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旧社会的婚嫁讲究

2020年01月16日 15:13:44来源:今日头条 作者:正月三草 浏览数:250 责任编辑:秦岩总编

旧社会的婚嫁

旧社会的婚嫁

旧社会的婚嫁有很多繁文缛节,奉行这些礼节的,皆是些有资财的封建家庭和那些破落的旧家,包括中级官吏、读书人、大商人和乡绅们。至于城市贫民和手工业者、小贩们,他们生活困难,往往一生谈不到娶妻。这个阶层的女孩子出嫁,也只是草草了事,大部分是到人家去做童养媳。

在婚嫁礼节中,只有男女皆系初婚,才能十分热闹。男子妻死再娶,叫做“续弦”,礼节就差一点了。女子丧夫,就叫作“寡妇”;如再嫁人,就叫作“再醮”。可是在旧礼教之下,男子可任意续弦,往往“再续”“三续”,女子很少再醮。一做寡妇,就冤沉海底。越是所谓“世家大族”,寡妇越没有希望,常常发生自杀情事,那时叫做“殉节”。内中十之二三是由于夫妇恩爱,恸不欲生。其他十之七八,皆是自知此后生趣毫无,才绝望而死。内中还有家产问题、子翻问题,旁人的闲言碎语,父见的礼教压迫,皆是致死的原因。寡妇如果再嫁,礼节亦非常简单。

那时的婚嫁讲究:问名、纳彩、行聘、过礼、亲迎、合卺等六礼。

一、问名

问名是古代名词,是对女子说的。因为古代女子的名字不让外人知道,所以问她的名字,就是求婚的第一步。清代已经不是问名了,而是“请八字”。在那个封建迷信时代,把每个人出生的年、月、日、时,按照干支写出八个字来。例如:今年是乙已年、旧历正月是戊寅月、生他的那一天是庚寅日、时辰是丁未时,那么这个人的八字就是“乙已、戊寅、庚寅、丁未”。算命的就从八字上,算出人的命运如何。在订婚前,先请了八字来,也是为给她算算命。再进一步,还要把男女双方的八字合在一起算一下,这叫做“合婚”。平安无事的八字,就该合婚了。

二、纳彩

纳彩俗称“下小订”。就是在合婚以后,如毫无问题,男家就备几样礼物,由原媒押送到女家。女家也回一份礼。这样就算订下了。男家的礼物多半是几件小首饰,如耳环、戒指等等。女家的礼物是文具或衣帽。此外还附带有茶叶、喜果等等。

什么叫“原媒”呢?就是原来的介绍人。这个人是不限资格的,也许是亲友,也许是男女仆人,也许是一种职业介绍人。下了小订,原媒的责任终了。到了“行聘”,就是“下订”的时候,另请出正式媒人来。

也有些不经原媒就直接下小订的。例如两家的父母情投意合,愿结姻亲,不必征求儿女的同意,交换了“信物”,就算下了小订。这种信物或者是一块玉、一支金钗,甚至是一种用品。男女私订终身也是这样办。

三、行聘

行聘俗称为“下订”,古时叫“奠雁”。所用的主要礼物是大雁,而且得是活的。据说,因为大雁守着“一夫一妻制”,配偶不乱,所以用它。活大雁不容易捉到,也没有许多,一般就用鹅来代替。鹅的“婚姻制度”怎样,就不管了。如果只有白鹅,就用胭脂把它染红一部分,才像个喜事用的。鹅而外,还预备些首饰、衣服和衣料、茶叶、喜果事等,由男家备办,送到女家。女家全数收下,预备下靴、州、袍、套,还有文具、茶叶、喜果等以回礼。另有一部书经。因为书经的正名是《尚书》,君主时代的朝廷各部首脑也叫“尚书”,意为盼望男的做大官。

