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陶渊明逃离“北上广”之后:“不为五斗米折腰”的生活如何了?

2019年12月11日 23:19:20来源:今日头条 作者:弓三山 浏览数:764 责任编辑:秦岩总编

一、1600年前的“田园梦想”

中国人对于“田园生活”的憧憬是有历史渊源的。这颗种子在1600年前,由一个叫“陶渊明”的诗人种下,也开启了中国文人一代又一代的“田园梦想”。美丽的“田园归隐”背后,是对官场生涯的厌倦。

陶渊明逃离“北上广”之后:“不为五斗米折腰”的生活如何了?

陶渊明

365年,陶渊明出生在战功赫赫的东晋大将军府中。在陶氏家学的熏陶下,陶渊明满怀匡世抱负,但现实是冰冷的。彼时国局动荡,朝廷党政严重,身出名门的陶渊明自由傲骨,无缘攀附任何一方,无法屈膝于权贵,处处被孤立。可以说,这样官场体验给了陶渊明了十分不良的印象,为他的隐居生涯买下了伏笔。

二、四次辞官,不为五斗米折腰

梦想是滋长的,现实是残酷的。陶渊明的家庭状况并不乐观:8岁的时候,陶父去世,家境逐渐没落,20岁时,家境尤为贫困:“弱年逢家乏”。

陶渊明逃离“北上广”之后:“不为五斗米折腰”的生活如何了?

1、第一次辞官

也是在20岁着年,大概是现实过于“饥饿”,陶渊明走上了在官场的第一个、以及后续多个“岗位”:某个无法考证的低级官吏。29岁,他出任江州祭酒,不过没干多久,就开始了辞职之路。

2、第二次辞官

后来在桓玄夺取政权的关键阶段,陶渊明迎来了第二份工作:“幕僚”,一年后,陶母去世,陶渊明再次以母丧为由辞职。

3、第三次辞官

三年丁忧期满。陶渊明以“四十无闻,斯不足畏”暂时为自己打了一段时间鸡血,受封镇军参军,但这一次的致仕,却让陶渊明对官宦生涯更加失望,他在这一期间,充满了对仕途与归隐的挣扎:“园田日梦想,安得久离析”。

4、第四次辞官

压垮陶渊明的最后一根稻草,依旧是官场的虚以委蛇。任彭泽县令时,世仇王凝之前来视察工作,身为下属的陶本应盛装迎接,但陶渊明认为王凝之不过是靠攀附权贵上位,而非正真有能力之人,留下千古名句:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”于是当天便辞官而去,留下一首《归去来兮辞》

归去来兮,田园将芜胡不归?

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

悟已往之不谏,知来者之可追。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

问征夫以前路,恨晨光之熹微。

陶渊明逃离“北上广”之后:“不为五斗米折腰”的生活如何了?

“不为五斗米折腰”成为中国文人的傲骨。

事实上,陶渊明口中的“五斗米”并不真正意指“口粮”,而是指代信奉“五斗米道”的王凝之。五斗米道是早期道教的一派,东汉顺帝时,由张道陵在四川鹤鸣山创立,主要在农民中传播,因入道者须出五斗米,故称“五斗米道”。

三、“逃离北上广”之后,陶渊明怎样了?

挂印去职后,陶渊明选择隐居庐山脚下,躬耕田园。

陶渊明逃离“北上广”之后:“不为五斗米折腰”的生活如何了?

1、妻子去世,茅屋着火

田园的日子不没有想象中美好。生活的苦难仍在继续,但陶渊明为自己找到了获得了内心的呼吸出口。

陶渊明在《少五适俗韵》中写道:“开荒南野际,守拙归田园。户庭无尘杂,虚室有余闲。就在樊笼里,复得返自然”。可以看得出来,这时候陶渊明的生活,还是有所保障的。但归隐不到一年,陶渊明的妻子便去世,而赖以生存的茅草屋在一场大火中倾塌。

2、日耕暮息,追寻理想国

种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。

陶渊明《归园田居》所记载的,不仅仅是他归隐后的生活,更是他的理想生活状态。这一时期的陶渊明,思想上更显通达,不同于之前的躬耕生活,这时的他是有意识的:他需要这样做,他为什么要这样做。他说“结庐在人设,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”。

陶渊明逃离“北上广”之后:“不为五斗米折腰”的生活如何了?

但他无力改变那个社会,他用自身的行动,为人们构建了一个“田园生活”的模板,更用充满想象的篇章,绘制了一个影响中国数千年的“世外桃源”。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

我们无意用“修身齐家治国平天下”的观念来批判陶渊明,他没有传统意义上的成功,却为中国文人践行着“天下有道则见,无道则隐”的儒家准则。

对于依旧漂泊在“北上广”的年轻人们,选择“城市里的一张床”,还是“家乡的一套房”,陶渊明早已告诉你:

纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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