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简述盛唐独具特色的礼制建筑

2019年12月20日 11:30:40来源:今日头条 作者:文史趣杂谈 浏览数:381 责任编辑:本站小编

中国自古以来就是礼仪之邦,传统文化中的核心便是礼。礼被融入于生活的方方面面,而被称为凝固的艺术的古代建筑便成为中国礼仪文化的载体。独特的王朝建筑,展现出的是这一时期的政治、礼制等方面的特点。

唐朝是中国古代封建发展的一个重要时期,不仅体现经济的繁荣,礼仪制度的逐渐完善,使得唐朝时期的礼制与建筑文化也达到了空前的繁荣。

一、从原始社会的群居生活演变出的风俗习惯,到封建社会的逐渐成熟的礼制制度

自原始社会以来,人类便是过着一种群居生活,在长期的劳动生活中,人与人之间活动逐渐的形成了一些特定习惯,慢慢的这些习惯成为了人们往来的风俗,这些习惯是约定俗成的,生活在一起的人都自觉遵循,就逐渐成为了最初的礼仪。这种礼仪体现表达的是居住群体的风俗习惯,思想文化。

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”—盛唐独具特色的礼制建筑

原始社会中的群居生活

随着社会的逐渐发展,逐渐形成种族部落。部落中产生出领导者,并成为部落的最高统治者,掌握部落的粮食分配权,指挥权,这就有了社会阶层的分化并逐渐演变为等级分化。有了等级就需要制度来维持,这就形成了礼制,不同阶层的居住地,房屋,陵墓,服饰等皆有了区分。

在夏商时代,出现了赋有祭祀文化的建筑墓地。由于人们的鬼神意识浓厚,注重敬天地祭鬼神,墓地便被注入祭祀礼制文化,这便是礼制建筑的初级时期。至春秋战国时期,孔子主张的等级制度理论开创并发展,影响礼制建筑大规模的兴起,礼制建筑有了较大发展。

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”—盛唐独具特色的礼制建筑

大规模的祭祀

在封建社会的不断发展中,“以父系血缘为纽带”的阶级意识与尊卑意识逐渐凝固在人们的思想中。社会生产力的不断提升,专治思想越来越浓厚,统治者在建筑等各个方面实行限制政策,以突显皇权至尊。

到唐朝时期,建筑技术已非常成熟,阶级思想,统治理念也在建筑上显现更胜,礼制建筑成为传统礼制的标志。上至宫殿,城市建设,黄陵,下至装饰色彩,装饰摆设,都被纳入礼制范围。

二、社会和谐、国力强盛,吸收宗教思想,唐朝统治者将目光转向从建筑上体现尊卑思想

唐朝是中国古代封建社会发展的高峰时期,在历史的长河中辉煌无比。大唐盛世是我们对这个时代的评价,这个时代经济发展、百姓富庶,百姓的劳动不只是为生计。因此房屋建筑者有了更多的精力研究房屋建设,也具有雄厚的经济实力支撑建筑方面的研究,推动着建筑技术的发展与创新,这为礼制建筑奠定技术基础。

社会的和谐稳定,百姓安居乐业,统治者的注意力从军政事务转移到礼制规范与宫殿建筑等方面。统治者更加希望维持该时期的统治之下,达成这一目的都注意方法就是加强百姓的被统治意识,明确尊卑礼制,房屋等建筑便成为了统治者宣扬思想的工具。另一方面,社会发展,帝王对于宫殿展示本朝特点的需求提升,这些都为礼制建筑起助推作用。

礼制建筑与宗教建筑不一样,但是宗教思想影响礼制建筑。唐朝时期宗教流派众多,影响力大的是儒学,佛教和道教。儒家思想推崇“礼,天人合一”,重祭祀;道教崇尚“自然,以自然为美”。在此影响下祭祀台,祭祀坛众多,形式多样,等级制度明显并对我国古代园林建筑影响深远。

中国古代建筑都以木料为主建筑原料,便是道家亲近自然观点的体现。佛教对社会思想的印象是不可低估的。唐太宗时期,佛教兴盛,大量的寺庙拔地而起,佛教思想对建筑发展的影响扩大。

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”—盛唐独具特色的礼制建筑

古代木制房屋

中国古代建筑由人类起源时期便产生萌芽,历经了夏、商、西周等朝代,到唐朝时期,古代建筑技术已经非常成熟,建筑制度规范也十分完备。不仅如此,唐朝时期,与国外交流频繁,外国交流人士在研究中国建筑文化的同时也输出了本国的建筑技术与建筑文化。唐朝思想开放,包容能力强,对这些技术吸收快。