在行聘之前,两家皆请出“大媒”来,大媒是要论资格的。一般皆是请官吏、乡绅们,还得夫妇双全,有儿有女才行。如果无妻无子,或者是掌管刑法的官员,人都不请他。

大媒是名义上的介绍人,在他们出面的时候,两方的婚事多半已办妥了,所以请出大媒来,是表示礼节的隆重。有时男女双方是表兄妹,或者两人都同意结合,也得请出大媒来办理订婚事务。也有由大媒直接去办,不经小媒的,不过很少。

在行聘的前几天,男女家皆得请大媒,一定得用“席”。所谓“席”,是-组规定的菜肴。席上一定有一个“头菜”,是这一组里最贵重的菜。例如“鱼翅席”,就是以鱼翅作头菜;“海参席”就是以海参作头菜。有些奢侈浪费的人家有所谓“燕翅席”,就是有燕窝、鱼翅两个头菜。席上还加甜菜、点心什么的。这一顿酒席,够中等人家过一个月的日子。至于那些勉强和阔人家攀亲的,行一次聘就要欠上许多债,办一次喜事就倾家荡产了。

头一次请媒人,叫做“请媒酒”。行聘后还要请一次,叫做“谢媒酒”。皆是男媒为第-一座,女媒第二座,陪客不能少于4个,不能多于6个。这种场面,如果主人的身份不高,或者主人是妇女,或者主人和大媒毫无交情,那主人多半不人座,请几个社会地位和大媒差不多的人来作陪客。名目叫做“陪媒”,也得下帖子请。有些摆阔的人家预备两桌席,男家请客时,女媒坐第席;女家请客时,男媒坐第一席。

行聘的正月,大媒先到男家,进“三道茶”。第一道是枣子糖汤,第二道是莲子汤,第三道是清茶。聘礼早预备齐了。主要的是一对鹅,此外就是衣裳、首饰、绸缎、茶叶、喜果等等。这些皆摆在抬盒里,下面铺着红布,上面扎着彩球,雇人抬着。以抬的人多寡,表示此家的财力。

向大媒进完3道茶,拿出婚书,就是“龙凤帖”。这种帖子有8寸多宽,1尺2寸长,以大红纸作面,底下村着绿纸,折叠成一本。封面上用金色印着龙凤花纹。里面在相对的两页上,写着男女两人的八字,前面分别写着“乾造”和“坤造”,仍然没有姓名、性别、年龄、籍贯等等。龙凤帖一式两份,装在一个红漆描金的小木匣子里,这匣的长宽比龙凤帖大一点,高有一寸,是个扁平匣子,由主人亲手交给男媒。两个媒人上轿去了,聘礼在鼓乐鞭炮声中也出发了。

大媒到了女家,女家招待如仪,也有3道茶。男媒交出龙凤帖,主人留下一份,另--份放在匣里,交女媒带回。聘礼到后,女家一一收下,换上女家的回礼。回礼没有鹅,没有首饰,换上“文房四宝”,通常以《尚书》代换了纸,其余3件皆装在很华美的玻璃盒子里。另外是靴、帽、袍、套,就是那个时代的全套礼服。此外就是茶叶和喜果子。为什么离不开茶叶呢?据说茶树只能用籽种,不能移植,移植就死。

行聘用茶叶,就是双方表示永不改变。茶叶多半装在锡制的茶叶瓶里,瓶的式样很好看。喜果子多半是干果,为的是可以经久。一般都是枣、栗、花生、柿饼、桂元、荔枝等等,它们的含意是“早立子”“长生”“事事如意”“连中三元”“顺利”等等。所谓“口彩”,也就是唱喜歌。

女家照例留大媒午饭,也是用席。女媒交出龙凤帖,主人敬谨收藏,这一双男女就算是待婚夫妇了。龙凤帖上只有八字,没有姓名,没有任何人的签字或盖章,没有官府的印信,但有无穷的效力。

四、过礼

过礼又称“过大礼”,是在结婚前10天左右办的事。此时男家又预备了许多首饰、衣服、衣料甚至古董玩器等等,抬到女家,有时多到48抬。女家将这些礼物陈列在大厅上,任人参观,表示男家阔算。当然也是由媒人押送,也得请客,也有账房,也开喜钱,和行聘一样。礼物里至少有一柄“玉如意”。

