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陕北话“过日子”的含义

2019年06月14日 07:11:00来源:书房记 作者:鲁翔 浏览数:265 责任编辑:本站小编

陕北话“过日子”:既说时光游走,又活态地点出人在时间里的行为

日每·见天

古时人的哲学智慧可是了不得。

很早就有了《河图·洛书》,然后伏羲氏创造出了八卦图形来表达万事万物的时空和阴阳之道;殷周时候,“大道之源”的《周易》又问世了,这些都是中国传统思想文化中的自然哲学与人文实践的理论泉源,包含“天人合一”的思想,例如庄子就说:“有人,天也;有天,亦天也。”

在天与人的关系上,时光的概念最能说明问题。古人是通过观察太阳的升落,白日和黑地的昼夜循环,产生了“日”的概念;观察月亮的圆缺周转变化,确认了“月”的概念;又根据寒来暑往、草木枯荣的周期往复,总结出“二十四节气”和“年”的概念。

在没有钟表标记时间以前,咱们古时人是拿太阳移动的影子,叫“日晷”,还有“铜壶滴漏”来记录时间变化的,东西虽说粗笨些,依旧可以精分出十二个时辰来,又不用数字,完全是根据光阴和人文现象来定义的:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。而且年月日时辰的字,也同时可以各各用“天干”和“地支”来表示,称为“八字”。

陕北话“过日子”:既说时光游走,又活态地点出人在时间里的行为

米脂方言里头对日子及牵扯的意思有着比较特别的表述。

譬如现代汉语的每日,意思是一个一个的日子,直接客观;而米脂话说“日每”,看似只是一个逆序,其实内里大不一样,它重点强调的是“日”,那是表达日子每一天都是在的,日子在,那是人在,日子是人过的啊。完整的表达是“天朝日每”,这个词汇一听就是文物级别的。

度日叫陕北话叫“过日子”,“得过且过,阳圪崂暖和”,一个过字,既说明时光游走,又活态地点出人在时间里的行为。

譬如,“日子长腿着嘞”“过日子芝米”“山背后的日子正长嘞”“日不聊生”“日子短心长”,“过了今儿就没今儿嘞”“年好过,日月难过”“小日月庄稼”“有今儿没明儿”“人无千日好,花无百日红”……这些口话,哪句离开过言人说事?哪句不是口喋莲花啊。

陕北话“过日子”:既说时光游走,又活态地点出人在时间里的行为

言为心声,尤其厉害的是那些“天人相应”的道理好像天生就在陕北人的精神世界里生长茂盛着。

对每个日子的表达,米脂话还有一个词是“见天”,这个词才了不得。

戴天履地,见天见地,人在天地间行走,见人、见事、见世面,当然是一天的内容,见闻,见长,见证,见道,更是一生叠加的活法和秩序。“见”其实就是天长地老的活着。“天上一颗星星,地上一个人人”,生命是一天一天成全的,因此在青天白日下活着莫不是“见天”“成天”吗?

“吾生也有涯,而知也无涯。”人在,日子才在,各自素面朝天的日子那是天王老子赐给的,乐天知命正是“天福”。

陕北话“过日子”:既说时光游走,又活态地点出人在时间里的行为

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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