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明式汉服最后的辉煌——奢侈华丽的明朝中后期服饰

2020年01月13日 09:01:00来源:今日头条 作者:滢月斋 浏览数:290 责任编辑:本站小编

序言:

从明太祖建立以来,明朝的统治延续了有二百多年。在这二百多年间,明朝中后期的服饰特点最为突出。此时的明式汉服,风格奢侈华丽,却也是明式汉服最后的辉煌时刻。

一、明朝中后期产生的背景

明朝中后期的背景包括三个方面:

从政治方面来看,明朝的皇帝开始利用宦官,和打压权臣等方式,加强自己的权力。

而从经济方面上看,商业和手工业迅速发展,并开始出现“机户出资、机工出力”的现象。

从思想上来看,人们的思想更为开放。随着经济的迅速发展,民间产生了一种新的儒学思想——心学。以陆九渊、王守仁为代表的心学大家提出了“知行合一”“心外无物”等思想,随着这些思想的传播,明朝官方所倡导的“程朱理学”受到怀疑,人们的思想开始逐步解放。

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

王阳明 网络图片

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

陆九渊 网络图片

二、明朝中后期服饰的特点及原因

明朝中后期的服饰有两个特点:

一是突破了原有的礼制。

明朝建立之处,朱元璋就开始接受臣子的建议,以唐宋时期的礼制为基础,建立了明朝的服饰制度,朱元璋不仅规定了不同等级所的服饰,还通过一系列的方式将它规定为一种礼制。我们在他所制定的服饰制度中,可以看出明显的等级差异:

“士民皆束发于顶,官刘乌纱帽、固领袍束带、黑耗;士庶刘服四带巾、杂色盘领衣,不得用黄、玄;乐工冠青论字顶巾,系红绿书带;士庶妻首饰许用银镀全,耳环用金珠,钊镯用银,服浅色,团衫用红丝、缓罗、绸绢;其乐妓刻戴明角冠,皂错子,不许与庶民妻同。”——《明太祖实录》

明朝中后期,朱元璋所规定的的这些服饰礼制逐渐被打破。首先打破的是明朝的皇帝们。明武宗至明神宗时期,皇帝们开始突破朱元璋建立的服饰礼仪制度,随心所欲地设计服饰,这一时期打造的凤冠就是明证。按照明朝的制度,皇后的凤冠应为“九龙四凤冠”,但嘉靖皇帝的孝洁肃皇后佩戴的凤冠却是三龙二凤,与明朝的礼制并不相合。

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

左:孝慈高皇后马氏,右:仁孝文皇后徐氏(图片源自安得居士微博) 台北故宫博物院藏

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

明嘉靖 孝洁肃皇后 台北故宫博物院藏

之所以会出现这样的情况,主要是因为此时的皇权空前强大。此时明朝的皇帝开始利用宦官、加强自己的权力。嘉靖皇帝就曾利用“大礼议”事件打压了文官集团,并加强自己的权威,万历皇帝也曾利用惩罚张居正的方式,收回自己的权力。在强大的皇权之下,原有的礼仪制度受到动摇。

皇家的服饰开始突破礼制的同时,民间的服饰也开始突破礼制。万历年间的《新昌县志》中曾有记载:“成化以前,平民不论贫富,皆遵国制,顶平定巾,衣青直身,穿皮靴,鞋极俭素;后渐侈,士夫峨冠博带,而稍知书为儒童者,亦方巾彩履色衣,富室子弟或僭服之。”

李梦阳也曾在《拟处置盐法法事宜疏》提及:“今商贾之家,策肥而乘坚,衣文绣绮觳,……其富与王侯埒也。”

这些文字记载都反映了当时的社会现状。

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

明代儒士文人服饰 网络图片

民间开始出现这样的情况,主要是因为商人社会地位的变化。明朝初年,朱元璋为了强化皇权,对沈万三等商贾极力打压,并通过服饰制度进一步打压他们的社会地位。但随着隆庆时期的海禁开放,商人们通过贸易的方式,变得更为富有,此时他们的社会地位开始有所变化。