在过礼的当天或第二、三天,女家也需送大宗的礼物到男家,叫做“过嫁妆”。礼物里主要的是新房里的陈设和新娘的床帐被褥、盆桶等等。男家过礼的东西,多半是掺杂在嫁妆里,作为嫁妆的一部分又送回来。

五、亲迎

亲迎是一种古礼,就是新郎亲自到新娘家去,对喜堂行礼,表示迎接她。这是结婚正日的事。喜轿到门之后,女家的乐队立刻拿起粗、细乐器,进入内宅。对着新娘所在的屋子吹打起来,一番粗乐、一番细乐,一共得吹三遍,叫做“催妆”。乐声一响,屋内登时哭声大作。这里有新娘、有她的母亲、其他女亲友,表示惜别。就是无母孤女出嫁,也有些七姑八妹来哭叫一番。这叫“哭发”。据说哭叫越厉害,对于夫家越有利。如果新娘不哭,亲友街邻就要笑她,说她急于出嫁。3遍催妆乐后,新娘已经打扮完毕。给她上妆的是“全福太太”。所谓“全福”即夫妇双全,有儿有女,并且还是原配。那时俗称寡妇为“半边人”,孕妇为“四眼人”,皆被歧视不得参加。

喜斩有两种。一种叫做“官轿”,是那时高级官员用的。这种轿外面是绿色呢子的,两边有方形的玻璃窗,后面也有窗,前而挂上绿呢帘子。轿子顶是方的穹隆形,也是绿呢蒙顶,上面还有一个锡制的葫芦形顶。官宦人家嫁娶,多半用这一一种。这种轿轻便易抬,里面宽畅,空气流通,新娘较为舒适。另一种叫“花轿”,专为新人乘坐的。这种轿有两层,里面一层是个长方形的小屋,上下四方蒙上红绣花的绸缎,有个座位;外面-层是个大型的轿子,全部用红绣花缎子蒙上。虽有玻璃窗,也是假的,被红绣花帘子挡上。轿四旁和顶上装满了花灯,晚间点上红烛,光辉灿烂,十分好看。可是内部窄小,空气不足,轿身笨重,新娘往往闷出病来。一般富商们喜欢用它。

新娘上妆将要完毕,还有一个“照轿"的仪式。由两位“全福太太”手执红纸搓成的纸捻。纸捻有八九寸长,一端苞上植物油点燃了,走到喜轿里面,上下左右地照看一番。照轿以后,如果用的是官轿,就放在大厅上,新娘出来上轿;如果用的是花轿,就把轿的内层穿上短杠,由六个轿夫抬到内宅,新娘就在内宅上轿。再把内层抬出前厅,安放在外层以内。

新娘所穿的礼服,叫做“风冠霞帔”,为明代妇女的礼服。风冠是一个薄铜片制成的冠,上面有许多镂空的花,还有几个风,展翅、舒尼伸长了头,嘴里叼着一串珠子。这些风排在冠前,串珠子就下重在新娘的额前,挡着新娘的眉眼,叫人看不清楚。冠是全体金色,上面“点翠”,即用一种水鸟“翠雀”的毛片,嵌贴在铜片上,金翠相间,也很好们。一项冠的重量,总有2斤左右。霞帔是一件绣花的红缎子衣服。下面穿着大红裙子,也绣着花。双脚穿的是红绣花性,那时妇女们还以小脚为美。凤冠上面,盖着一方红绷,每边2尺多。这样就把新娘的而目完全遮盖,外人看不见了、这红绸叫做“盖头”。

