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从服饰的角度看袁世凯登基闹剧

2019年09月05日 16:44:09来源:今日头条 作者:去疾书院 浏览数:207 责任编辑:本站小编

1915年12月12日,华夏大地上发生了一件大事:在此前,也就是1912年,中华民国成立了,但仅仅三年后,“总统”袁世凯宣布接受帝位,推翻共和,建立“中华帝国”。

于是,在1916年,“中华帝国”正式取代中华民国,“洪宪元年”也取代了民国五年。总统袁世凯,也变成了皇帝袁世凯。

和历代汉人王朝建立初始一样,袁世凯登基时身上穿的服饰也是衮冕服。但是,如果我们仔细观察就会发现,袁世凯身上所穿的衮冕服,与中国古代其他汉人王朝相比,简直是土得掉渣。

那么,它到底哪里土呢?今天我就结合明朝的衮冕,从服饰的角度,同大家聊一聊袁世凯的“闹剧”。

袁世凯也穿过衮冕服?穿过!从服饰的角度,来看袁世凯登基的闹剧

“皇帝”身穿衮冕,军人身穿军装:传统与“现代”的杂糅造就了一场短暂的闹剧

1915年12月23日,中华帝国的“皇帝”袁世凯在天坛举行祭天仪式。这意味着,一个“全新”的汉人王朝即将诞生。

这距离公元1368年的朱元璋祭天登基,已经过去了大约550年。按照惯例,袁世凯也和朱元璋一样,穿上了新设计的衮冕服,走向了祭天地点。

根据汉人王朝的传统,祭天这样的重大仪式,尤其是在这种还带有开国意味的重大场合,是必须穿衮冕服的。

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袁世凯在天坛祭天

于是在这一天,一批军人身穿军装,“皇帝”身穿衮冕,文臣们也戴上了“进贤冠”,同“皇帝一起”参加演出。

这是史无前例的文化大杂糅:一方面,西方式的军装,与中国式的传统服饰,相形见绌;另一方面,大臣们头上戴的“进贤冠”,身上穿的“衮冕”,和“皇帝”似乎撞了衫,这同样也是史无前例的。

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身穿“衮冕”的大臣

对这位新皇帝来说,穿上不恰当的衣服其实也是常态。

早些年,他还是大清国的子民。那时候的他身穿大清国的软布甲,不管是在朝鲜,还是在北洋,似乎也都照样英姿飒爽,虎虎生威。

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身穿满清戎装的袁世凯

但时过境迁,大清国也进行了一系列改革。他先是创立了新军,拖着辫子穿上了西式的军装。

在后来,辛亥革命的一声枪响,既给他抹掉了辫子,又给他送来了“总统”的职位。于是,剃着板寸头,穿着马靴,佩戴勋章,一身戎装,俨然一副东方脾斯麦的既视感。

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身穿民国戎装的袁世凯

再往后,总统已经无法满足他的虚荣心,实事“逼着”他更进一步,成为了一个全新的汉人“王朝”的皇帝。

于是他再一次换掉身上的服饰,穿上了每一个汉人都梦寐以求的衮冕服,威风凛凛地走向了天坛,宣告自己的时代的来临。

也许在他看来,这是时隔五百多年,汉人王朝的再一起兴起。同时,这也是时隔五百多年,中华衣冠的再一次复兴。然而,在这背后,旁观者们看到的却是一出闹剧。

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天坛祭天

为什么说是闹剧呢?

我们不谈政治,也不谈事实,仅仅从服饰上来看,袁世凯所穿的衮冕服就有问题。

作为一名军人,这显然是他这样的大老粗所难以预料的;但作为一名新晋的“皇帝”,他的自信,在现在看来反而有点可笑。

老袁身边的文人是真没文化还是假没文化?首先这套衮冕服的帽子就有很大问题

袁世凯称帝之前,他身边的文人主要包括六个:杨度、孙毓筠、严复、李燮和、胡瑛、刘师培。这六个人被称为“筹安会六君子”,正是在他们的怂恿和筹备下,袁世凯才鼓起勇气走向了紫禁城的龙椅。

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身穿“衮冕”的杨度

但是,实际上袁世凯的这身行头,光是帽子就已经出现了很大的问题了。

我之前在很多篇文章中说过,在清朝以前,不论是皇帝的帽子,还是大臣们 的乌纱帽,亦或是民间的帽子,一般都没有帽正。

但是袁世凯的帽子,有一个花型的帽正:

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旒冕上有帽正

当然了,你可以说它不是帽正,因为确实历代汉人王朝的旒冕上,也都有一个类似于帽正的东西。

但是,问题是,其他朝代旒冕上的那个“圈圈”都是介于方形和椭圆之间,比如万历皇帝的这幅衮冕服画像,它的帽子上就有这样的装饰品:

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万历皇帝衮冕服画像

这种装饰品叫做金池。

宋朝皇帝的“旒冕”——通天冠——上面,也有一个类似的装饰品。

比如宋神宗年轻时有一幅头戴远游冠(太子所戴的“通天冠”叫“远游冠”)的画像。在这幅画像里,宋神宗头上戴的远游冠上面就有一个接近于方形的装饰品:

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宋神宗当太子时的画像

但这其实也不是帽正。

在皇帝的旒冕上,这种东西叫做山额。不论是金池还是山额,主要是用于体现皇权尊贵和天下一统的,并非是像帽正那么为了保证帽子不戴外。

所以,袁世凯在这里所戴的帽子显然是有问题的。也许它有特殊的内涵,但是,从汉家衣冠的古礼角度来看,这种创新就是错的。

此外,他的旒冕上少“旒”,即少了象征皇权的12穿珠子。

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九旒冕

所以,我真怀疑袁世凯是被杨度这些人给耍了。象征皇权的12穿珠子都没有了,那还叫什么皇帝呢?

