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发生在秦都咸阳的历史成语典故

2019年03月02日 18:15:26来源:今日头条 作者:正月三草 浏览数:537 责任编辑:本站小编

发生在秦都咸阳的历史成语典故

发生在秦都咸阳的故事,为浩如烟海的中国文化长廊留下了脍炙人口的成语典故,这里集纳如下:

泾渭分明:泾:指泾水,渭:指渭水。两条河流均在咸阳境内。唐以前,泾水常浊而渭水常清;唐以前,渭水日益混浊,而泾水相比较显得更清,泾水作为渭水的支流,在咸阳溶入渭水,两条河水一清一浊,界限十分清楚,唐代诗人孟郊诗云:“渭水不可混,泾水徒相侵”,杜甫也曾经感叹“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”故后人以“泾渭分明”来比喻两件事情明显不同,也用来表示事物是非清楚,不容混淆。

泾渭不分:大意与“泾渭分明”相同,比喻人做事情不分是非或好坏。

太公钓鱼,愿者上钩太公即指周朝初年的姜尚,字子牙。据《武王伐纣平话》里说,姜太公曾在位于今咸阳市秦都区钓台镇钓鱼台村的渭水边上垂钓,他垂钓的方法与众不同,不是把渔钩深进水里,而是将没有挂上鱼饵的直钩悬在离水面还有三尺多高的半空中,口中念念有词道:“负命者,上钩来!”(负命者,即指负有天命的人,指帝王)意思是要等待周文王自己找上门来聘用他。周文王果然重用姜尚,打败了纣王,推翻了商朝,建立了周王朝。后来人们就用这条成语来比喻那些“心甘情愿地上当”的人和事。此成语也可说作“姜太公钓鱼,愿者上钩”。

秦晋之好春秋时,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后来人们就用“秦晋之好”来指两性婚姻。

鸡鸣狗盗典出于《史记·孟尝君列传》。

前229年,秦昭王为了加强秦国的综合国力,广泛征用贤能之士到秦国做官。当时齐国公子孟尝君被秦昭王看中,聘用他为丞相。这个孟尝君在齐国是一个了不起的人物。养有宾客数千人。因此,当他来到秦国都城咸阳市,立即惊动了京城,人们纷纷争看孟尝君,果然是仪表堂堂,风流倜傥。秦昭王在咸阳宫隆重地接见了这位齐国贵公子,宾主相谈甚欢。孟尝君把齐国产的白狐皮献给秦昭王作为秦晋之礼,昭王非常高兴。立即委任他为丞相,总揽全国政务。此时引起了秦国国内土著的贵族官员的妒忌,纷纷向昭王进言,说孟尝君再有能力,终究还是一个齐国人,他掌握着秦国的大权,必定事事为齐国着想。秦昭王开始并不在意,但是日子长了,说的人多了,也不能不警惕。于是就免了孟尝君的丞相职务,打算遣送他回国。可是,这时候又有人说,孟尝君在秦国做了这么长时间的官,对秦国的事情很清楚,如果放他回去,等于放虎归山,倒不如杀了他。秦昭王于是把孟尝君软禁起来。恰在这时候,孟尝君结识了一名叫燕姬的女人,托她在秦昭王面前说句好话,放他回去。燕姬向他提出,走走门子可以,但是必需以一件狐皮大衣为交换条件。孟尝君从齐国来的时候,只带了一件狐皮大衣,早已献给秦昭王,现在到哪里去找第二件呢?于是,就召集他从齐国带来的门客商议,其中有一个人自告奋勇地说自己有办法。因为这个人平日里能力平平,孟尝君并没有把他的话当一回事。可是当天晚上,这个人就把狐皮大衣送到孟尝君面前。原来当晚这个人从水道里爬进宫中,又从狗洞里进入库房,盗走了孟尝君送给秦昭王的礼物。孟尝君大喜,拿了狐皮大衣去见燕姬,并且打通了秦昭王这个关节。孟尝君接到放行的命令后,急忙启程回国,深怕秦王反悔。不几日,宾主一行来到函谷关,恰逢半夜,关门紧闭,而按照秦国的关法规定,鸡鸣才能开关,而如果滞留在关前等待天明,那么很可能秦兵追来。正当孟尝君束手无策之际,跟随他来到秦国的冯罐捏着鼻子,学了一声鸡鸣,一下子引来周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣,一下子引起周围群鸡乱鸣。守关的军士听到鸡鸣,知道开关时间已到,急忙开关启锁,匆匆验过文书放行。孟尝君脱险以后,深感自己没有白养这些宾客。古人诗云:“朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。”鸡鸣狗盗最初的意思是褒义,但是发展到后来,就成为形容人员构成不三不四的贬义词了。

