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泾阳谷口书院今何在?

2019年12月10日 18:37:47来源:今日头条 作者:泾河文化研究 浏览数:246 责任编辑:本站小编

在泾阳县王桥镇张家山引泾渠首的文物保护区,有一处不显山露水的地方,在明朝曾经名气赫赫。这就是位于王桥镇赵家沟自然村以西的一处土崖下,历史上被称为“谷口洞书院”,现在这个地方在张家山公路修筑之后,部分被毁,剩余的也只有将塌圮的窑洞若干,上下有两层,从一侧农民种地所留的小路滑下去,到行近前,尤感到心头惴惴,唯恐随时会倒塌的窑洞会殃及池鱼。但谁能想到,在四百年以前,这里曾是一个名震关中的书院,谷口洞书院的所在。

谷口洞书院,明清县志均无载。黄宗曦《明儒学案》本地学者吕潜吕愧轩辞条下记载:“与郭蒙泉讲学谷口洞中,从学者甚众。”谷口洞离吕潜的故乡木梳湾村西约三五里路,是著名引泾渠首的所在地,这里从秦代开始一直到近现代二千多年,存在引泾渠道十多条,分别有郑国渠、白渠至后世的龙洞渠与泾惠渠,由于泾河的水文特点,渠系每隔数下年就要重新修葺一次,自古至今不知留下了多少名人的足迹。吕潜少年时,和他的父亲一样,因着张家山地方幽僻,每日就在山间寻一僻静所在安心读书。在《泾献文存·郭长君墓表》里记载“龙山时为举人,读书仲山下庙中”,龙山是吕潜父亲吕应祥的号,他读书的地点就是当时“仲山庙下”,仲山庙的位置大约就在今天泾惠渠管理站所在地方,在明代广惠渠修建完成之后,主持修渠的领导项忠就叫人在二龙王庙的附近修建了郑国、白公与仲山神灵之庙,予以奉祀。明嘉靖《泾阳县志·卷六》张用瀚所写《泾阳县重修二庙记》:

渠之比岸旧有二庙创建不知何代始,东曰龙王,想必秦时有是渠,即有是庙也,西曰郑国而以仲山之神副于右,有塑像二,惟白公无像,亦想必汉时所建之庙也,自前至是居民以时祀之,历代重修是庙,弗可考。”《广惠渠记》载又重修,“都宪又慨二庙曰龙王乃司水之神,郑白实有功之士,庙貌岂可不为重修乎?”项忠等人祈福的郑国庙为当时泾阳县丞杨昱奉命所修,用时约三个月。

吕潜幼时就在郑国庙附近读书,又从学关西大儒高陵人吕泾野先生,为吕泾野先生得意门生,成为关学重要学者之一。《明儒学案》中所记载的“郭蒙泉”既是吕应祥的同窗,也是他的老乡,郭蒙泉名郛,现王桥镇木梳湾行政村衙背后自然村人,一,两村相隔二三里。据《郭长君墓表》记载,吕应祥来往张家山就经过衙背后村,与郭郛的父亲是好友,二人志趣相若,结下深厚友谊。其原文记载如下:长君亦喜与语,语辄移晷,或中嗢噱而别,其中若有合也。吕每语曰:“他年吾已仕归田,当与郭长君为泉石之交,恣觞钓,观鱼鸟,以终余年。”由此不难理解,郭郛为什么会以吕应祥为师。《宣统重修泾阳县志》郭郛一条下记载:“从学於吕都谏公应祥,己乃与都谏子司务公潜日相研究,其学大抵宗程朱而要之主敬”。吕潜年龄稍长于郭郛,郭郛的老师是吕潜的父亲吕应祥,所以也就有机会与吕潜研究学问。当时二人先后进学,声名大震,“及举於乡,潜业先郛,举名大振三辅间,学者因郛学,同行同称曰吕郭。

二人在谷口洞讲学到底在何时,由于古人文字简约,似乎可以做以下推测,根据泾阳县志:“郛曰:祖制外官六十引年职,年及,敢溷仕路乎?抚按知不可强,乃许之归。是时,次子九有成进士,为猗氏令,迎郛禄养,及卒。九有扶榇归。”怕段话是说,郭郛致仕(退休)之后,被他的儿子接去颐养天年,死后才由其子扶梓归于故里,所以他们俩的讲学时间应该在为官之前。

吕郭二人讲学时间比较短,谷口洞书院的衰落比较早,所以在明清县志都没有记载,但由于二人声名显著,影响应该是应该较大。由于史料的关系,就读者有那些人,现在很难说得清,毕竟只有黄宗曦寥寥数语。

谷口洞书院原址大约在现泾阳县张家山文物管理所对面崖下,据村人回忆说,这个地方曾经是三龙王庙的所在,三龙王庙是一所小庙,占地不多与谷口书院相邻,大约在解放前,这里还曾有古砖散落。又据水文站王晓斌考证说,此处原属张家山水文站职工的住所,在现新水文站建立之后,遂又废弃。近年来由于张家山水利工程迭兴,建设频繁,加之并少有人知道这里曾经的辉煌,所以也就未加保护,推到垫土掩埋。时至今日,仅存窑洞数孔,分上下两层,临泾惠渠听那滔滔泾水,可听那东逝的流水诉说历史的变迁。

参考资料:

1、《泾献文存·郭长君墓表》

2、《明儒学案》 之“吕潜 、郭郛”

3、《泾阳县重修二庙记》 明 张用瀚

4、《广惠渠记》 明 项忠

5、《宣统重修泾阳县志》 清

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