更何况,此时袁世凯已经贵为皇帝,但身边的文臣们竟然穿着和他一样的衣服。这些文人们要么是真的不懂衮冕服,要么就是故意“戏弄”了袁世凯。

和明朝皇帝的衮服相比,袁世凯的衮服实在有点四不像

明朝皇帝所穿的龙袍,一般也叫衮服。衮服加上旒冕,统称为衮冕服。

历朝历代的衮冕服稍有区别,但总体上是保持一致的。比如,在唐朝著名画家阎立本所画的《历代帝王图》当中,唐朝以前的皇帝们都穿着这样的衮冕:

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《历代帝王图》

大家如果仔细观察就会发现,在这些皇帝的衮冕服上,肩上都有一个白色圆圈。

其实在肩膀的另一边,也有一个同样的圆圈,只不过是红色的。红色的代表着太阳,白色的代表着月亮。

比如,同样在万历皇帝的衮冕服画像当中,我们就能将袖子上的“日月”图案看得非常清楚:

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万历皇帝衮冕服画像

同样,大家请注意,不论是在《历代帝王图》当中,还是万历皇帝衮冕服画像当中,皇帝们衮冕服裙子正中间都有一块红色的布从腰间一直拖到脚边。

这种紫红色的布料叫做敝膝:

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红色的布叫做敝膝

翻译成白话文,敝膝就是“遮蔽膝盖”的意思。这种东西,一般是紫红色的。

几千年来,不论是哪一个汉人皇帝登基,只要穿上衮冕,必然有敝膝。但比较有意思的是,袁世凯没有:

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袁世凯腰上只系了一个很土的带子

他的衮冕上既没有日月,也没有敝膝。

那他所穿的这套行头,到底有没有什么依据呢?

其实也是有依据的,这种“团龙服”参考了明朝皇帝的服饰:

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明朝皇帝画像

即左肩一团龙纹,右肩一团龙纹。胸口一团龙纹,裙子上两团龙纹。相比之下,袁世凯的龙袍团龙纹少了很多。而且明朝正式的龙袍是圆领,袁世凯的是交领。

所以,从设计上来看,似乎也更像是清朝的团龙龙袍:

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清朝的团龙龙袍

只不过,清朝是马褂式的直领,而袁世凯的龙袍是交领。

如果说明朝龙袍是中华衣冠的正统的话,那袁世凯的衮冕服,倒像是某宝上买来的山寨货一样。

甚至,某宝上的山寨货,似乎也比他的来的好看:

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某宝上的衮冕服

袁世凯的衮冕服似乎介于明清之间,但又有点四不像——既不像明,也不像清,最后搞得谁也不知道他是谁。

从这个角度来说,我反而觉得袁世凯的这套衮冕服如同他本人的经历和心境一样,时刻处于纠结状态之中。

作为汉人,他希望成为新帝国的皇帝,再现中华民族的皇权传统;但作为大清子民,他始终难以摆脱清朝文化的影响;作为民国的总统,他身上似乎又多了一些近现代人的革新精神。

他是迷一样的人物,正如他身上穿着一套迷一样的衮冕服。

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影视剧中的袁世凯

闹剧的根源:从明到清,从清到民国,大趋势已经逆转不了了

明清易代是中华大地上发生的一件特别仓促的怪事。在当时,许多人都没有想到堂堂大明王朝,竟然在一天之内突然灭亡了。

紧接着,在一年之后,南明小朝廷也宣告覆灭,之后明朝皇室血统又经历了长期的流亡生涯,到最后梦想终宣告破灭。

从大清到中华民国也同样来得很突然。辛亥革命一声枪响,突然给中国人送来了民国。

如果这些都是趋势的话,那只能说,在漫长的历史长河中,大趋势是逆转不了的。吴三桂逆转不了,袁世凯照样也逆转不了。

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坐在龙椅上的袁世凯

所以,袁世凯的悲剧,正如前面所说,和他身上的衮冕服极度相似。

洋不洋,中不中,明不明,清不清。

在每一次赌博当中,他都赌对了。但是这最后一次赌博,他赌输了。

而且,这一次他是满盘皆输。输掉了所有的运气,同时也输掉了后代中国人眼中的好感。

1916年6月6日,袁世凯在国人的唾弃中痛苦去世。他生前花了60万大洋打造的龙袍,终未能当着全体国人的面穿上。

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【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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