首页>> 文教视窗>> 建筑家居

中国建筑与文字的碰撞

2019年10月21日 11:05:51来源:今日头条 作者:枝樘先生 浏览数:219 责任编辑:本站小编

中国的古代传统建筑,可以说是中国传统文化的集大成者,每一块砖、每一寸瓦,每一片彩画,都写满了中国文化。而中国文字与中国古建筑的碰撞,更是一场精彩纷呈的文化盛宴。

为什么中国古建筑上的名词那么多呢?那大概是和中国古代建筑的“模数”化和标准化有关。那是为了施工的方便,在上千年的建筑演变过程中逐渐发展出来的施工方法。这种标准化方法使中国建筑的建造速度大大提高,也极大提高了建筑单体构件的利用价值,即使整体建筑遭到毁坏,废墟中的标准化建筑模块仍然可以做为其他建筑的材料使用。这种方法,几百年后西方才在现代建筑的建造方法上使用。

中国建筑上的单字名称,大多数还有你不知道的别名

中国古建筑上的梁与柱,可以说是建筑的基础。中国建筑所谓的”梁架结构“,也是通过注与梁的相互配合来实现的。

一般的说,中国古代建筑在结构上,垂直方向的杆件叫“柱”,水平方向的杆件叫“梁”。柱在古代称为“楹”,楹就是指独立的柱,也就是不和建筑的墙体发生关系的柱子。《释名》里写:“楹,亭也,亭亭然孤立旁无所依也。”柱还有叫“植”和“桓”的,不过在古代文献里很少用。梁架上的支撑短柱叫做“棁”。《礼记·明堂位》中写“山节藻棁……天子之庙饰也。”《论语·公治长》写“臧文仲居蔡,山节藻棁。”所谓“山节藻棁”,就是指建筑上的斗拱和屋架。“藻”是指建筑上画着水草花纹的彩绘。“棁”[zhuō]后来也叫“侏儒柱”、“蜀柱”、“浮柱”或“棳”。

中国建筑与文字的碰撞:一场精彩纷呈的文化盛宴

刚才咱们说的是垂直方向的。水平方向的杆件更多更复杂,名称也更多。屋顶上的大梁叫“栋”,次梁叫做“楣”,别梁叫做“庪”(guǐ)。栋所支承的与平面垂直的杆件叫做“椽”,现在叫“椽子”,也叫“榱”“橑”。梁与梁之间的连接杆件称为“劄牵”,也叫“月梁”“虹梁”。建筑正面柱与柱之间的连梁叫做“阑额”或“额枋”。

当然,随着建筑形式的传承,一些古字已经不常用了。

接下来我们说说斗拱。

斗拱在汉代称为“栌栾”,斗为栌,拱为栾。《许昌宫赋》中写道:“见栾栌之交错,睹阳马之承阿”,就是说建筑上的斗拱交错。这里“阳马”指的是角梁。

中国建筑与文字的碰撞:一场精彩纷呈的文化盛宴

角梁

栌和斗也有区别,直接由柱顶支承的斗叫做“栌”,后来就叫做“栌斗”。在拱上的斗才叫斗。《说文》中写:“栌,柱上柎也;栭,枅上标也”。栭[ér]就是斗。枅[jī]是指栌上的横木,后来慢慢变成弯曲的曲枅,就被称为“栾”,就是后来的“拱”。

“山节藻棁”的“节”,古文与“栥”[zī]字相通,也是指柱上的短方木。这些构件在建筑发展的过程中,慢慢变成了后来的斗拱。

从斗拱往上看,就是屋檐了。屋面飘出的部分叫“檐”,这个檐字,自古以来也是有很多种叫法的。《说文》里说,春秋时各国对檐的称谓都不同。“齐谓之檐,楚谓之相橝。屋梠,眉也,近前若面之有眉也。“又说:”梠,梠,旅也,连旅旅也。或谓之槾。槾,绵也,绵连榱头使齐平也。“ "宇,羽也,如鸟羽翼自覆蔽也。”好家伙,一个屋檐就有这么多说法,总结起来,檐有十几种名称:宇、檐、樀、楣、屋垂、梠、棂、橝、庌、庑、槾等等。

中国很早就流行四面坡的屋顶就是所谓的“四阿”。那其实就是今天我们所说的“庑殿顶”。四个垂脊和一个正脊,形成四个坡形屋面。自古就有“如翚斯飞”的说法,就是形容屋檐如鸟的翅膀般向上翘起。支承檐角的角梁称”阳马”,又称为“阙角”、“柧棱”以及“梁抹”。

中国建筑与文字的碰撞:一场精彩纷呈的文化盛宴

庑殿顶

《诗经》里写道:“如鸟斯革,如翚斯飞。”经常被用来形容中国建筑的屋檐起翘,像小鸟翅膀一样就要飞起来了。这应该是中国最早的描写建筑的文字,出自《诗经·小雅·斯干》。

