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从女红看中国传统文化别样精致与发展

2019年09月24日 15:46:00来源:今日头条 作者:文史海洋 浏览数:167 责任编辑:本站小编

如今的人们,大多很是热衷观看中国传统的古装剧,很多时候,这些影视剧吸引人们眼球的并不是荡气回肠的故事情节,而是中国历朝历代特色的古建筑和服饰,尤其是经久不衰的清朝题材剧集,每一件精致的旗装都让人倍感赏心悦目。

其实,细心的人们都会发现,就如《知否知否应是绿肥红瘦》或是《延禧攻略》还是《如懿传》都是如此,凡是描写古代女人生活的情景中,女红一定是最常见的一个场景。

女红在古代,几乎就是女人的专属,达官贵人家的千金小姐们需要用女红彰显自己的闺阁气质,平常百姓家的女儿们也需要用女红为生活添加色彩更是为了维持生计。

针剪助丝理,锦绫依绣床,从女红看中国传统文化别样精致与发展

浩浩荡荡的中国历史,女红真正是贯穿女人生活的一个重要组成部分,由此,女红成为了中国民俗的一部分,更是以独特视角展现了绵延不绝的中国传统文化历史。

而且,中国特有文化中,女红是少有的能够将不同种族、年代、地域的人们的创造智慧做到完美结合的一门艺术,且从未间断,只要有女人的地方,一针一线便是传承。

而且,最重要的一点就是女红在每个时期都有着自己的特色,这样的特色背后也说明着每一个时期的文化特点,毕竟,女红是最贴近人们日常生活的,并且,女红是女人的生活与艺术的完美结合。

由此,独特的视角更是让我得以从女红这一角度来探寻中国传统文化别样的精致与发展。

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一、女红的历史渊源

女红在历史中又称女工,指的是女子所做的织布、缝纫、刺绣等等以手工制作出的传统技艺,像剪花、手绘等等也都是女红的范畴。

一定程度上,女红缘起于古代女人打发时光的方式,所以,女红作为传统手工艺更是处处渗透着广大劳动妇女的真实情感。

在这其中,刺绣成为了女红中越来越举足轻重的部分,甚至,后来的历史中,女红被世人就狭义地定义为刺绣。

而为何刺绣能在女红中崭露头角,也是因为它的普遍性,古人习惯服饰上配有花纹,尤其是女人,日常的布制物件中都要有图案点缀,所以,刺绣就贯穿了古代人们生活的方方面面,毕竟,在古代落后的纺织技术中,女人只能依靠刺绣才能让单一色调的布料变得富有生气。

所以,女红就是在这样特定的历史和文化背景下产生的,有着自己独特的艺术语言。

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中国古代漫长的男权社会中,传统女性始终是处于附属和弱势地位的,诉求难以直接表达也就依靠着这些独特的表现形式。

而且,古代的女红完全是女人专属,对于女人来讲,是一个相对独立的创作空。

所以,古人的思想是女红有助于女性的品格塑造,无论是门楣高低贵贱,女子一生都要学习的功课就是女红。

女红造诣高的女人在古代会被作为勤俭顾家、温良贤惠的代表,女人更会在夜不能寐或是心思不宁之时将自己的思绪寄托在这一针一线之中。

所以,虽然每一个时期的女红特色有所不同,但是,女红在女人之间却一直保持着传承与发展,独特的传承方式越过了很多其他文化的受限制因素。

如今看来,曾经的闺阁艺术更是传承程度最好的中国传统文化,从独特的角度向人们展现了一个全新的中国文化。

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二、女红的各个阶段发展

说起女红的雏形,毫不夸张地讲,从原始人开始学会用骨针缝制兽皮开始,女红的雏形也就出现了,而后,笨拙的纺线技术的产生和各种女红相关事物的产生,都在一步一步地推动着女红的发展。

想要了解中国古代劳动者智慧的发展史,但从女红这一点就可以做到一定程度的窥一斑而知全豹。

刺绣起源于“舜令禹刺五彩绣”,在商周开始了全面的发展,统治者开始设立专门部门专门负责女红绣制的工作,人们的衣服上出现了女红绣制的花纹。

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之后,汉代女红的发展开始繁荣起来,而且,区别于普通民间刺绣的宫廷刺绣也成为了女红中重要的分支。

在东吴时期,赵夫人绣制出的《山川地势军阵图》也是初期女红重要的代表作,被世人称赞为刺绣“三绝”技艺,即“机绝、针绝、丝绝”。

发展到南北朝时间,女红不光运用在服饰装点上,也开始运用在各种床上用品上,取意吉祥、平安,在这个阶段中,女红虽没有在表现形式上有太多的创新,但是,技法的锤炼程度更加高超。

宋朝时期,女红造诣开始登峰造极,并且开始与书画艺术形式进行了深度结合,云密的针脚、用色的灵活都让配以女红的绣品不光兼顾了使用价值又极具观赏价值。

发展到明朝时期,女红刺绣开始在手法上有了很多特色分支,表现的重点也是各有不同,除了名声大噪的顾绣,苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣等等分支已然出现。

所以说,在明朝时期,女红刺绣已经完全成为了一种文化传承和独立又统一的体系。

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清朝时期,女红甚至开始进行开始了教育传承,社会上出现了刺绣学校,当时的国人也与外界有了更多的联系,所以,清朝的女红绣品算得上是东方古国的国粹,用于各类外交,而中国女红也吸取了更多其他国家刺绣艺术的优点。

