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老西安关中人的丧葬习俗

2020年11月04日 11:22:49来源:今日头条 作者:槐下听蝉 浏览数:175 责任编辑:秦岩总编

老西安关中人的丧葬有它约定俗成的习俗。今天大概说说。

当父母年迈的时候,儿子们就开始为父母置办丧葬所需要的寿材、寿衣(俗称老衣)以及要发给孝子的孝服等。一般情况下,为父母制作寿材被认为是大事,凡寿材制作好以后 ,重要亲朋还要拿上烟酒等前去祝贺。寿材以柏木为上等,松木次之,桐木等次之。

老西安关中人的丧葬习俗(一)

凡寿材提前制作好了的,每年必须上一次漆。寿材有五寸墩子,也就是板厚五寸,三顶四,也就是帮底三寸,盖四寸。寿材多为拱盖、拱帮,外黑内红,大头福字,小头寿字,帮画松鹤。寿衣以当时的礼服为准,男寿衣为长袍马褂,女寿衣为短衣长裙。

老西安关中人的丧葬习俗(一)

寿衣忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”同音,因而要避开断子绝孙,也忌讳用皮衣、毛料等,因为怕老人来世托生为牛马,寿衣讲究三重、五重、七重而避讳四重、六重,这是过去对儿童常见的死亡路很高的“四六风”的避讳。一般是五件上衣,三条裙裤。凡是寿衣,均不钉扣,全部系带,表示“带子”,以兆后继有人。

老西安关中人的丧葬习俗(一)

当老人处于弥留之际的时候,这时候要将其移到正厅临时铺设的木板床上,儿女们必须在跟前,西安城乡讲究老人断气前必须理发、洗脸、穿好寿衣,人们认为让老人在炕上去世是不吉利的。

老西安关中人的丧葬习俗(二)

如果老人突然断气而未穿寿衣,埋葬后“三七”或者“五七”最迟“百日”,还要为老人烧化纸做的衣裳,意思是不要让老人光着走,要穿好衣服体体面面走。老人断气俗称做“倒头”,“倒头”也就表示人故去。老人倒头后在老人嘴里放一个硬币,用红绳子绊缚老人双脚,摔破一个碗,熬“倒头饭”,烧“倒头纸”,有的地方人倒头了,还要将枕头丢在自家房顶,表示升天。

老西安关中人的丧葬习俗(二)

老人倒头要向老人脸上盖“蒙脸纸”,贴“望门纸”,在灵床前点“照尸灯”,嚎啕大哭。随后要请阴阳先生看风水确定墓穴以及葬期等事项,并且写下“七单”。叫过事的总管要安排送葬事宜,写“执事单”。然后由死者的长子或者长孙披麻戴孝,拄上丧棒(在棍棍上缠上白纸或冥币,意思是孝子们都伤心得直不起腰,站立不住要拄上棍棒)去报丧。

老西安关中人的丧葬习俗(二)

如果死者是男的则去其舅家报丧,如果死者是女的则去其娘家报丧。在报丧的同时,由所请的执事去死者的亲友家散孝,其实也就是报丧。报丧或散孝时,要特别告诉所去人家烧纸、盛殓、埋葬的具体时间。

老西安关中人的丧葬习俗(二)

西安城乡的丧服有头布、孝袍、孝裙、白褂子、孝衫、白鞋。以头布的长短论孝子的轻重,儿子、孙子、未出嫁的女儿最长,与寿材一样长;孝袍的儿子、孙子穿的,孝裙是媳妇或者外甥媳妇穿的,白褂子、孝衫是其他孝子穿的;所穿的白鞋必须拖着,待逝者下葬后方可扣上去。

老西安关中人的丧葬习俗(三)

烧纸一般定在老人断气的第二天,也有于盛殓前进行的。所谓烧纸,实质上让所有亲友都来参加的第一次纪念活动,届时孝子、亲友们都拿着纸钱来焚烧并且嚎啕大哭。入殓的仪式比较隆重。老人的尸体放进寿材时,必须由其长子抱着老人的头。入殓时,以柏树叶及草木灰包固定尸体,头下枕鸡形枕头,因为西安方言“鸡”“吉”二字同音,这是取吉祥之义。

老西安关中人的丧葬习俗(三)