我贴一下原文吧。

秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

似续妣祖,筑室百堵。

西南其户,爰居爰处,爰笑爰语。

约之阁阁,椓之橐橐。

风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。

如跂斯翼,如矢斯棘,

如鸟斯革,如翚斯飞。君子攸跻。

殖殖其庭,有觉其楹。

哙哙其正,哕哕其冥,君子攸宁。

下莞上簟,乃安斯寝。

乃寝乃兴,乃占我梦。

吉梦维何,维熊维罴,维虺维蛇。

大人占之,维熊维罴,男子之祥。

维虺维蛇,女子之祥。

乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。

其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。

乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。

无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。

这应该是一首描写帝王宫室落成的颂歌,写的是宫室建筑怎么怎么高大上,环境怎么怎么优美。反正我是一句没看懂。给皇帝盖的房子,当然得环境优美建筑奇伟了,要不然怎么都想做皇帝呢,那体验就是好啊。

在中国早期的木建筑中,是有过斜杆的,也就是叉手。梁上有没有叉手是判断一个建筑年代的证据,有叉手的建筑,断代甚至可以上溯到唐代。

斜杆在建筑上称为“斜柱”,古代称“梧”。《释名》写:“梧在梁上两头相触牾也”。斜柱也叫做“樘 ”、“迕”,也就是后来的叉手。(对了,叉手的古名也叫枝樘)

后汉王延寿的《鲁灵光殿赋》写:“枝樘杈枒而斜据”,魏何晏《晏福殿赋》中也写:“下褰上奇,枅梧复叠”,都是指“人字拱”,但可能跟今天我们理解的唐代建筑上的人字拱有些区别。

中国建筑与文字的碰撞:一场精彩纷呈的文化盛宴

屋脊下是叉手

再来说说门和窗。

中国建筑上最早的窗不叫窗,而叫“牖”。《说文》中写有:“在墙曰牖,在屋曰窗。”就是说,开在墙上的叫牖,开在屋顶上的叫窗。现在我们说的门,在古代也不叫门,而叫“户”。《释名》写:“门,扪也,在外为人所扪摸也,障卫也。户,护也,所以谨护闭塞也。”建筑上的“户”,就是指一种建筑构件,也就是门扇。

门扇在古代也叫做“扉”,很多古代诗词里都有“柴扉”、“破扉”的字样,就是指门。宋徽宗被囚禁在五国城时做过一首诗写道:”彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断天南无雁飞。“可以看出来宋徽宗当时是住在一间有门的屋子里,而不是有些人说的被关在地洞里,地洞里大概是无”扉“可撼的。

窗和牖、门和户本来定义是不相同的,到了后来就被混为一谈了。

中国建筑上名称的更替,有历史原因、时间原因、文字演变原因、地域语言的差别原因,技术名称的不同使用原因等等。但更多时候,是下面一个原因造成的,那就是建筑构件的进化或退化以及建筑技术上的需求

比如,柱顶上的横木,一方面往柱顶上发展成为栌,进而成为栌斗,也就是斗拱;另一方面,也往柱的两边发展成为“复栋”或“替木”,这就是清代称为“雀替”的前身。

中国建筑与文字的碰撞:一场精彩纷呈的文化盛宴

清式雀替

早期的建筑构件,以单字为主。当人们积累了一大堆象形文字后,又以建筑材料为部首,创造了另一大堆字来描述建筑,而且一眼就能看出来这个构件的材料。再往后发展,人们看到这些单字实在太难懂,估计也懒得查字典,于是发展出越来越多的复合词。比如主梁、次梁、月梁、金柱、檐柱等等,这样就容易理解了。这其实也是建筑发展得越来越复杂,促使人们在名称上就不得不花点心思来适应了。

中国建筑的类型,有的并不是我们今天看到的样子

中国建筑的名称,因为用途、功能、性质不同而分成很多类型,并产生出很多不同的称谓。如:堂、殿、楼、阁、馆等。

唐代欧阳询编的《艺文类聚》是这样划分的:第一类是宫、阙、台、展、坊。第二类是门、楼、观、堂、城、馆;第三类是宅舍、庭、坛、室、斋、路。这几乎把所有的建筑类型都概括了。

李诫在《营造法式》总释中提到的建筑类型一共只有七项:宫、阙、殿、楼、亭、台榭、城。而现代建筑学家刘致平在他的《中国建筑类型及结构》中将(单体建筑)划分为五类:一,楼、阁;二、宫、室、殿、堂;三、亭、廊及轩、斋、馆、舫;四:门、阙;五:桥。

中国最早出现有关房屋的字大概就是“宫”、“室”了。《尔雅》里说“宫谓之室,室谓之宫”。(这不费话吗)。。“室”是对房屋的统称,甲骨文中“室”有四种不同的字形,说明它代表了不同种类的房屋。“堂”、“殿”是出现了大型建筑之后才有的名称。“堂”本来就是指建筑的台基,而在这种台基之上,必定是有高大的建筑相配,慢慢地就用“堂”来代表高大的建筑,如“厅堂”、“大堂”。台基的那个“堂”,后来被写做“㑽”,就是为了和表示殿堂的“堂”的区别。

