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《西游记》《哪吒》《封神榜》里的中国神仙体系

2019年08月20日 14:16:12来源:今日头条 作者:三匠画片 浏览数:189 责任编辑:本站小编

决定写这篇文章之时,我深深的倒吸了一口气,原因就是多且杂。通过查阅无数资料,发现我国的神仙体系不仅“组织机构”庞大,而且“人员”构成杂乱,乱就乱在多部著作叙述不一,比如《列仙传》跟《历代神仙通鉴》中的神仙名讳及职务就有许多不同,我们熟知的《西游记》跟《封神榜》中的个别神仙及来历也大相径庭。但是在这种相对混乱的体系之中,我发现还是有一条被较多人公认的主线的。在这条主线上,著作表述的不同往往只涉及神仙具体生平,亦或是其弟子有哪些罢了。因此我们可以避开细枝末节,来把这条“中国神仙体系主干”捋清楚。

捋清《西游记》、《哪吒》、《封神榜》里的中国神仙体系

要捋清,就要做到以下三点:首先表述要通俗,要让各位看官一看到某一个名称,心中就有大体印象。比如王母娘娘全称“上圣、白玉龟台九灵太真无极圣母、瑶池大圣西王金母 无上清灵元君、统御群仙大天尊”,我们要是每位神仙都拿出这样所谓严谨的名讳来表述,我估计读者看到第二个就跑了。而民间的称谓既通俗又具备饱满的含义,所以我们能用俗称的不用全称;第二点要做到公认性,公认不代表每个人都认可。由于我们的神仙体系中包含了太多古代文化元素(后面会讲到),因此这种糅合中难免有多种说法,而我们只讲被认可较多、流传度最广的体系主干;最后一点要做到结合名著,因为具象很重要,也许你之前没听过一个名字,但一说起名著很多人都看过,就算没看书,大多数也是看过电视剧、电影的,会有一个大体的形象在脑海中,这样当提起某个神仙的时候,就更容易理解了。

捋清《西游记》、《哪吒》、《封神榜》里的中国神仙体系

其实《西游记》成书比《封神榜》还要早,吴承恩比许仲琳大63岁。不过这两部书均为历代神话故事流传至明朝汇总的成果,而且西游记在元朝的时候也有成品书,算是个“初级版本”。如果要论起历代流传的这些故事,封神榜就要早多了,不仅以商周交替为故事主线,且成体系的著作在宋朝就已经大量出现,如《武王伐纣平话》《商周演绎》《昆仑八仙东游记》等等。中国神话故事根据流传的脉络大致可以分为三段,既先秦神话、秦后神话及明清神话,而三者又根据时间顺序对前者有继承关系。

捋清《西游记》、《哪吒》、《封神榜》里的中国神仙体系

先秦神话构成了整个中国神话体系的“金字塔尖”,既最上层的灵、祖、君、皇、帝等均已出现,后世新增的神话人物多流传为这些始祖的后代或徒弟;秦至元的神话体系中基本把所有”天官系统“搭建完毕,这是一套类似于封建世俗管理体制的神仙“班子”;而明清神话由于封建集权制度到达顶峰,已经无法或者很难再对“上层神仙”做新的故事开发,只能从小处着眼,于是妖、魔、鬼、怪的故事开始大量开发出来。

先秦神话由于处在文明的初级阶段,人类是怎么来的、世界是怎样形成的、那些奇怪的自然现象到底是怎么回事等等一系列问题的解释,都落到了那时人的头上。因此当时创造出来的神话人物多为“开天辟地”型的始祖人物,解决的是人类的终极问题。

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到了两汉及后来的各朝,随着佛教的传入和发展,早已有之却不成体系的本土道教也开始着手完善自己的信仰体系。而自秦以后的民间神话就是将佛、道糅合在一块,上层加上那些“创世神”、下层加上神鬼妖狐之类的做反派便形成了一套完整的中国神话体系。而这套体系也为诸如《西游记》之类的神话著作奠定了基础。

接下来我们具体说一下这套体系中的诸神。在《西游记》中,我们往往感觉玉皇大帝就是天上最大的官、如来佛祖是西方极乐世界的至高存在、观音菩萨总是涉及具体事务、太上老君很像是玉帝的宰相。这些感觉也对也不对,比如玉帝,他确实是天上最大的官,但不是仙界最大的神。接下来我们就用最直观的叙述方式,自上而下的聊一下各位神仙的地位及互相之间的关系(注:接下来出场的各位有神有仙,仙比神级别大,为了方便描述,我们统一称为神)。