孝子用酒擦拭老人的脸,取出口中所噙的硬币置于胸膛,揭去“蒙脸纸”,将“倒头饭”上所插的七根半截筷子上别着面团置于袖筒之内,把面酵子置入寿材中,取后代子孙“发财”之义。待装殓一毕,孝子及其他亲属看死者最后一眼,由执事将寿材盖上,孝子及其他亲属嚎啕大哭。

入殓时,忌讳孝子的眼泪滴在棺材内。埋葬的前一天下午,要垫高灵柩。先天晚上,一是要请乐人吹哀乐,二是要请道士或者居士念为死者超度亡灵,三是要请大戏或者小戏班子来演戏(穷苦人家除外),如果死者的配偶已故,还要到其配偶的墓地去“接灵”。

老西安关中人的丧葬习俗(三)

子时以前,孝子要向死者“献饭”。所谓献饭,就是孝子跪在灵前,把蒸好的献给死者的“寿饭”举过头顶让老人享用,如生前那样举案齐眉以表示深深敬意。老人倒头至埋葬的前一天晚上,有喜欢赌钱的人在其灵前赌钱,谓之“嚷丧”,有驱邪之义……

埋葬当天,死者的舅家或娘家在约定的埋葬时间(一般是在午市)到达以后,马上着手埋葬事宜。待乡亲们把棺材抬到龙头棺罩里边后,由死者的舅家或者娘家人、女婿外甥、孝子代表依次祭奠,扫墓的长媳先行出发,开始起灵。

老西安关中人的丧葬习俗(四)

起灵后长孙打引魂幡,长子报牌位,其他男孝子拉起连着灵柩的白布向坟地行进谓之“扯纤”。女孝子乘车随后。

老西安关中人的丧葬习俗(四)

一般是长子、长孙、长重孙,行至十字路口时,捉纸盆的(如果死者是男的,就由其舅家人捉纸盆,如果死者是女的,就由其娘家人捉纸盆)即将纸盆摔于十字路口;这个纸盆是死者进入阴间的“锅”,里边盛着倒头饭以及倒头以来孝子和亲友烧化的纸钱灰。

老西安关中人的丧葬习俗(四)

下葬前,要往墓穴里边撒些五谷杂粮以图老人在阴间吃用不愁。待棺材下到墓穴后,将金童玉女置放在墓穴的大头内(这是古代殉葬制度的变通形式),然后封上墓穴,再行填埋,最后形成一米做鱼高的坟堆。

老人去世,男孝子必须于埋葬老人的当天晚上以及第二天、第三天晚上去墓地为老人“作伴”,“作伴”时要带来老人倒头后,孝子们坐的麦草。麦草,西安城乡人把守丧又叫做坐草。拿到坟地周围焚烧,并且待烧化(烧化所坐的草也是对父母生育之恩的回报)后,在灰烬上浇上米汤加凉水的“阴阳汤”。

老西安关中人的丧葬习俗(四)埋葬老人前三天要去墓地为老人作伴

又于埋葬老人的第二天早上,用铁锹把坟头堆尖(谓之攒坟),把男孝子拄过的丧棒插于坟头。此后在三七、五七、百日以及头周年、二周年进行纪念,尤其以三周年(简称三年)为最隆重。

老西安关中人的丧葬习俗(四)埋葬老人前三天要去墓地为老人作伴

三年忌日均在门口或者礼棚张贴对联,头周年白对联,二周年蓝对联,三周年红对联。三周年时要搭礼棚,请乐人,请道士或者居士念经,于先天晚上或者当天请大戏或者小戏班子演戏,待在坟前谢孝后大宴宾朋。至此,丧葬大礼告成。

老西安关中人的丧葬习俗(四)埋葬老人前三天要去墓地为老人作伴

有必要交代的是,埋葬老人之后,重孝子如儿孙往往有把孝服又穿好多天的,不过,此时的孝袍已经换成了白褂子;如果死者的父母健在,盛殓时要给死者戴孝,表示其从此以后不能对父母养老送终,在阴间还要尽孝;这也是对将来父母去世无法戴孝的提前弥补。

还有一个是,老人头七没过,孝子们是不能去别人家的,害怕把阴间的不好带给别人家,所以讲究不让到别家去。

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