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“跷功”——戏曲脚尖上的绝美功夫

2019年05月01日 14:01:00来源:今日头条 作者:听戏APP 浏览数:522 责任编辑:本站小编

戏曲百科 | “绝技”为何绝迹?一起来看脚尖上的绝美功夫……

穿高跟鞋疼不疼?疼!那还要不要穿?要!为了追求美,女人在生活中不惜代价,舞台上更是如此。旧时,台上的旦角演员多为男性,为了塑造小脚女人的形象,使身段看起来更加婀娜,演员们便苦习“跷功”。还有不少戏是因为在年代上,女子已经缠足,且演出时有跟“小脚”相关的唱词和身段,故多用“跷功”来表现。如今“跷功”已经成为一项表演绝技,在舞台上极为少见。

什么叫作“跷”?

跷在不同的时期,样式和叫法也不同,有软、硬、文、武之分,其对脚上的折磨程度大致如我们现代版的“细高跟”和“坡跟”的区别。

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拿一根一尺长的木棍,底下雕成一只三寸不到的小脚,外套罗袜绣鞋。木棍的上端,照踩跷者的脚样做成一块跷板。在袜口上有两根长带,和女人的脚带差不多长短。把脚心贴着跷板,用带捆起来,那木足在脚趾头前面,站起来时,足跟悬空,走路单靠五个足趾,使劲儿全仗腿弯子,这就是传说中的“硬跷”。

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《小放牛》一剧且唱且做身段极多(唱词中有:哥哥爱奴脚,就该来娶我),旦角踩跷演出,难度极大。图为阎岚秋盛年时所摄《小放牛》踩跷剧照。

后来,为降低踩跷难度,出现改良跷。改良跷木足较大,也不像旧式的坡度那么陡,故练习起来相对容易。唯形式上,硬跷两足直立,扎绑腿裤中,足跟稍凸,看起来伶仃利落。改良跷扎腿处,正值足心,以其斜度过大,故足跟外突,木足与腿不能成一垂直线。

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荀慧生《金玉奴》踩跷剧照

《拾玉镯》是《法門寺》的前段,本唱秦腔,后改为皮簧。孙玉姣赶鸡、拾镯、还镯等情节,有种种跷工身段表演。图为荀慧生《拾玉镯·拾镯》时之身段。

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什么角色需要踩跷?

如果回答“旦角需要踩跷”,这句话是不全面的。旦角又分老旦、青衣、花旦、花衫、彩旦、武旦、刀马旦等。

按梨园旧规,老旦、青衣、彩旦是不需要踩跷的。为什么呢?因为老旦年岁已高,身体衰弱,行步蹒跚,故不用踩跷。青衣谨严,行步端庄,且裙长遮脚,踩上跷也看不见,也不用踩跷(在情理上是应当踩跷)。彩旦滑稽,行步活泼,无须用跷即可表示其行路之状态。

武旦、刀马旦则必须轻捷灵活,非上跷不能表现,且其身段举止做工神情,无一不与跷有密切关系。

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荀慧生

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《梅龙镇》

“跷功”是怎么练的?

练习跷功要求演员一裹上木跷,腿部和脚腕都要绷直,整个脚都是离地的,完全依靠脚腕的力量挺立着,此时全身的重量都压在脚尖上,因而训练起来难度极大。

旦角习跷较真正妇女缠足更苦,昔日初学跷功者,开始皆不能站立,不能举步,而仍勉强起坐奔走,虽至颠仆跌伤,仍坚持练习,如是积年累月,方能稳练。有的练习者每天除去睡眠不绑跷外,其他时间都踩跷行走。

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阎岚秋给徒弟训练跷功时,要求徒弟踩跷跑一小时圆场。毛世来与三哥毛盛荣同社坐科,每日于排戏之余,三哥皆命其绑着硬跷,站在富社后院的污水缸缸沿上,笔直挺立,耗跷练跷,寒暑无间。

荀慧生素以跷功稳健著称,他的开蒙老师是梆子花旦庞艳云,梆子花旦更重跷功。庞艳云是梨园界出名的“辣手摧花”,时常虐徒,荀慧生的跷功是在立起来的青砖上练出来的:三九穿单衣于冰上跑跷,数伏穿棉袄烈日下耗跷,终日不断被蘸水鞭子抽打,双脚几近致残。

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“跷功”应不应该废除?

随着社会的发展和观念的进步,跷功这一外在美和内涵丑杂糅的艺术究竟要不要保留,成为众说纷纭的争议话题。

随着缠足陋习的废除,王瑶卿先生的改革,梅兰芳等名角不踩跷仍深受观众喜爱,以及后来女人演旦角的天然优势等原因,废跷之说逐渐占优势。人情畏难而喜易,跷功逐渐退出了戏曲舞台,如今偶尔会作为戏曲“绝技”演出展示。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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