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从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

2020年02月09日 21:04:50来源:今日头条 作者:去疾书院 浏览数:238 责任编辑:本站小编

孔子曾经说过,“敬鬼神而远之”,这句话基本上为中国古代人的信仰奠定了总基调。所以两千多年来,中国人对鬼神的态度一向很明确——咱敬重你,需要的时候就呼叫你,但不会把你变成宗教反过来控制我的生活。

这一点和西方人对待鬼神的态度是不一样的。可是,鬼和神并没有远离中国人。相反,它们和中国人的生活密切相关:早在原始社会,人们就开始议论鬼神,直到现在,在我们的生活和科学之外,“鬼神”依然存在。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

甲骨文与神鬼信仰

一、中国人的鬼信仰:甲骨文里的“鬼”揭示了早期中国人对鬼的猜测

现代汉语的“鬼”字很奇怪,仅仅从字面上来看,它的写法接近于“兔”和“龟”。

“鬼”和“兔”的繁体字与现在无异,“龟”的繁体字比较复杂,写作“龜”,虽然笔画多了,字形和“鬼”还是很像。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

“龟”的繁体字写法

从这里我们也能找到一些关于“鬼”的渊源:首先,和“兔”和“龟”一样,“鬼”和动物有着密切联系。东汉的哲学家王充就在他的著作《论衡》里面认为,老百姓口中的“鬼”,其实很多都是动物。有些动物人们没有见过,就把它当成鬼,有些动物在走动的时候,由于很神秘,老百姓也把它当成是鬼。

“神秘”两个字在这里很关键。大家应该都知道,在早期中国,人们习惯于在乌龟壳上写字,用来占卜。所以“鬼”字其实与“神秘”两个字是联系在一起的。作为“龟”的近亲,“鬼”自然也很神秘。

在甲骨文中,“鬼”的写法是这样的:

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

“鬼”的甲骨文写法

上面一个“田”字,下面一个“跪着的人”。这是什么意思?一个长着“田”字头的人跪在地上?

这个“田”字,据我猜测,它其实就是用于占卜的乌龟壳,用于占卜的乌龟壳,刚才我说了,是“神秘”的代称。这样一个神秘的人,或者说是占卜的巫师眼中的神秘者,就被早期中国人认为是“鬼”。

那这些人为什么会信奉鬼呢?试想一下:如果一个小孩,从出生到成年,身边的人都不告诉它这个世界上存在鬼,那他是否会感到恐惧?答案是——会。

人们理解这个世界的能力有限,在早期历史中更是有限,他们对不能理解的东西都会进行猜测。比如,人死了,都到哪里去了?

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

商周时期的壁画

早期的“哲学家”们认为,你看,河里的水没了,但是天会下雨;树死了,根可能会发芽;火把草烧了,第二年又会长出新草。那人呢?人死了,自然会变成鬼,鬼投胎,又会变成人。

早期的书《礼》中就记录道:“众生必死,死必归土,此为之鬼。”

历史上很多人都对鬼的存在与否提出过质疑,比如汉代哲学家王充就认为,这个世界上并不存在鬼,鬼要么是动物,要么是巫师“捏造”的。但是他的话并没有人听,老百姓在后来的朝代中,对鬼的存在越来越迷信。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

商周时期的壁画。画中巫师正在做法,周围有人在跳舞,鬼怪在跳跃

二、甲骨文中的“神”:相比于鬼,对古人来说,“神”信仰更加有实际利用价值

甲骨文中有“鬼”字,但是考古专家和文字学家在研究甲骨文时发现,甲骨文中并没有出现“神”字。

这是为什么呢?

后来研究人员才发现,之所以甲骨文里没有“神”,并不是早期中国人不信奉神,而是“神”这个字在当时还没有诞生。没诞生这个字,不代表不存在同类的字。最后经过不懈努力,专家们才发现,“申”字其实就是“神”的意思。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

商周时期的壁画。壁画中的古人正在载歌载舞,很可能在进行祭祀

你可能会问,“申”和“神”除了读音相似,有半毛钱关系吗?有的。如果你仔细观察你就会发现,“申”和“电”字很像。在最开始的时候,“申”就是“雷电”的意思。

古人对雷电不大了解,只知道它是从天上下来的,久而久之,就把“雷电”视为神,所以“申”字就变成了神的代名词。

而“申”字,或者是“雷电”,在甲骨文中写作:

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

甲骨文中的“神”字

这个字写得很形象,我们大概可以看出它是一道张牙舞爪的“闪电”。在后来的金文中,“神”字的雏形才渐渐开始出现,慢慢地演变成如今的“神”。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

金文中的“神”字写法——左下角

从这里我们可以看出,最开始的“雷电”,渐渐地演化成了一个跪拜在地的人的形象,而左侧多出了一个“示”字。

“示”是是么意思呢?它的字形有点像一个木头搭建的桌子后者平台,上面还放着东西。所以在早期汉语中,“示”是祭祀的意思。左侧是“祭祀”台,右侧是跪拜的人,这就形成了一个“神”。

从这我们可以总结出来:早期汉语中,“神”最开始是非常神秘的,人们无法接触它,恰巧天上的闪电也很神秘,且来自于天,所以“雷电”就成了最原始的“神”。

后来随着文字的发展,在金文中出现了“现代”意义上的“神”,而这时候神的地位也越来越高,人们对待神的态度也越来越明确。从金文中我们可以看出,在商周时期,中国人已经开始祭拜神灵了。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

商周时期的壁画

三、“鬼神”为何始终难以消灭?只要人的恐惧和欲望在,“鬼神”永生

我们刚才说了,“鬼”代表着一种神秘力量,它和巫术或者占卜是紧密相连的;而“神”代表着一种人类难以企及的未知力量,所以“神”是需要祭祀的。

鬼很神秘、恐怖,所以人们畏惧鬼。如果人们犯了错,就会害怕鬼找上门。直到今天都是如此。

比如,某某人昨天开车不小心撞到人了,那他晚上睡觉心理都会不安,做梦也许都要梦到“鬼”来找他算账。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

汉代壁画中带有神灵色彩的龙、玄武、朱雀等形象已经很多了,神仙体系越来越完善

这说明什么?说明鬼对人是有约束作用的。所以在儒家或者道教、佛教的道德体系里,鬼都是被人认可且存在的。因为只要有鬼在,宗教或者政府,对老百姓就有了一些约束力。

那“神”呢?刚才说了,神和祭祀有关。所以,古人们在有需求和欲望的时候,就会去求神;人们没有需求的时候,从来不会担心神会害人。

比如说,老李生病了,治不好,那老李一家人就很有可能烧香拜佛,祈求神灵保佑平安。如果老李生活美满,没有任何需求和欲望,那他就不必烧香拜佛。

中国人为什么信仰鬼神?从甲骨文角度解读原始社会至今的鬼神信仰

唐代敦煌壁画中的神鬼和佛教元素也很多

从这个角度来看,神也是会得到政府和儒释道三教的支持的。因为只要有“神”在,老百姓在遇到困难时,就不会彻底绝望。有了神灵作为诉求和倾诉对象,社会矛盾就会淡一些,社会也就好管一些。

所以,只要人们的恐惧心理一直都在,“鬼”就会一直都在,即便是科学发展程度颇高的现代也不例外。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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