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延川大秧歌简介

2019年11月17日 11:02:18来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:392 责任编辑:本站小编

陕西省延川大秧歌简介

陕西省延川大秧歌简介

陕西省延川大秧歌简介

延川大秧歌又称二人场子、四人场子、八八场子、十六场子、三十二人场子等场子秧歌,是陕西省古老的民俗舞蹈。延川大秧歌一般都有伞头,伞头起领唱和领舞的作用,而跟着伞头走的其他演员,主要是尽情地扭,谁扭的动作幅度大,体态灵活,谁就能博得满堂喝彩。秧歌队伍里,有跑旱般、跑毛驴、跑竹马、蛮婆蛮汉等。尤其是蛮婆蛮汉的表演,重在一个“蛮”字,要蛮得滑稽,蛮得变态,蛮得可亲,蛮得可爱,他们诙谐风趣,惟妙惟肖,把秧歌的欢庆气氛推向高潮。延川大秧歌增添节日气氛,也寄托着劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

作为一种民间艺术,延川秧歌主要有大场秧歌、小场秧歌、彩门秧歌和九曲秧歌几部分。延川秧歌队的领头叫伞头,是秧歌队的“龙头”。一般要“肚才”好,而且还要嗓音好,演技精湛,会布陈图的才能胜任。伞头打的伞是根据《封神榜》姜子牙封神时打十六根股子的杏黄伞演变而来的。紧跟伞头的听马牌子,是秧歌队的开路先锋,源于古代军队中的先锋官,是秧歌队中最慓悍的角色。他身带串铃,手执拂尘,紧靠伞头左右,开路湾场,为伞头保驾。打彩门时,他就是旗牌、校卫,有统营、开锁的任务。马牌子之后是杈棒子的、大包头的、打花棍的、端莲花灯的。尾端压阵是丑角,叫“蛮婆蛮汉”。

闹秧歌最好的场面是掏场子,也叫走场子。延川秧歌的阵图有五角星、镰刀斧头、龙摆尾、秦王乱点兵、卷心菜、黑虎掏心、蛇抱(盘)九颗蛋、小蝴蝶、枣核乱开花、单飘带、十盏灯、十二连城、十二黄莲灯、辩蒜、四门斗底、药胡芦四五十种。

大场秧歌之外。延川秧歌还有小场秧歌。一般是围圈或扎场。它是穿插在大场秧歌中的一些精彩节目,如搬水船、骑竹马、踢场子(回回秧歌)、耍狮子、踩高跷、猪八戒背媳妇、三人台、赶毛驴、抬花轿、太平车、三叉板、霸王鞭、二鬼打架等十几种。延川秧歌,还有十分重要的一环,那就是彩门秧歌。彩门秧歌有深厚的礼仪讲究,第一彩为接拜问候;第二彩是表彩;第三彩较为红盛,双方队伍摆开阵势,又互相穿插、交换位置、俗称“蛇脱皮”。比智比艺,表演歌舞,所唱秧歌临场发挥、自编自唱、歌词有天文、地理、历史、时事、村情、风俗、农事活动等无所不包,十分广泛。

延川大秧歌是陕北地区民间舞蹈的杰出代表,它和黄陵、洛川老秧歌构成延安各具特色的两大民间秧歌。它情绪饱满,气氛热烈,动作千姿百态,均图丰富多彩。其特点是:感情纯朴而真,式犷悍而富有艺术性,朴实而赋有幽默感;形式优美,内容丰富,感情真实。

一千年以来,延川的正月就一直闹秧歌。其秧歌有独特的地方色彩。从正月初一到二十左右,延川一个个偏僻而荒凉的古老山庄,红火都闹得天翻地覆,闹得不可开交,闹得死去活来。他们拘扎一年的那股劲,憋闷胸腔的那股气,像山洪暴发势不可挡,发泄不尽。围观者也会看得心花怒放,手舞足蹈,甚至忘我的投入,足足劲劲的拧达一阵,响响亮亮的吼唱几声……真是闹起秧歌招人魂哟!

