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唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

2019年05月29日 00:28:43来源:今日头条 作者:谈艺录 浏览数:484 责任编辑:本站小编

我们可以设身处地的替唐代的诗人想一想,想什么呢,想他们的业余生活,他们没有电影院,没有KYV,没有图书馆,没有手机,没有互联网……于是,他们把大把的时间放在了喝酒这件事上,当然,酒也很好地激发了他们的创作灵感,让他们创作出了大量优秀的诗篇。写跟酒有关的诗,最有名的,是李白,诗太多了,列举出来就是一长串,但最有名的,一定是那篇《将进酒》,“天生我材必有用,千金散尽还复来”多阳光,多正能量,“会须一饮三百杯”“与尔同销万古愁”,多霸气!

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(醉酒的李白)

李贺也写《将进酒》。

其实,自汉乐府以来,很多诗人写过《将进酒》,比如稍早于李贺的元稹,这是个热标题,现当代的罗大佑等著名艺人,都唱过《将进酒》的歌曲……

我们已经比较过李白与李贺两个人的出身和经历,当然,这些也导致了他们诗风的截然不同,但不论如何,后世把他们都归入到浪漫主义诗人一类,但他们两个是完全不同的浪漫,我们从《将进酒》往下说。李贺的《将进酒》全诗如下:

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(会须一饮三百杯)

琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。

《将进酒》,原是汉乐府短箫铙歌的曲调,“将”字在这里读qiāng,意思是“愿;请求”。用来表示礼貌上的尊敬。字义出自《诗经.卫风.氓》:“将子无怒,秋以为期。”(请你不要生我的气,重订秋天做为婚期),如果我们把题目意译,意思就是“劝酒歌”,读时不能读错,因为读错音,意思就不对了。

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(长安市上酒家眠)

琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。这是一场华贵丰盛的宴会,杯是“琉璃钟”,酒如“琥珀浓”,色如“真珠红”,菜肴是“烹龙炮凤”(这当然是艺术夸张),场所的陈设是“罗帏绣幕”,甚至连宴会的味道,也是“香风”……文人写宴会之盛,往往从器具、酒的品质、宴会的菜肴、宴会的陈设写起,比如王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,比如李白的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”,比如杜甫的“紫驼之峰出翠釜,水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶”……李贺是辞藻天才,这源自他如鬼似魅的想象力,他在我们眼前展现了五彩缤纷的宴会场景画面。

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(诗意图)

吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。你看,李贺的表达能力有多强,他写吹笛,不是普通的笛子,是龙笛,龙笛的曲子格外悠扬,这是人间以外的仙乐;他写击鼓,不是普通的鼓,而是蒙了鼍皮的鼓;鼍读tuó,就是现在我们说的“扬子鳄”,爬行动物,吻短,体长二米多,背部、尾部均有鳞甲,穴居江河岸边,皮可以蒙鼓,鼍皮鼓是品质精良的鼓,鼍皮鼓发出的鼓声当然洪亮深沉;他写唱歌的女子,只抓住歌女的一个特征,那歌声,是“皓齿”唱出的歌声,我们低头沉思,那歌声似乎在耳了;他写舞女,也只写舞女的细腰,那正是舞女最摄人心魄的部位,是“细腰”在跳舞,我们即使闭眼,那舞姿似乎就在眼前。

抓主要特征,这正是艺术表达的最佳手段,因为,大部分艺术,或以强烈的对比形成反差,或以局部特征的夸张带给人足够的心理冲击,借以感染人,打动人。只十二个字,宴会的演乐与歌舞,已让我们身临其境了。

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(桃花乱落如红雨)

况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。饮酒的时节,饮酒的年岁呢,是“青春日将暮”,在李贺的诗里,青春是挽不住的长风,是留不住的春花零落,“桃花乱落如红雨”当前,不正是惜春之际,人生苦短,岁月总被雨打风吹去,何以解忧呢,可不就只有“对酒当歌”!

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(鹿车片锸葬刘伶)

所以,李贺说:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。”刘伶是一个重要的意象。刘伶,西晋沛国(今安徽)人,“竹林七贤”之一,曾仕至建威参军(社会地位基本等同于李贺)。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视。可以表达李贺诗意的人物形象很多,但李贺选择了刘伶这个社会地位最低的形象,这跟李贺一肚子的“怀才不遇”与人生不得意相承相接。

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(嗜酒的刘伶)

刘伶已逝,他再也不能喝酒了,所以李贺要“劝君终日酩酊醉”,因为人死后,喝酒这件极欢乐的事情就做不成了。李贺是“诗鬼”,这里又体现出来,他写死的意念,用的是“坟上土”这个灰暗而惨淡的形象。他跟李白不同,李白说,“人生得意须尽欢”,因为“唯有饮者留其名”,这是向上的,积极的;李贺不同,他只说“酒不到刘伶坟上土”,死了就喝不成了,此外再无更多的话,这很消极,让人悲从中来。

诗在逻辑上很合理,但其中的转折也是显而易见。诗人开篇大写宴会之盛,酒馔之美,演乐之佳,饮酒是何等享受,宴乐是何等快乐云云,却在收尾处将自己内心深处对死的悲叹彻底地表达了出来。李贺一生多病,他极度悲叹时光的飞逝与生命的短暂(见上一首《苦昼短》),既是如此,他为什么不珍惜年华,却要“终日酩酊醉”呢,因为活得无趣,生得无聊!这是他心底里最大的苦闷和块垒,是需要酩酊大醉才可以消解的人生极端之愁。

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(瘦瘦的李贺像)

他不愿意走向死亡,但却又活得没有滋味,酒是他唯一的朋友,于是他举起杯,对朋友说:干杯,朋友,就让我们一醉解千愁……

李白的《将进酒》似一曲长号,激越嘹亮,悠长而百转千回,其声响彻紫霄,他借酒遣怀,因为他的人生曾经多姿多彩;李贺的《将进酒》似几缕洞箫,清丽婉转,短暂到了急起急收,其声刺破暗夜,他借酒抒情,因为他的人生充满无奈。李贺的诗短,并非他才情不足,他的才情足抵得过李白,但他的人生,毕竟太短了,他还没有足够的思辨之力,让自己走向更亮的一片天空。瘦弱的病躯、多难的家国、死板的科举、父亲的名讳……李贺实在无力挣扎了,所以他麻醉自己。

悲哉,长吉!

唐诗闲读:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土”

(无趣而无奈的李贺)

人说做学问有两头,一则读万卷书,二则行万里路。李贺曾经也跟李白学习,有过一段山河漫游的经历,不幸的是,他看到的河山与李白所看到的河山相比早已完全不同,盛唐的山水人情早已不复存在,李贺眼中的山水,虽然仍是李白看过的那山那水,但在他的眼中,实在是无奈而无趣,就如同自己短暂的一生。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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