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话说诸神体系中唯一至高无上、没有与之并列的“第一神”是创始元灵。宇宙诞生之初,就随之有一个先天混元元灵,且无意中得到了造化神器,经过不知几世修行后道法得成。创始元灵具备无上的灵力,专修“清灵空明”四门“玄气”。这一位仅作为所有混沌的发端,并没有什么奇人异事流传坊间。

创始元灵一共有四个徒弟,分别是鸿钧老祖、混鲲老祖、女娲和陆压。这四位分别从师傅那里学习修不同的”玄气“。里面我们最熟悉的是女娲,她主要修行的是“玄空气”,主要功绩是创造了人类;而陆压主修的专业是“玄明气”,是四位中故事最少的,因为他一直隐居于北海;我们需要着重介绍的是大师兄鸿钧老祖和二师弟混鲲老祖。

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话说鸿钧老祖主修的是“玄青气”,门下有三个徒弟和一个书童。三位徒弟并称“三清”,大徒弟道德天尊、二徒弟元始天尊、三徒弟灵宝天尊,三位分别创立了三个教派。而那一个书童就是——玉皇大帝。

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道德天尊就是太上老君,他创立的是——人教。主要功绩有两个,一是在封神榜中战胜扶持人间商朝的截教,另一个便是辅助玉皇大帝处理紧急事务。太上老君又称太上道祖,曾托老子肉身下凡布道(注意不要弄反了,不是老子修道成仙后成为太上老君),是为道教的最高领袖。但徒弟最少,只有两个,一是玄都大法师,另一个是度厄真人(哪吒父亲托塔李天王的师傅)。

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元始天尊创立的是——阐教,主要功绩是托盘古身躯开天辟地。元始天尊徒弟无数,阐教为三教中势力最强,其中修行最好的12个徒弟并称“十二金仙”。既然热门电影《哪吒之魔童出世》中涉及到过,那么我们就将“十二金仙”都列举全:文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、惧留孙佛、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、灵宝大法师、道行天尊、清虚道德真君、赤精子和广成子。而且元始天尊还有个女儿,后来被称为——王母娘娘。

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灵宝天尊就是通天教主,他创立的是——截教,是鸿钧老祖最为宠爱的徒弟,没有之一。鸿钧曾将诛仙剑等几乎所有宝物以及法阵都传给了通天教主,使得他有“重开天地”的本领。截教与元始天尊的阐教是宿敌,而太上老君又站在元始天尊一边,因此通天教主曾与两位师兄大战过,由于其中一个弟子的背叛而没有打赢,恼羞成怒的通天教主打算重开天地,结果被师傅阻挡并关了禁闭,到这个时候师傅依然不忘批评太上老君和元始天尊两句。截教门下弟子也非常多,包括了:雷公、电母、二十四星宿等等。

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再来看鸿钧门下这位书童。话说除了创世的那几位师徒外,神仙序列里因为三大教的存在,以及后面我们要聊到的鸿钧师弟混鲲老祖门下的众弟子,神仙总数庞大,需要一个管理下级神仙和下层世俗世界的“管理机构”。像这种负责处理具体事务的机构,专心修炼的”老祖们“是不会有心去担当的,于是鸿钧老祖就派书童去负责,是为玉皇大帝。有些人一看到“昊天上帝”这四个字感觉好厉害的样子,往往错误的将这个名称用在至高无上的创始元灵身上,其实“昊天上帝”只是玉皇大帝的另一个称谓罢了——“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

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好了,关于创始元灵大徒弟鸿钧老祖一系的基本情况就是如此。当然三教中的弟子们还有弟子,比如文殊的弟子有金吒、普贤的弟子有木吒、太乙真人的弟子有哪吒、玉鼎真人的弟子有二郎神、惧留孙佛的弟子有土行孙等等等等。我们只聊这一体系中的主干,其他的就不一一列举了。

接下来我们来看创始元灵的二徒弟混鲲老祖一系的情况。混鲲老祖就两个徒弟,但地位在诸神中都非常高,因为他们的名字里都有个“祖”字,一个是如来佛祖、一个是菩提老祖。如来不必说,其门下多为弟子而非徒弟,因此你不会听说某某某的师傅是如来。而菩提老祖就是孙悟空的师傅,这也就不难理解,为什么孙悟空从山里找个神仙“老头”学的神通就足以战胜天庭的原因了。而只有如来能治得了它,因为如来正是孙悟空的“师大爷”。