明朝小说《转运汉巧遇洞庭红》,讲述的就是这一时期的社会现状。这本小说讲述了苏州商人文若虚在商品损坏后,如何成为一位名商巨贾的故事。冯梦龙的《三言二拍》中也描绘了很多守义求利的商人形象。此前的文学作品中,文人们一般都将官员、百姓、才子佳人作为主角,而在明朝中后期的文学作品中,商人不但成为了主角,还多为正面形象,这说明商人的地位已经有所上升。

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

明代士大夫的氅衣 网络图片

二是走向华丽和追求时髦,商业化倾向明显。《名山藏·货殖记》中记载了当时的服饰变化:

“余始为诸生,见朋辈戴桥梁绒线巾,春元戴金线巾,缙绅戴忠靖巾。自后以为烦,俗易高士巾、素方巾,复变为唐巾、晋巾、汉巾、褊巾。丙戌以来,皆用不唐不晋之巾……今又有马尾罗巾、高淳罗巾。男人衣服,予弱冠时,皆用细练裙褶,老者上长下短,少者上短下长,自后渐易两平,其式即皂隶所穿冬暖夏凉之服,盖胡制也。后改阳明衣、十八学士衣、二十四气衣,皆以练为度,亦不多见。隆、万以来,皆用道袍,而古者皆用阳明衣,乃其心好异,非好古也。绫绢花样,初尚宋锦,后尚唐汉锦、晋锦,今皆用千钟粟倭锦、芙蓉锦大花样,名四朵头,视汉唐诸锦,皆称厌物矣。罗·初尚暖罗、水围罗,今皆用湖罗、马尾罗、绮罗,而水围罗又下矣。其他纱绸,更易不可胜计。”

人们之所以会这样做,是因为当时社会思想的变化所致。当时的心学思想以“知行合一”“心外无物”为主要思想,在这种思想的引导下,人们不再遵守明朝初年的礼制,而是依照自己的审美取向选择合适的服装风格及材质,因此服装风格逐渐走向世俗化。

嗅觉灵敏的商人们也开始捕捉到这一趋势,于是他们开始根据人们的需求,大量生产出阳明衣、十八学士衣、二十四气衣等当时流行的服饰,从此服饰走向商业化,这些商人们也赚得盆满钵满。

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

明代容像里身穿氅衣的士大夫 网络图片

三、明朝中后期服饰的没落

明朝中后期的服饰虽然华丽繁复,却已经是明式汉服最后的辉煌。这主要是因为两个原因:

一是连年的战争,严重影响了当时的经济发展。明朝中后期社会矛盾十分严重,大量农民失去土地,无以为生,以李自成、张献忠为代表的农民起义频发,此后清朝军队入关,与李自成、张献忠及南明政权作战,各地的经济遭到严重破坏,农业、手工业走向衰落,服饰文化因此也逐渐走向衰落。

二是清朝时期的“断发易服”,使得汉服的发展出现了断层。清朝军队入关后,为了让汉族人认同自己的统治,实行了“断发易服”政策。此后数百年,汉族男子开始穿着满族风格的服饰,改为满族的头饰,汉族服饰从此开始断层。清朝康熙至乾隆年间的服饰虽然也有繁华似锦之态,但已经是满族风格的服饰,汉族服饰的发展则相对停滞。

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

明朝文官服饰 网络图片

明式汉服最后的辉煌:奢侈华丽的明朝中后期服饰

清朝官员服饰 网络图片

结论:

明朝中后期的服饰虽然曾盛行一时,但由于明朝政权的灭亡,它也逐渐走向没落,并最终退出了历史舞台。如今随着经济的发展,人们开始逐渐重视明式汉服,明朝中后期的服饰也逐渐得到了人们的重视,我们虽然不能完全还原这一时期的服饰,但或许可以从中获取一些有用的元素,为我们所用,这或许就是研究这些服饰的主要意义所在吧!

参考文献:

1、王熹《明代服饰研究简述》,《明史研究》2010.9

2、贾珊珊、侯东昱《明朝与文艺复兴时期服饰文化之比较》,《西部皮革》2017.4

3、滕新才《明朝中后期服饰义化特征探析》,《三峡学刊》1996.1

4、周娅婷《明朝中后期江南地区女性服饰时尚消费状况》,《艺苑》2017.2

5、蔡非《通俗小说背后的明朝海外贸易》,《证券时报》2019.12

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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