延川的这种风格独特、活泼朴实、情感奔放、动作明快、富有古风古味,土色土香。延川秧歌曲调高昂动听,场面热闹壮观。

处处以“闹”取胜,武身子动作幅度很大,跳跃性极强,大有阳刚雄健的气势。文身子在武身子的包围圈内,但她们的阳柔之美也展示得淋漓尽致,让人观之重诞。马牌的头部摇出一个“张”字,丑角的臂部拧出一个“能”字,武身子的手足舞出一个“闹”字,文身子的腰部拧出一个“活”字。总体看来,他们各有各的走法,各有各的动作,但他们的韵律是一致的,真可谓“形散而神不散。”让人看来,生龙活虎,十分壮观,很能展示和体现中华民族奔腾向上的精神和浓厚的地域特色。这一真实的感情、优美的形式,丰富的内容构成了延川秧歌的基本特征。

一、艺术价值

作为陕北秧歌缩影的延川秧歌的发掘、抢救和保护,将带动和促进整个秧歌的弘扬。由于延川长期偏辟闭塞,所以延川秧歌比较完美地保留了中华民族原始的纯朴和古老的文化;由于这里人们文化层次所致,延川秧歌显然保存了陕北乡俗和民间文艺的原汁原味。正像一件粗糙的商周时代的出土陶器,比一个工艺精细的玻璃有收藏价值一样。无疑这里,延川秧歌就是研究陕北秧歌、陕北风土乡俗的“活化石”。因此,各种丰富内容和基本特征及其传承历史,在中华其他歌舞中实属罕见。发掘、抢救和保护延川秧歌,不仅对丰富和完善中国歌舞史,乃至对世界舞蹈史的丰富和完善,都将产生一定的推动作用。

二、实用价值

发掘、抢救、保护延川秧歌,对陕北地区乃至全国的精神文明建设,丰富人民群众的文化生活,提高人民群众的素质,促进人们全面发展,构建社会主义和谐社会,都将产生重要的促进作用。

瑞士驻华大使馆参赞博哲若先生在一篇文章中说道:“看到刘家河的秧歌是这么的丰富,他们唱的是这么的好,不比任何歌舞唱得差。这完全是他们自己的声音,他们唱的东西是自己的东西。”由此可见,延川这种感情热烈而纯朴、真诚,形式狂悍而不乏艺术性,朴实而富有幽默感的传统秧歌,在世界艺坛上古有席之地的。

三、历史渊源

延川秧歌起源显然与古代祭祀、戌边边军旅庆功形式和农民欢庆丰收时的手舞足蹈有关,是古代田园民歌的变式。劳动人民在稼樯小憩时,眼看着禾苗茁壮成长而油然生情,于是载歌载舞,祈求丰收。正月天,阳气上升,大地回春,人们就把这种活动叫作“阳歌”或“秧歌”。由于受祭祀活动的影响,人们还在晚上点燃火塔,举灯笼,打家什,由秧歌队引领大家围着火塔转圈,所以又叫“闹红火”或“闹社火”。据出土的瓦当浮雕图案考证,延川秧歌的出现不晚于宋代。延川是汉族和北方少数民族的杂居地区,因此其秧歌有独特的地方色彩。真实的感情,优羲的形式丰富的内容构成了延川秧歌的基本特征。延川秧歌闻名遐迩,久传不衰。正月天无论城里还是乡下,到处都闹腾得红盛火热。延安市每次调演均名列前茅,荣获多次大奖。延川秧歌有独特的地方风味,自20世纪90年代以来,正月里总能招引来不少外地人专程来此观看。北京“远飞鸟”旅行社连续五年来到延川,累计带来游客500余人。台湾也年年有人到此观看。特别值得一提的是,日本、法国、美国等许多国际友人也不断来此领略延川秧歌的博大精深。2002年正月初八晚上,瑞士驻华大使馆参赞博哲著先生,观看了境内贺家湾乡刘家河村的秧歌后深有感慨地说:“中国延川,简直是黄土文化的博物馆”。

四、相关物品

延川秧歌的乐器分为吹奏类和打击类两大类型。

1、吹奏类。

主要是唢呐。唢呐有5种不同规格:

(1)特高音唢呐,亦称小唢呐,叽呐子唢呐、幺子唢呐,此种唢呐长不过21厘米,音极高;

(2)高音唢呐,有小三排、大三排之分,小三排比大三排音略高;

(3)中音唢呐,有小二排、大二排之分,小二排比大二排音略高;

(4)低音唢呐,亦称头台、莽台唢呐;

(5)超低音唢呐,俗称大唢呐,长1米,喇叭口径0.3米,其最低音是谱表下加一间的F音,音域为1个8度。其次是小鼓、小镣、小锣,一般由5—20人组成。

2、打击类

主要是大堂鼓、小堂鼓、马锣、大钹、小钹,一般由5人组成。规模大的有达30多人。

回回秧歌伴奏一般有木梆、铰子、三柴板、麻乍乍、水水、碰铃、竹板等。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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