏曲影视的“误导”,大家以为古人只穿裙子,裤子是现代文明的产物。实则不然,只不过古人穿裤子的方式和裤子的款式,与今人大不相同。古代的裤子穿在里面,外面再围上一条叫作“裳”的围裙。

最初的裤子是护膝

至于古代的裤子就更有意思了!现代人形容裤子的数量用“一条”,古人是用“一双”来形容,因为古代的裤子和袜子类似,两只筒是分开的,类似于两只护膝套在腿上,设计裤子的目的是为了更好地保护腿部,防止寒冷的冬天冻伤了腿。

东晋王嘉编写的《拾遗记》曾有一处记载,说纵横家张仪和苏秦是同窗好友,二人都是天资聪慧,经常在一起切磋学识见闻。为了不输给对方,他们养成了一个很好的习惯。外出游学时,只要听到什么有趣的故事或者知识,就会随时记录下来,回家后再整理成册。古代没有记事本,竹简又不方便携带,他们想出一个好办法“以墨书掌及股里”,即用墨水把听到的知识记在手心和大腿上。

我们可以想象一下,假如张仪和苏秦穿的是长筒裤子的话,总不能光着屁股往大腿上写字。唯一的解释是说,战国时代的“袴”长度很短,只能包裹着膝盖到脚踝之间。

秦汉出现长裤

长裤出现的时间不早于秦汉,它与过去的短“袴”没有太大的差别,唯一的不同是增加了长度,可以把大腿一起包裹起来。款式上,继续沿用无裆的设计,外面依然罩着一件裳裙,连腰带也省了。无裆长裤的出现较短裤而言,是一项跳跃式进步,既让人的生活变得更加文明,又能够做到“私溺”(防止隐私露光),汉朝人给长裤命名为“溺袴”,即保护隐私的裤子。

西汉中期,一种“穷袴”曾在皇宫里昙花一现。什么是“穷袴”,它不是穷人穿的裤子,而是区别于“溺袴”的款式,把裤裆用绳带系住,这段故事被收录在《汉书·外戚传》。

公元前87汉武帝驾崩,留下遗诏由霍光(霍去病的异母弟)、上官桀辅佐汉昭帝即位。霍光和上官桀为了把持朝政,便把上官氏(霍光外孙女,上官桀亲孙女)许配给汉昭帝册封为皇后。霍家和上官家希望上官皇后能够独占汉昭帝的床笫,早日生出太子。他们经常以关心皇帝为由,提醒汉昭帝要“禁内”,说白了是要皇帝别搭理其他妃妾,专心与上官皇后生孩子。

汉昭帝是一代明君,但也有寡人之疾的毛病,皇帝绝不可能一夫一妻到老,偶尔也会做出一些招惹皇后争风吃醋的举动。霍光为了治好昭帝的毛病,从裤子上想办法。他让宫女全都穿上开裆裤,再用绳带把裤裆死死地系住。假如汉昭帝“寡人之疾”的毛病发作了,越着急越解不开绳带,最后也就算了。

开裆裤是传统,合裆裤是外来服装

传统汉服大多数已退出历史舞台,现代服装多是由游牧民族传入,包括合裆裤。北方游牧民族为了骑马的需要,他们必须穿着双腿开衩的裤子,而且要把裤裆缝合,不然难以承受马背的颠簸感。

合裆裤传入中原,离不开一位战国时期的历史人物,他就是提倡“胡服骑射”的赵武灵王。赵武灵王为了让赵国实现富国强兵,先从赵国的兵种进行调整,效仿游牧民族建立起一支能征善战的骑兵,曾在很长的时间里横扫战国群雄。赵武灵王发明的胡服没有被普及,主要原因是赵国贵族和平民对此没有好感。

到汉代,合裆长裤已经逐渐被世人所接受,大多数人把它作为贴身衣物穿在里面,大概相当于现在的秋裤,为了显示与开裆裤的不同,汉朝人为它取名为“裈”。隋末唐初的大文豪颜师古在《急就篇》专门做过解释说:“合裆谓之裈,最亲身者也”。所谓“亲身者”,就是指贴着皮肤,穿在最里面的意思。

关于“裈裤”的穿法五花八门。有钱的贵族阶层为了追求生活品质,会把“裈裤”穿在里面,再穿上开裆裤,外面套上裳裙,这样才显得有仪式感。至于穷苦人家出身的平民、奴隶顾不得追求精致生活,为了干活方便,干脆直接穿着“裈裤”。

开裆裤的实用和礼仪功能

开裆裤保留至今的功能有很多,比如“上厕所”方便,这种表述也不完全准确,因为古人发明开裆裤没有考虑到上厕所的问题,它就是从保护小腿开始,一点一点加长,最后变成一种全新的服装。现在小孩流行的开裆裤,是后人在此基础上联想出来的功能,绝不是古人设计开裆裤的初衷。