从表现形式上再到工艺手法上,清朝的女红刺绣也在侧面地展现中国与外界进行的文化交流。

而当时间来到近代与现代的中国,虽然,女人不再受到传统思想的约束,她们得以走出家门,可以与男人平起平坐,女红在一定程度上有些没落,但是,只要有女人在,女红就绝对不会消失。

曾经只能手工完成的刺绣,刺绣工业技术也可以做到,但是,这一点也把人工女工刺绣推向了艺术的巅峰,在现代人看来,所有人工女红都是极为高级、精致的,女红在现代更多程度上代表着中国传统文化艺术的结晶。

不同分支的女红技艺更是被纷纷评定为世界非物质文化遗产,每一种女红刺绣的传承者都被视作艺术家。然而,就是现代的生活并不需要女人掌握女红技艺,所以,这些传承者们的受尊重程度更是可想而知的。

经过一代一代的淬炼,中国女红从最初的实用性慢慢过渡到兼具艺术性再到如今的艺术性,不断地改良才将女红推向了中国传统文化的巅峰。

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三、女红在中国传统文化中的特殊地位

如果,将女红评价为中国传统文化的最高艺术还是有些片面的,因为,女红源自于质朴的古代女性生活。

所以,女红对于中国的女人以及文化再到历史,每一个领域的意义都是不同的,之所以如此让人喜爱,也是因为中国女红是因为传承于女子间才有了灵魂和极旺盛的生命力。

从情感上来讲,女红一直都是中国传统女性表达情感的一种方式。正如我们在影视剧中所见,无论女性处于怎样的心理状态,她们都可以用女红表达情感。

一方手帕或是一个荷包,女人们可以将自己的作品赠与他人或友人来表达对于另一方的问候或是思念,在制作过程中,女人们可以聚在一起联络感情,也可以独处来修身养性。

曾经,中国人对于女人的要求并不在文化修养上,他们更看重的是女人持家过日子的能力,对于女人的考量就是要看她对于家中琐事的处理程度。

但是,这并不代表女人不需要教育,某种程度上,女红就是古代女性受教育的表现,只是,她们研习的不是书中的知识,而是与生活紧密相关的实践知识与处世哲学。

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恰恰,这些古代对于女子的要求,女红却全部都可以做到,而一代一代女子之间的传承,除了口口相传的妇道就是这一招一式的女红技艺。

在古代,知识可以通过书籍作为传承形式,但是,女红一直以来都是女人之间口口相传的,并没有借助于其他的方式,除了流传下来的绣品,并没有什么具体记载女红的书籍,这样的独特传承也成为了女红文化的又一特色。

当女红开始走向与其他书画艺术的结合时,在中国所处的文化地位又提高了一个层次。

女红极大程度地丰富了视觉艺术表现形式,虽然,很多古代的女红都是出于女人维持生计而为之,但是,只有大多男人才会的书画技艺背后,女红给了所有女人机会去用只属于自己的方式在绣布上表达着心中所思所想。

然而,她们更喜欢将美好的事物绣在不同用途的布料上,无论生活顺心、失意,女人都会将美好的心愿寄托在自己的绣品上。

所以,神秘的闺阁文化也在中国的女红这里有了良好的展现契机。

总体说来,女红一路走来就是不断升华的过程,从来源于生活到现在的高于生活,它在国人心中是另一种历史的表现也才成为了中国文化的重要组成部分,地位殊胜。

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结语:

“临行密密缝”“纤云弄巧话缠绵”“十指巧针绘生活”都是古代对于女红不同方面的写照。对于孩子的牵挂、对于爱情的向往、对于生活的期盼都被女人通过女红的形式表达了出来。

曾经,深闺庭院,女子们的消遣便是女红刺绣,谈婚论嫁之时,女子的绣工更是彰显了一个女人的心性高低,终其一生,女工是所有女人的依靠和指望,达官贵人纵然可以拿女工打发时间,而普通百姓,女人更是靠着女工养活了自己和家人。

在古装剧中,我们常常看到一个美人静静地做着女红刺绣,女儿家将自己不善表达的思绪和情感都融入了这一针一线的绣品中。

出阁前的少女,往往都会在祖母的屋里长大,她们看着长辈做着女红再到自己一点一点研习,长辈教导女子的三从四德或是持家之道甚至是修身养性之法都会在女人们做着女红时一点一滴地传授。

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“凤冠霞帔,十里红妆”,南方的女儿家,一生最重要的嫁衣也是未出阁之前自己一点一点绣起来的,陪嫁中,除了倾城的财富更有着无数的布匹、绣品,母亲都希望自己的女儿过的幸福,而女红才是女人与女人之间寄托美好愿望的最好方式。

所以,女红成为了中国独特的艺术形式,而且根深蒂固,一幅绣品,难度及付出心血甚至超过了同等大小的山水画,且随着时间流逝,女红就像是一位位温婉的女子用着看似简单却又十分神秘的模样向世人诉说着中国这样一颗文化史上最耀眼的明珠。

参考文献:

1.《中国女红文化的美育价值探讨》

2.《中国女红文化研究——试论中国女红文化的发生与发展》

3.《艺术的魅力与民俗的活力——试析“女红”的当代文化价值》

4.《江南婚嫁女红艺术研究——以浙东十里红妆婚俗为例》

5.《女红——中国女性的闺房艺术》

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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