“宫”和“殿”两个字常常联系在一起使用,专指皇帝专用的建筑。这两个字也有区别,一般来说,“殿”指前朝办公的地方,“宫”是后宫就寝的地方,也就是工作和居住的区别。而“殿”和“堂”的区别,就是有“陛 ”和无“陛”的区别。挚虞的《决疑要注》中写:“凡大殿乃有陛 ,堂则有堦无陛也。”也就是说,有陛的是殿,无陛的是堂。故宫里的三大殿,都是皇帝办公或祭祀的地方。而“后宫”,则是皇帝们生活起居的地方。

再来说说“楼”和“阁”的区别。一般我们现在称做“楼阁”的,基本上都是“楼”的意思。《说文》里写:“楼,重屋也”。一层以上的房屋叫楼,也就是房屋在垂直的方向上再重复堆叠一次。而“阁”也是指一层以上的房屋,但“阁”并不是重屋,大多数情况下,阁的下层建筑只是一层“支柱层”,并不是房屋的堆叠。支柱层所形成的是一个没有封闭的空间,形成了“层”却没有形成“室”,这是阁与楼最大的区别。实际上,“阁”就是早期房屋结构里“干栏式”建筑的一种发展。那个“支柱层”形成的空间就是平座。

中国建筑与文字的碰撞:一场精彩纷呈的文化盛宴

“馆”并不代表一类建筑形式,馆的含义是为客人准备的房间。《说文》里写:“馆,客舍也”。“馆”字拆开是由“官”和“食"组成,也就是为官员们提供食宿的地方。《周礼》里写道:"五十里有市,市有候馆,候馆有积。”“积”的本意为谷物堆积,也就是食物了。显然,馆是最早的为官员们准备的招待所,有吃有喝的地方,也有公共服务的意思,后来的公共建筑如图书馆、博物馆等,就也都叫馆了。

在中国建筑的形式上,有一种只有屋顶和柱子,没有墙的建筑,那就是“亭”或“榭”。待在这种建筑里,四面透风,也并不会为你保有什么隐私。但从建筑的意义上说,这种建筑将屋内的空间与屋外的空间连通,或者说,将建筑与自然、人与自然进行联结,从建筑形式上阐释了中国建筑理念中的一种对自然的态度。(恩,这么一解释就很高大上了)

那么“榭”呢,我们再来看看。《尔雅》里说:“无室曰榭”。《左传》称:“讲武之屋曰榭。”你看,“榭”字从射,早期就是用木搭起来练习射箭的地方,也就是练武的地方,或是一种军事防卫的工事。大概这种建筑用的多了,大家觉得好用,后来不用习武时也用。《春秋公羊传》写:“庙无室曰榭。”《汉书·五行志》也写:“藏乐之所曰榭。”你看,榭有这么多种用途,发展到现在,变成了在水边的一种观赏建筑了。

正如“榭”在古代和现代的意义不同一样,“亭”在古代也不是现代这个意思。古代的“亭”,可以说是一个距离单位。古代有“十里一亭,十亭一乡”的说法。汉高祖刘邦就当过“亭长”,应该就是一个非常基层的单位小领导。所谓“都亭”、“邮亭”,都是这种基层的小单位。后来,亭在发展过程中演变成带有“休息、停止”含义的建筑类型。《释名》里写:“亭,停也。人所亭集也。”这就成了让人停下来休息的地方了。

中国建筑与文字的碰撞:一场精彩纷呈的文化盛宴

最后再来看看“轩”和“庐”的区别,这两种都是比较独立的建筑类型。“轩”在古代是指马车上高高翘起的屋顶——“车前高曰轩”。《园冶》里写:“轩式类车,取轩轩欲举之意,宜置高敞,以助胜为佳”。这么看来“轩”本意其实是一种形容词,形容物体高,成语中有“气宇轩昂”一词,就是这个意思。

“庐”是古代一种对房子的通称。《诗经》里就有“中田有庐”之句,意思就是田地中有房屋的意思。后来“庐”变成一种道路边上的餐馆的称呼。《周礼》中有“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食”。这里的“庐”,就是我们高速公路边上的加油站、小卖铺、小市场的意思,是一种服务性的建筑。

好了,我们大概梳理了一下中国建筑的名称与文字的关系。中国古典建筑中,有许多很有意思的文化传承,看似不经意的细节,也许就藏着很宏大的文化脉络。建筑的发展使文字也相应的做出变化来适应,从而形成新的文字和名称,这也是一种与时俱进吧。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


上一篇:能说明很多中国古代建筑问题的几个字 下一篇:中国古代建筑中的“门堂之制”

本文二维码 分享朋友圈

延伸阅读

  • 文教视窗
  • 导游陕西
  • 文化驿站
  • 陕西城事
  • 三秦骄子
  • 1
  • 2

大秦视宴

唐城西安

更多》


编导演奏

更多》

教育资讯

更多》

静悟禅阁精品推荐

  • 油润细腻仿汉代和田白玉螭龙玉璧

  • 罕少野生包浆杜鹃木横切片手把件

  • 天然同料满鬼脸海南黄花梨(黑)手珠

  • 缅甸黄金樟招财、化三煞实木精雕龙龟

  • 合作伙伴
  • 友情链接