研究汉文化必须沿着一条主线进行,即所有的文化都是围绕“礼仪”而来。“开裆裤”也不例外,它的出现与传统封建文化密切相关。

秦汉时期没有椅子板凳,他们参加正式场合时,只能席地而坐,双膝跪向前,臀部放在脚后跟,这种坐法叫“跪坐”。与跪坐相对的是“箕坐”,把两条腿向前伸直的坐法,远远看上去像是一个簸萁。箕坐是一种非常不尊重人的坐法,和双腿盘坐一样令人讨厌。

汉高祖刘邦是沛县刘三出身,从来一副不学无术的样子,坐没坐相,站没站相。从沛县起家不久,发布檄文招贤纳士,有位叫郦食其的贤者前来应召。郦食其初次见到刘邦时,刘邦以“箕坐”的姿势坐在床边让人替自己洗脚,郦食其顿时闷闷不乐,直言不讳地对刘邦说“足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者”(见《史记·高祖本纪》)。刘邦赶紧起身整理仪表,邀请郦食其上座,二人以“跪坐”的方式谋划大事。

试想人穿着开裆裤,再双腿伸直坐着,实在太不雅观。采取跪坐的坐姿,能够更好地保护个人隐私。这种由开裆裤衍生的坐姿礼仪,一直延续到日本和韩国,那里的人在一些比较注重仪式的场合,依然采取正襟危坐的跪姿,以示对别人的尊重。

古代女人如何穿开裆裤 

上文说了一大堆开裆裤的历史,都是与男人有关。开裆裤在古代社会不分男女,直到清朝结束,这股穿“开裆裤”的潮流才消失于历史长河。

现在人想象古代女人穿开裆裤,往往会浮想联翩,只能说现代人把古代人想得过于复杂。古代女人穿开裆裤是有讲究的,绝不是只穿开裆裤,那样的话必然有伤风化。所以,古代的女人穿开裆裤必须遵守一定的规矩。

不论男女把两片开裆裤穿上后,还要再套上一件“裳裙”。只是对妇女的要求更加严格一些,妇女无故不能随便提起裳裙,只有过河时,在确定周围没有男人的前提下,才被允许提起裳裙,否则就被视为失礼。就算是从事农活或是炎热的夏天,也必须把裳裙穿得严严实实,《礼记·曲礼》有这样的记载“劳毋袒,暑毋褰裳”。

开裆裤在皇宫贵妇群体中,还有另一项心照不宣的功能。那些后宫嫔妃平时都喜欢穿开裆裤,目的是方便皇帝随时“交通”。当然,历史上曾有过不少喜欢胡来的皇帝,让后宫嫔妃和宫女身着简易的开裆裤,但这不是开裆裤的原始文化。

古人之所以穿开裆裤,背后也是一种无奈。开裆裤作为一种贴身的衣物,承担着古代内衣的角色。贴身衣物必须采取质地柔软的布料,在生产力欠发达的古代社会,布绢绸缎等柔软的布料价格高昂,普通人只能穿麻布做成的衣物。由于人身体最不耐寒的部位是膝盖以下的小腿部分,所以古人之所以穿简陋的开裆裤,有着节约的本意。

这也是为什么汉朝以后,隋唐元明清的开裆裤只是作为妇女出嫁时的陪嫁物品。因为生产力越来越发达,布绢越来越多,很多人都能棉布衣物已经不再是奢侈品。开裆裤只是在新婚燕尔当夜,方便洞房花烛。

一定的历史时期,拥有一定的文化。开裆裤也好,合裆裤也罢,它们的出现总是符合当时的社会需要。现代人看待类似的历史,没有必要脑洞大开过度联想,因为它们就是古人普遍认可的生活方式,与现代人的衣食住行方式没有本质不同。

【声明】本站为纯公益、非营利性网站,旨在将陕西乃至中华优秀文化的文图汇集于此,供更多公众免费交流、学习。本站未注明出处的信息均搜集自互联网,仅代表作者个人观点,与本站无关。图文版权归原作者或机构所有。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。 本站无意侵犯原作者或著作权拥有者合法权益,亦无任何将之用于商业获利目的和行为。若本站无意转载其文图,或在原文中无标注原作者,请通过电话13384928744(微信同号),或76517731@qq.com邮箱告知,我站将在第一时间予以删除,或按原作者要求补充标注,并对原作者致以真诚歉意。


上一篇:古代裤子发展的历史究竟如何?

本文二维码 分享朋友圈

延伸阅读

  • 文教视窗
  • 导游陕西
  • 文化驿站
  • 陕西城事
  • 三秦骄子
  • 1
  • 2

大秦视宴

镐京西安

更多》


编导演奏

更多》

教育资讯

更多》

静悟禅阁精品推荐

  • 油润细腻仿汉代和田白玉螭龙玉璧

  • 罕少野生包浆杜鹃木横切片手把件

  • 天然同料满鬼脸海南黄花梨(黑)手珠

  • 缅甸黄金樟招财、化三煞实木精雕龙龟

  • 合作伙伴
  • 友情链接