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中国古典哲学中的五行学说

2019年03月04日 12:23:07来源:今日头条 作者:齐居士 浏览数:255 责任编辑:本站小编

中国古典哲学中的五行学说

一阴一阳之谓道

阴阳五行,这是中国古代最重要的概念。

无论皇帝、官员,乃至贩夫走卒,没有不知道阴阳五行的。

《周易》中说,一阴一阳之谓道。也就是说,道就是阴阳的变化。

这可以从《道德经》中得到呼应。“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

一就是阴阳未分的气,二就是阴阳,三指的是阴气、阳气和阴阳二气的混合。

徒阴则不生,徒阳则不长。万事万物都离不开阴阳,而且必须同时具备阴气和阳气,所以叫负阴而抱阳。

四季的变化,人生的生老病死,都是阴阳二气消长的结果。

从阴阳的概念,古人又引发出了五行的概念。五行不是五种类物质,而是五种能量及其运动方式。

五行:五种能量

中国古典哲学中的五行学说

阴阳二气分化出了金木水火土。

1、木的特性是“曲直”

木代表了生发,生长。所以具有生发生长、柔和舒畅性质的事物都归属于木。就像温柔而有生命力的春天一样。所以木又代表春天,代表颜色就是青色,象征万物生长的力量。

从人的角度看,木在五德“仁义礼智信”里主“仁”,所以属木的人,性情温和,身上充满了正能量。

2、火的特性是“炎上”

炎热向上,所以具有发光发热,蒸腾上升性质的事物都归属于火。

南方夏天最是炎热,所以火主南方,代表夏天。“红”是火的代表色,代表夏天的热情似火。

火属性如同太阳高悬天空,普照四方,所以命中属火之人得天阳之光热,必火气充足、热情外向、大方坦率、行走如飞,当然,也可能缺乏耐心,脾气火爆。

3、土的特性是“爰稼穑”

土不仅能化生万物,还能承载万物,所以具有承载、生化作用的事物都归属于土。

土厚德载物,是最包容的,所以处于不偏不倚的中央。有人问:那土属于哪个季节?其实,土也处于季节的中央,即夏天过渡到秋天之间的18天,人们管它叫长夏,此时气候闷热潮湿,动植物都在孕育下一代,自然界相对平衡。所以土的代表色是“黄”,平实而不绚烂。

所以命中属土之人性格平和不偏激,亲和力强,跟谁都能处好关系,做起事来沉稳务实,并能像土一样承载化生万物,让身边的人都发挥长处。

4、金的特性是“从革”

即顺应天道变革,自带一股肃杀之气,所以具有清洁、肃降、收敛特性的事物都归属于金。

日落西方,洒落金黄,而金的肃杀收敛很容易让人想到秋天,所以金主西方,代表秋天,人们叫秋天为“金秋”,管秋风为“金风”,此时草木枯黄、百花凋零,一片金黄景象。

所以命中属金之人性格内敛,脾气强硬,很讲义气,但眉宇间有锋芒,像金属一样,密度大,将能量收敛内聚起来打造成兵器,准备变革杀伐、改天换地,从阳转阴。

5、水的特性是“润下”

滋润向下,所以具有寒凉、滋润、向下特性的事物都归属于水。

北方冬天最是寒冷,所以水主北方,代表冬天。此时千里冰封,万里雪飘。水本透明无色,可代表色偏偏是表示阴湿黑暗的“黑”。

黑色代充复杂,水就是多变的,复杂的,命中属水之人比较难懂,水有流动和静止之分,所以人也分两种:流动水型的人积极主动,甚至阴险厚黑;静止水型的人安宁无争,属于老子说的“上善若水”。

“行”代表运动。所以五行的关系又是相生相克的。相生相克,循环往复。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,一物生自于他物,同时也会生出另一物;

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,用老话说叫“一物降一物”。

五行相生相克,才有了生灭,有了寒冬后的春暖花开,才有了天地肃杀,木叶飘落这些美丽的风景和天地间的勃勃生机。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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