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阿Q:荒诞,颓废的典型“佛系青年”,一个别样的烟火传奇人物

2019年07月29日 13:03:45来源:读书文史 作者:一木君 浏览数:314 责任编辑:本站小编

阿Q是鲁迅先生作品《阿Q正传》小说里面的主人公,一个靠打零工过日子的光棍汉,没车没房没老婆,“屌丝”一枚。因为太穷,又没有房子,没有地,所以他只能寄宿在土谷祠里。也正因为太穷,他常常被人欺负,被人取笑。

要财富没有财富,要能力没有能力,常常被人笑话,怎么办?

若是一般人,可能会抑郁寡终,又或者选择一逃了之,远离是非之地。但是,当时的大环境就是如此艰苦,逃哪里都一样,阿Q只能像打不死的小强一样,用一种独特的、顽强的生存之道来直面“惨淡的人生。”

阿Q:荒诞,颓废的典型“佛系青年”,一个别样的烟火传奇人物

阿Q独特的生存之道是什么?

招式一:自动删除战败记录,化失败为成功,在假想中克敌制胜

阿Q是一个典型的人物形象,他的身上有着很多独特的性格。阿Q身上像自动长有庇护翼一般,他总能在自我安慰中找到平衡内心和外界的支点。比如阿Q被赵大爷打了,他也不管谁的辈分大,常常嚷嚷道:

“现在的世界太不成话,儿子打老子……”

赵大爷威风,打了他,他不敢还手,就以这样的方式来表达自己的不满和怨愤。不仅如此,阿Q将自己的精神胜利法用到了极致,他被赵大爷打了之后,一想到赵大爷平日的威武模样,顿时也感到自己脸上有光了,于是便得意起来。如果是被一般人打了,他会回怼回去:

“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”

不管怎样,反正自己不能吃亏,更确切地说,不能在心理上吃亏,所以一定要编个理由来让自己信服,在假想中克敌制胜

阿Q:荒诞,颓废的典型“佛系青年”,一个别样的烟火传奇人物

招式二:不按常理出牌,自建自我评价标准体系

被别人骂为“天下第一贱货”,若是一般人,肯定怼回去,又或者要打回去。但是,阿Q被骂时,他却没有为此而感到恼羞成怒,相反,他的脑思路很奇特,他想,状元才能被称为天下第一呢,有人居然喊我“天下第一”,那不是挺厉害的?于是他很愉快地接受了,至于说“贱货” 二字嘛,他选择失忆性遗忘了。

我们都知道阿Q 头上长有癞疮疤,这本身是一件难以耻齿的事情,但是阿Q把它当成了一件值得夸耀的事。平日里,未庄的人经常拿阿Q头上的癞疮疤作为笑料和谈资,常拿这个来取笑阿Q。阿Q 想堵住他们的嘴,但是本事又不够,没办法,拿他们没辙,毕竟嘴长在别人身上。那就想想其他的招,于是便想出了这样话来回怼 “你还不配……”将弱点当成荣耀说事,这做法真的很阿Q。

阿Q:荒诞,颓废的典型“佛系青年”,一个别样的烟火传奇人物

招式3:充分发挥“酸葡萄心理”,吃不到葡萄倒吐葡萄酸

我们都知道《狐狸与葡萄》的寓言故事,狐狸因为摘不到好吃的葡萄,便自己安慰称“葡萄是酸的”。心理学上,将这种心理行为称为“酸葡萄心理”。

阿Q是个贫穷的单身汉,常常调戏欺负小尼姑。平日里,走在路上的女人,都被阿Q认为是荡妇,就连男女讲话,也被阿Q认为那是勾当。

吴妈是赵太爷府上唯一的女仆。一次,阿Q和吴妈在闲聊过程中,对吴妈说了一句:“我要跟你困觉”的话,吓得吴妈花容失色,掩面而逃。之后,未庄的女人看到阿Q,都像见了鬼似的,拼命躲,拼命逃,就连半老徐娘的邹七嫂也跟着一块乱钻。

阿Q:荒诞,颓废的典型“佛系青年”,一个别样的烟火传奇人物

本想处个对象的阿Q,不曾想到自己搬起石头砸了自己的脚,最后不仅吓坏了吴妈,连未庄的女人都躲他远远的。于是,阿Q只能自己安慰自己:吴妈,脚太大了。他甚至异想天开地做着美梦,想到一群男男女女围着他转,然后他一个个挑: 邹七嫂的闺女,太小,过些时候再说;赵司晨的妹子,太丑……

招式4:在自娱自乐中麻痹自我,在荒诞中寻找精神皈依

阿Q是一个典型的“佛系青年”。某一次,阿Q赌钱好不容易赢了一把,却不慎被人抢走了,他感到很痛苦,便自抽自己耳光,他认为,打了自己就好比打了别人,于是他又心满意足地睡了过去。

在末庄,大部分人都比阿Q过得好,即便过得稍不如意的,至少也还有个名字。阿Q他是一个没有家业的男人,甚至连名字都没有,生活过得一塌糊涂,但是却自视不凡。平日里,因为穷而被别人嘲笑,他会反驳道:“我们先前比你阔多啦,你算什么东西!”

阿Q:荒诞,颓废的典型“佛系青年”,一个别样的烟火传奇人物

小说最后,阿Q被押赴刑场,当别人让他画押时,他内心是焦虑惶恐的。他平生第一次握笔,生怕被人笑话,心里立志想着一定要把圆圈画好、画圆,但是,可恶的笔很沉重,最后手一抖,画成瓜子模样了。对此,他感到非常懊恼、耻辱、遗憾,但是回头一想,好像只有孙子才能够把圆画的好,于是他便又心安了。

最后,被砍头的时候,他还糊里糊涂地高喊:“二十年后又是一条好汉”

在那个混乱动荡不安的年代,每个人都有自己的一套生存法则。阿Q是鲁迅先生笔下的一个典型人物形象,他虚妄、自负、无知,善于运用“精神胜利法”来麻痹自己,他的生存法是“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”。他的这种无斗志,无思想、无反抗的软弱处世之道,让他在沉沦之路上越陷越深,最终沦落成为被压迫者。阿Q是那个时代不觉醒的劳动人民缩影写照,是一个别样的烟火传奇

参考文献:

鲁迅.《呐喊》自序 .鲁迅选集(二卷本):第一卷[C].成都:四川人民出版社

鲁迅. 鲁迅全集·故事新编·补天.北京: 人民文学出版社

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