六、合卺

“卺”音紧,是古代一种酒器,和瓢相似,结婚时才用。“合卺”这两个字,现代就当喝“交杯酒”讲,就

是结婚的正日。在正日的前一天,男家就作好了各种准备。一家内外早已张灯结彩,新房也布置整齐。请一两个父母双全的男孩子,晚上睡在新床上,这叫作“压床”,就是盼望也生男孩子。喜轿也灯火辉煌地停放在厅前,这叫“亮轿”。那一夜男家谁也睡不好。正日那一天早晨,茶房、账房、吹鼓手、厨司陆续来到。亲友们有些前一两天来的,就住在男家,有些当天再来。一般结婚的时间都在午后,这不是主家自择,而是算命者指定的。算命馆的门口不是有一方“合婚选吉”的招牌吗?结婚的月、日、时由他指定,这就叫“选吉”。不但选吉,还有许多避忌。由他指定了,在喜轿进门和拜堂的时间,有些属相的人不能看。比如他说忌属猴的、属狗的,那么凡是家属、亲友里这两个属相的人在喜轿进门和拜堂的时间都要躲开。至于那些茶房、吹手、轿夫等等人里是不是也有这两个属相,他们就不管了。

假设选的吉时是下午3点,那么上午八九点钟,两个大媒就到男家道喜。三道茶后,再到女家道喜,并且说明“发轿”和“拜堂”的时间。女家准备,提前开席。午饭后,新郎亲迎礼毕,喜轿也由吹打、执事引行到了女家。喜轿到后,大媒就匆匆返回男家,报告一切。喜轿抬着新娘到了男家门口,男家立刻将大门关上。也由吹手吹打3遍,也由门缝里宪进“开门封”,然后才放炮、吹打开门抬进喜轿。这时,喜堂当中放1张方桌。桌上陈列着1个斗,斗内盛着粮食,上面插者1枝稻杆、3枝圆木做的箭,挂着一张小弓。新郎全身穿着礼服,披红插花,胸前悬挂一面铜镜(新娘胸前也挂有铜镜)。喜轿进了门,停放在庭院里,新郎拈弓搭箭,对喜轿门帘连射3箭。因弓软,箭不合规格,新郎多半没见过弓箭,所以三支箭七歪八斜地射出,落在轿帘近旁。据说,这是为射破煞气。三箭射完以后,新郎退在一边。就有两个搀亲太太,揭开轿帘,搀出新娘。茶房领着男仆,用一条红布铺在轿前。

新娘出轿,踩在红布上,往前走去。一条布走完了,又接上一条,一直接到喜堂为止。实际上应该用布袋,因为这个举动叫“传袋”,谐音是“传代”。新娘下轿后还要跨火盆、跨马鞍什么的,皆是迷信。

新娘到了喜堂,新郎也跟过来。新娘由搀亲太太扶着,先脸冲外站立。假设是面南,西为上手,东为下手。新娘站在下手。茶房摆设香案,吹手奏乐,替礼人高呼:“新贵人拜天地!”“跪!”一对新人同时跪在红毡条上。除去忌属相的人而外,男男女女拥挤在四旁。新郎新娘在叩首的时候,只有新郎真磕头,新娘跪下,俯首不动就行了,至多微微点三下头。

拜堂已过,茶房递过一条红绿彩绸,当中扎成球形。一端递在新郎手里,一端由搀亲太太接过,塞在新娘手里。这根绸条叫做“红绿牵巾”,就是月下老人红线系足的意思。在新人前面选两个父母双全的男孩子,一人捧着一个烛台,上面燃点着龙凤花烛。一对蜡烛徐徐前行,一对新人跟在后面,就吹吹打打,送人洞房。那时称新人的屋子叫“洞房”,形容它的深遂而严密。

人了洞房之后,还有“坐床”“撒帐”的仪式。坐床是新夫妇并坐在床前,由“伴妈”递给新郎一枝稻杆,新郎用它挑起新娘的“盖头”往上一甩,最好是甩在床顶上。新娘的面貌才在珠串和花朵之中露了出来,新郎才第-次看见新娘,他一生的满意不满意就在这时决定,新娘也是在这刻决定终生。顺便说一下,往往挑开盖头之后,有一方大失所望,男子就远走不回,女子自杀了事,这是常见的事。花了许多钱,费了那些事,得这样一个结果,可想而知这些迷信和旧礼教是多害人呀。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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