远交近攻是秦国在兼并战争中制定的外交战略。

战国时期,秦国与山东六国长期形成对峙局面。许多曾向秦国的国君建议,对山东六国实行远交近攻的外交战略。其核心内容是,对与秦国相距较远的国家,采取友好的政策,使他们不去主动援助其他国家对秦国的战争。而对于与秦国接壤的国家。则主要采取军事进攻的政策。最早提出这个建议的是秦昭王时期到秦国游说之士张仪,后来,范睢和蔡泽以及在秦始皇时代来到咸阳的魏缭,都曾经提出过同样的主张,并且进一步用不惜重金贿赂各国有权势的大臣,以离间破坏个诸侯之间合纵的图谋的策略纳入远交近攻的外交战略。使这项政策更趋完善,秦始皇采纳了他的计谋,果然横扫六合、统一了中国。后来人们就以战国时秦国采用的这样一种“联络距离远的国家,进攻临近的国家,利用敌方矛盾,各个击破”的外交策略,来比喻一种待人处世的态度。

掩耳盗铃:此成语出自《吕氏春秋·自知》。

故事里说,有人找到一口钟(古代乐器),想把它背走。但是钟太大,背不动,他就想用铁锤把它敲碎后,再分片拿走。可是谁知道,他刚一敲钟,钟就响了起来,他害怕别人听见声音后,过来跟他争夺者、这口钟,就赶紧用双手捂住自己的耳朵,以为这样自己听不见,别人也就听不见了。但是,这不过是自欺欺人而已,他的行为还是被人发现。后来人们就用这条成语来比喻自己欺骗自己,明明掩饰不住的事情硬要想办法去掩饰。

指鹿为马:比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

此典故出自于《史记·秦始皇本纪》,说的是秦始皇驾崩以后,胡亥与赵高和谋,杀了公子扶苏,篡夺了皇位,称为秦二世。接着,又任命赵高为丞相,使他掌管生杀大权。赵高妄想篡夺皇权,但又害怕群臣不服,就设法进行试验。有一天,他利用上朝的机会,把一只鹿牵到金殿上说:“臣今天得一匹马,特地前来献给陛下。”二世看后,掩口笑道:“丞相错了,这明明是一只鹿,怎么能说成是马呢?于是难道丞相连鹿和马都分辨不出来了吗?”于是,俩人围绕是鹿还是马当着朝臣的面争议起来。赵高坚持说是马,二世坚持说是鹿。朝廷大臣很快围绕是鹿还是马分成两派。那些耿直的臣下一口咬定是鹿,而那些惧怕赵高的臣下,为了讨好赵高,纷纷说是马。赵高要心腹记下说鹿与说马人的名字。事后,那些说马的人得到了重用,而坚持说鹿的人则惨遭到迫害。特别是对于坚持说鹿的二世胡亥怀恨在心,后来,当秦末农民起义大军逼近咸阳时,赵高果然命令他的女婿杀了胡亥。从此,人们就借用“指鹿为马”来比喻由些人混淆是非,颠倒黑白。

勾心斗角原意指宫殿建筑的结构交错精致,后来比喻各用心机,互相排挤。

此成语出自唐朝文学家杜牧《阿房宫赋》中:“各抱地势,勾心斗角”一句,“勾”又写作“钩”;“心”:中心;“斗”:结合;“角”:檐角。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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