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秦人取名常用的字,我们今天都不会再用了,因为实在太不吉利了

2021年02月23日 07:55:00来源:浩然文史 作者:郛生 浏览数:171 责任编辑:秦岩总编

秦人取名常用的字,我们今天都不会再用了,因为实在太不吉利了

富大龙饰演的秦始皇

中国人起名字,非常讲究。名字或者寓意健康、美丽、吉祥,如“刚强”“健强”“艳丽”,或者反映时代特征,如“建国”“援朝”“跃进”“卫东”等。总体而言,除了起名字时有欠考虑,起什么史珍香、杜紫藤等谐音不雅的名字,或着随便取什么“王刚”“李明”等重名率极高的名字,或者起很多人都不认识的生僻字作名字外,大部分中国人的名字还是“中规中矩”的。其实,这种取名的“规矩”,在周代礼仪中就已有明确的规定。《左传·桓公六年》记载了周代取名的五条原则和六种避讳:“名有五:有信、有义、有象、有假、有类。以名生为信,以德名为义,以类名为象,取于物为假,取于父为类。不以国、不以官,不以山川,不以隐疾,不以牲畜,不以器币。……故以国则废名,以官则废职,以山则废主,以牲畜则废祀,以器币则废礼貌。”至少在传世文献记载中,受周礼影响深远的国家,大多还是基本能遵循上述取名原则和禁忌的。不过,秦人地处边陲,有些时候不完全遵循周礼,他们起名字的规则,就和咱们熟悉的不大一样了。

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一、遵循周礼,崇文尚武的取名方式

后世虽指责秦人野蛮、贪婪、刻薄寡情,但这只是秦文化的一个方面,而非全貌。在秦国,寓有道德伦理、吉祥富贵以及崇文尚武的名字比比皆见。如“义”(张义)、“忠”(左忠)、“信”(闾民信、李信)、“贤”(韩贤、毕贤)等伦理道德概念,频频出现于秦人的名字中。这表明忠孝仁义等伦理概念并非儒家“专利”,即便在法家文化浓郁的秦国,也深受民众的欢迎,并有意识地将这些具有普世意义的伦理概念,用来给孩子或晚辈取名。

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秦将 李信

秦人脱胎于游牧民族,恶劣的自然环境、游荡的放牧生活以及杀机重重的周邻环境,塑造了秦人崇尚阳刚武勇的民族习性。因此,秦人在给孩子或晚辈取名时,多取“武”(陈武、赵武、翟武)、“敢”“强”(王强)等蕴含武勇的字为名。即便如此,秦人也不乏对文明、文化的希冀和追求,并用“文”(庄文、董文)、“章”(赵章、侯章)等文义十足的文字,来给孩子或晚辈取名。

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二、违背周礼,以国、疾等取名

秦人虽居周故地,但四周皆戎狄,杂处日久,深染胡风,因此秦文化中多有违背、突破周礼之处。《礼记·曲礼》有取名“不以日月”的原则,但在考古出土的睡虎地秦简记载的人名中,以甲、乙、丙、丑、寅、辰、午、未、申、酉、戌、亥、癸等天干、地支为名者,比比皆见。以干支名取名,与秦人源出同祖的商族人取名礼俗相合,这似乎是秦人保存、传承民族传统的形式之一。

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《左传》中记载的取名的礼仪规定——“不以国、不以官,不以山川,不以隐疾,不以牲畜”等,就对部分秦人毫无约束力。以国名、疾病乃至牲畜名称作为名字,在秦国蔚然成俗,并无忌讳,如隗周、忌周、杜殷。饶有趣味的是,秦人不但以前代国名为名字,也以同时代的诸国名为名,《故宫玺印选》中记载一名叫“王中山”的秦人,甚至还有以本国国名“秦”为名者。在睡虎地秦简中,就记载有一个叫“秦”的强盗的名字。不过,他的所作所为,实在是辱没了他的祖国。

秦人还有以山川名来取名的风俗。在考古出土的秦封泥、竹简中,我们可以见到濩留、吕池、吴涚、灌、钟水等水名,或与水相关的称谓。

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秦孝公据说名渠梁

秦人还流行以身体部位取名的风俗。睡虎地秦简中记载了一个叫“穿耳”的秦人,睡虎地秦简、天水放马滩秦简分别记载有一叫“目”“耳”的强盗。不但如此,有些秦人还以身体特征甚至是缺陷来取名。如出土秦印记载一人姓名是“畀毋齿”,还有人叫“赵黟”“青肩”“黑臀”“黑夫”等“不雅”甚至可能是暗指其人身体缺陷的名字。如“黟”,《说文解字》中解释为“黑”,那个叫“赵黟”的,不知道他的父母长辈是不是因为他出生时皮肤黝黑,才给他取了这样的名字?

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秦人还有以疾病名称来取名的。在出土秦简、印章等器物上记载的秦人名字中,有“痈”(皮肤和皮下组织化脓性炎症)、“疢”(泛指热病)、“疥”(传染性皮肤病,以瘙痒为主)、“欬”(kài亦作咳)、“㽱”(jiǎo腹中绞痛)等。以某些疾病名取名,可能是祈愿子孙祛除此种疾病。

以禽兽名来取名,也是秦人取名比较常见的一种方式。据粗略统计,以马或含有马字偏旁的字为名者最多,如秦惠文王叫赢驷。另外,以犬、牛、豕、鼠及其相关的字取名的,也是秦人较为常见的取名方式。如狗、犊、豵、豚等、鼠、鼷等。秦人最初以玄鸟为图腾崇拜,早期秦人曾以游牧经济为生,尤擅长养马,西周中期,该部族首领非子即以为周王室养马有功而获得周王室的赞赏,进而获得“附庸”地位,根据秦人的这些宗教信仰、经济生活以及部族历史,就能理解秦人以禽兽名来取名的习俗了。

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芈月传 秦惠文王

秦人还有以植物名、日用器物名来取名的风俗。比较常见的草木类植物名有萃、柏、苣、茀(道路上繁茂的野草)、枚(树干)等,器物类名字如“褆”(衣服厚重、美丽之义)、“辄”(车子的两輢)等等。

小编说

秦人在取名时,有的遵循周礼,选用伦理道德、吉祥如意类的文字;有的违背(有意或无意)周礼,采用干支、国家、山川、疾病、禽兽等《左传》、《礼记》明文规定不得作为名字使用的名称取名。其缘由,一在于秦虽居周故地,但至春秋战国时,周文化影响已渐趋式微;二在于秦人本为游牧民族出身,又长期与戎、狄等游牧民族杂居,对周礼甚少留意,保留、传承周礼更无从谈起。对社会大众而言,周礼更为陌生,甚至全无所知。因而秦人在取名时,民族色彩更重一些,或者更喜欢或习惯选用司空见惯的物品来取名。

参考文献

郑宝倩:《华夏人名与中国文化》,中国人民大学出版社,1993年。

刘钊:《古文字中的人名资料》,《吉林大学学报》1999年第1期。

王泉根:《中国人名文化》,团结出版社,2000年。

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