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菩提老祖在《西游记》中只开头出现了几次,存在感并不强,但是一提起这个名字往往让人联想到《大话西游》中的形象,而且是由《大话西游》导演亲自扮演的,由于剧中情节搞笑又悲催,因此给我们留下了“好玩”的印象。其实菩提老祖是所有诸神中唯一的“全能王”,他代表了先秦诸子百家的大融汇、大贯通。菩提给徒弟们开讲的时候往往是:“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”,也就是说菩提是为儒释道三家合一的真正高人。

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好了,这一体系的发端和主干都聊完了,“枝叶”部分我们以后再聊,这里单点一下那个特殊的管理机构——天庭。可以说天庭是由鸿钧老祖示意组建的,是由“三清”一起在斗争中策划的。总负责人是玉皇大帝,“三清”虽然与玉帝同级,但鸿钧不仅派“三清”组建天庭,在天庭成型后还让他们辅助玉皇,目的就是为了能把神仙体系管理的更好。这里说的是辅助,不是服从,因此像元始天尊、太上老君这样的人物,玉皇大帝只有尊重和商量的份儿,没有下命令的权利。而且不光玉帝和老君是平级,如来和菩提都是老君师叔家的徒弟,也是平级。所以才会有《西游记》中玉帝与如来平起平坐、互相尊重,菩提隐居山中,不让孙悟空曝出师傅名讳的情节。

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加入天庭的神仙被称为“天官”,”神力资源“主要有两个来源,一部分来自阐教和截教的弟子,一部分来自人类修仙。阐教和截教的弟子是通过下凡分别协助西周和殷商的战斗中,牺牲立功而进入天庭的,如元始天尊的徒孙雷震子和哪吒等;人类修仙进天庭的多是秦朝以后的历代神话人物,是在民间宣扬真善美的过程中弘扬出来的,如八仙、六丁六甲、五斗星君、四大元帅、九司三省等等。

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其中姜子牙比较特殊,身为元始天尊的徒弟,又非“十二金仙”成员,是“组建天庭计划”的核心实施者。因为鸿钧老祖除了让“三清”策划外,只指派一个光杆司令玉帝,而姜子牙的任务就是充实天庭的班底,并通过合理的”神事任命“,使得天庭能够正常运转起来。完成任务后的姜子牙封完所有天庭神仙后,却没给自己留位置。由于“榜单”是早就拟定好的,不能随便增加位置。而且像姜子牙这种级别,既不能高于与师傅元始天尊同级别的玉皇大帝,又不能封一个比其他神仙更小的官,因此师傅给了他一个“太公在此,诸神退位”的绝对地位,使其虽不能位列仙班,却可享尽人间荣华富贵,最终被封到人间的齐国。

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天庭的运作机制跟封建王朝的机构设置很像,也有中央各司其职的天官和下界分管四方的神仙。包括了地上的五岳大帝、海里的四海龙王以及地府的十殿阎王。其中五岳大帝就是根据凡间五岳的方位来划分的。包括东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝和西岳华山金天愿圣大帝。五岳的五位大帝都是一家人,其中东岳大帝地位最高,他是其他四岳大帝的叔叔。

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好了,从诸神的关系到创世神们策划了天庭都聊完了,我们从中不难看出,创始元灵的四个徒弟中,第三、四位的女娲和陆压出自先秦神话,一个代表了出世神、一个代表了隐世神。一个寄托了先人思想中神能创造万物的想象;一个寄托了神看不见摸不着、远离尘世的想象。而排第一位的鸿钧老祖一系,基本为自秦以后的道教崇拜体系,而且无论正反派均出自这一系之中。而排第二位的混鲲老祖一系以及鸿钧的徒孙“十二金仙”,更凸显了佛教、道教通通被民间整合到神话当中的现象,混鲲就两个徒弟,一个佛祖、一个老祖,“老”是道教的常用字,而且“十二金仙中”有四位是佛教人物。

其实我们的祖先想象出如此丰富的神仙体系,所有神仙都是拥有超自然力量的生命体,并且想象出“神仙七大”“十胜十德”等神仙专用道德准则去规范诸神事迹的发展方向,都是寄托了人们对于解决世间难题的美好愿望的。无论是有病不能医、有劫不能渡、有自然现象不能解,都会诱发人们的思维转向寻求”虚空“的帮助,而这也恰恰是古人在面对困难时缓解焦虑的主要途径,以及对于他们无法把控事物的终极解释。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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