三、建筑上的礼制思想发展到巅峰时期,百姓房屋被制度严格要求,皇家建筑气势磅礴

唐朝经济发展,国力强盛,这一时期的建筑技术历经长时期的沉淀已达到精湛地步。国家的强盛,使房屋建设已不仅仅是满足百姓的住房需要更多的作用是用来体现当时的统治思想,礼仪文化,社会风气,以达在生活中体现等级制度,固化人们思想,稳定统治,维护社会安定的效果。

唐朝的宫殿自然是以大明宫为首。大明宫占地面积大,建筑宏伟,体现了盛世下唐文化的开放,宏伟。大明宫分为南北两部分,南部为朝政区,后妃等不得随意进入,这体现的是后宫不得干政规则。南部主要建筑为紫宸殿、含元殿、宣政殿。

含元殿修建在龙首原之上,以开阔宏伟著称多用于举办国宴或其他大型活动;宣政殿为行政中心,高度不及含元殿,但其他行政机构林立左右,建造更加庄严肃静,宫殿的结构体现的是唐朝的政治文化。

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”—盛唐独具特色的礼制建筑

大明宫复原图

“千百家似围棋书”这是诗人李白对长安建筑上的描写。长安城内的街道分为东西方向和南北方向,房屋排列整齐,街道界限分明、宽阔通常,好似一块棋盘,这体现当时完备的建造制度,明确规划建筑分布。

长安城内如同旗子一般分布的宫殿和街道连接交错,东西方向的主要街道春明门和金光门的大街,与朱雀大街连接成十字街道,使整个城区交通相连。从上空观看,皇城和宫城位于长安的中心位置,突显皇宫的雄伟高大,这也体现这皇权至上的政治思想。

阙楼是古代宫殿,寺庙,黄陵等建筑前的修饰建筑,是唐代的突出建筑之一,也是是礼制建筑的代表。阙楼构建宏伟壮丽,对称分布,左右数量相同。吸收魏晋南北朝时期文化的唐朝,阙制出现了变化,陵阙制度兴起,宫阙数量减少。阙楼有宫阙、城阙、墓阙等区别。

墓阙则更为突出,唐代皇陵具有三出阙,二出阙,龙凤阙等等级划分。统治阶层按等级区别阙楼规模,最高等级的为帝陵三出阙,而普通的百姓按制度是无权拥有阙楼的。

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”—盛唐独具特色的礼制建筑

阙楼

平民百姓社会中最大的阶层,住房数目众多,但是他们的住房同样被列入严格的制度规范中。在长安百姓居住在“里坊”,墙成为每个里坊的分割线,分割墙被规定为统一的高度,不能超过任何一面贵族阶层房屋的墙高的高度。

房屋普遍为黑白色,不能使用皇宫宫殿使用的颜色,也不能与高官大臣的府邸冲突。在房屋大门的修饰颜色与门前的摆设亦有严格的控制,倘若越矩将收到处罚。住房面积的大小,房屋内部构建皆有规范,这些规则皆体现着尊卑有别的礼制思想。

四、“以胖为美”的唐朝审美思想,在建筑上体现庄严大方,色彩丰富,礼制思想渗透在社会各个阶层

古代四大美女之一杨玉环,出生在繁荣的唐朝时期。她是四大美人中体态最丰满的,这就体现出唐朝以胖为美,追求壮丽宏大的审美。唐朝的大明宫建筑便是在这一审美审核下建造的,大明宫占地面积广大是现存的故宫面积的四倍,并且宫殿内的柱子粗壮,可以看出唐朝建筑的总体特点为:高大,雄伟,壮丽。

唐朝的色彩美独具特色,唐朝的建筑颜料可以说是十分的考究。在唐代以前,建筑颜色没有特别突出,注重的是原料的本色。唐朝的建筑,以朱红与白色的组合为主,黄色是皇室独用的色彩。特别的是,民风开放的唐朝,百姓的房屋竟然是以黑、灰、白等色为主。

宫殿建筑颜色丰富,平常的房子颜色平淡无奇。这说明无论在任何情况下,等级思想从未消失过,这也体现出唐代是用色彩来突显贵族的尊严。

注重屋顶建设是唐朝的又一特点。在唐代百姓的建筑认知里,屋顶部分才是建筑重点。墙面,支撑柱,这些设计都是为了支撑屋顶做基础,这是唐代尊上思想的体现。唐代屋顶建筑采用适合的比例,侧脊由中心向东西南北四个方向延伸,因此唐代的建筑风特色是巨大屋檐的遮蔽,其总体感觉像巨鸟的翅膀。

“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”—盛唐独具特色的礼制建筑

唐朝建筑

唐代建筑的总体特点是:结构简洁凝炼,雄大宏伟,庄严大方,集中反映的是古代社会中的阶级关系、礼仪规则等,建筑的严格要求是统治者为维系封建统治的一种变向手段。一座建筑体现的是尊卑意识和等级制度,它代表着礼制渗透到生活的各个方面。

参考历史文献:《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》

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