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唐朝的“户籍”制度

2019年06月02日 15:48:17来源:今日头条 作者:风知古事一二三 浏览数:381 责任编辑:本站小编

长安城是唐朝的第一大城市,也是全国的政治文化中心,基本相当于现在北京在全国的地位。和如今的“北漂族”一样,当年长安城内也居住着大量的国内外“西漂”人口。

同样,当北漂们在为暂住证、户口、房租头疼骂街的时候,长安城内的“西漂”也面临着相似甚至更为严重的烦恼。

就拿户口和暂住证来说,在古代唐朝,并不是只要身上有钱,就能在客栈爱住多久住多久的。

如果穿越到古代唐朝要小心了,你可能会因为没这两样东西而被流放

如果您来到了历史上真实的唐代长安城,走到城门前,就会被守门士兵拦住,要求您出“公验”给他们“勘合”。

所谓的“公验”就是唐朝的身份证或者户口本,拿不出来的话,不是逃奴就是浮浪户,直接绑住了扭送府衙判刑流放。那么,能不能拿钱通融通融呢?那是不可能的。唐律明文规定:门卒如果放了没“公验”的人过关,要被处以一年流放苦役,如果被放走的这人还犯有其他罪行,门卒还要加罪。

那么,在唐朝上户是否也是和现代一样呢?

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上户很麻烦

一般来说,需要您是本地居民的子女亲属,或者合法买来的奴婢,能证明自己来路清白,就可以找一家在本地有根基、有产业的户主,投身入户,请他代为向官府申报。

户口申报表叫“手实”,要报到当坊里正那里。户口簿上要一一写明全家现有人口的姓名、性别、年龄、体貌特征,奴婢的数量和性别年龄,全家拥有的房屋土地等主要产业,近期人口变动情况等。

“手实”写完,户主要带着新入户人口去本地的里正那儿上交。里正接了“手实”,听户主说完情况,正眼瞧一瞧刚附籍的新人,是否和户口簿上写明的年龄、身貌相符――这个步骤叫“团貌”。

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团貌完毕,人籍相符,还要交“上户口费”。收了钱,里正才收下“手实”。他再把全村全坊每户人家的“手实”整理抄写一遍,编成“计帐”,再往县里送。县里的工作人员也要把每部“计帐”再统计登记一遍,这样编成的才是户籍。户籍要一共抄三份,往首都长安的户部送一份存档,州郡再留一份,县里也留一份。到了这一步,新人才算上户口成功,不用担

心走在大街上随时被抓住遣返了。

离开户籍所在地更麻烦

唐朝的良民百姓,如果不走出本县范围,有个户口簿也就够用了。但如果要离开户籍所在地,比如打算去长安“西漂”,那就得去开单位介绍信,也就是“公验”。

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对于百姓来说,要去开具的“公验”,叫“过所”,用途很单一,就是证明您这个人是良民,有籍贯,有家业,来路正派,全国各地都应予放行。

申请“过所”也要找里正办理,首先呈上您自己写的材料,材料上写明出门人的籍贯、年貌、出门原因和目的地、携带的奴婢和主要牲畜财物。还要找五个乡邻签字作保,证明带走的人畜来路合法,再找一个近亲的男丁或者户主,来承诺您走以后,如果在下次交税服役前回不来,那么您的赋税由他来承担。

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里正接到这个牒文,先核实一下里面写的情况是否属实,如果属实,签字往上一级官府(县)送过去。县里负责这个工作的是县尉,他也要再核查一下情况,签了字再往州郡一级的官府上报。

州府负责审核发放“过所”的官员是“户曹”,他根据县里上报的材料来判断是否应该给您开具介绍信,如果材料不完整,他会用书面形式要求县里继续调查、上报、补充情况,直到他决定是否给您开信为止。后面有负责的官员批示“任去”,还有签名和州郡官府的公章。

所以,如果你要是穿越到了唐朝,可不要想着什么浪漫唐朝游记了,先想想自己的小命能不能保住吧。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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