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中华文化的五次断层

2020年03月11日 20:38:09来源:今日头条 作者:国学紫微 浏览数:212 责任编辑:秦岩总编

“文化”的本义就是“以文教化”,表示对人的性情的陶冶,品德的教养,本属精神领域之范畴。文化由于需要长期形成,所以是一个社会历史的沉淀物。长期以来,不同人对文化范围理解不同,大体上分为广义和侠义。广义文化指人类与禽兽的区别,也就是说,文化是人类历史上创造的物质和精神的总和。例如人类对自然界的认识,对礼仪的规范,对艺术的体会,对劳动工具的发明创造等等。

侠义文化专指精神创造领域。例如社会伦理道德、法律、礼仪或宗教、艺术、习俗等。

众所周知,不同的自然环境会、不同的人种会创造出不同的文化。例如中国物产丰富、气候温和,加上中国人勤劳智慧,创造出异常灿烂辉煌的文化。而蒙古高原上物产稀少、气候寒冷,加上当地人多掠夺、少创造,于是3000多年来一直是落后的游牧文明,没有进步。

而不同文化之间会产生碰撞。温和的碰撞对双方文化都有利。而激烈的碰撞则对双方文化都有害。特别激烈的碰撞会导致某个文化中断。文化中断是指一个民族的文化由于自然原因或人为原因而消失其中的主要部分或绝大部分。或者接受其他民族的文化,或者变为野蛮人。文化断层所指的意思就是一个民族的文化由于一些自然或者是人为的原因消失了一部分或者说是绝大部分,或者说是接受了其他民族的文化。也就是说,当前这个时代的主流,我无话与中国的传统文化不相符,在这个过程中缺乏一定的继承和延续。

中华文化的五次断层

一、东周王子朝奔楚

公元前524年,王子朝在周敬王四年抗争失败后,“及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚”(见《左传昭公二十六年》)。对于这段记载,一般人容易想到此举导致王室典籍流落民间,并且为楚文化与中原文化交流提供了良好的契机。然而,同样不难想象的是,从王畿到楚地山长水远,王子朝一行人又行色匆匆,再考虑到当时用以记载、保存文献的材料,这批珍贵的典籍极有可能在路途中遭到了大量损毁。《左氏会笺》称这件事为“大厄”,将其视为秦火之前中国文化遭到的最大一次破坏。因此,王子朝事件之于周室文化典籍的破坏同样不容忽视。这是中国传统文化产生的第一个断层。

二、始皇“焚”与项羽“烧”

秦始皇的“焚书坑儒”事件对档案典籍的保存和传授造成了极大的损失。民间的各种文化典籍统统被收集起来付之一炬。虽然在《史记》中叙述,在咸阳宫的国家档案室里留有孤本,但在项羽攻入关中后,火烧咸阳宫,使秦朝皇家大量档案文献和史实资料尽皆化为乌有。秦始皇和项羽在六年间放的这两把大火,把中华民族远古时代至秦的大量档案典籍付之一炬,造成了中国文化历史上永远不可弥补的损失。所幸的是西汉政治家萧何早就认识到档案文献对于国家的重要性,因此在汉军攻入咸阳后,入秦丞相府和御史府抢运了不少档案典籍。即使如此,这两次大火,给中国远古时期(夏朝以前)的文化遗存造成了毁灭性的打击,给中国传统文化的传承和发展带来了极大伤害。这便是中国传统文化的第二个断层。

中华文化的五次断层

三、魏晋南北朝时期

大批北方少数民族进入中原,而原来的正统王朝南迁,使得中国文化在这一时期出现了一次断层,但是在北魏孝文帝时期又回归到了原点。南北朝没有系统的文化理论,没有真正的学说兴起。应该说南北朝这种情况的出现一是战乱的影响,二是门阀制度影响了文化的发展。

四、崖山海战后的元朝

元朝灭亡南宋的最后一次决战。元军分三路大军包围了当时的小皇帝赵昺以及南宋所剩下的全部军队主力。宋军都纷纷以死报国,准备与元军决一死战,以保卫自己的国家。可是宋朝军民再怎样也打不过常年征战的元军的精良部队。最后,元军水师以少胜多大败宋军。宋朝最后的主力军也全军覆没,再也无力抵抗元军的铁蹄。这就是中国历史上悲壮的崖山海战。崖山海战失败后,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽,许多忠臣追随其后,十万军民跳海殉国,第二天海上面漂浮着无数的尸体。此战以后,南宋灭亡,中华文化出现了断层。

中华文化的五次断层

五、清朝的“剃发易服”和“文字狱”

古代中国作为儒学的发源地,却是东亚各国中第一个被执行剃发的国家。都知道,剃发对于儒学的发源地的中国来说简直是奇耻大辱,为了保护祖辈文化的传承,汉族人民与满清统治者进行了数十年的抗争,而抗争过程中悲伤的记忆,更是绵延了几百年之久。明朝衰落后,满清的统治者进驻中原,随着满清的统治布满中原大地以后,中原的统治彻底易主,汉人受到满清统治者的无情打压。满汉之间传统文化存在着极大的差异,汉族人源于儒学思想的影响,生下来就不会剃发,长长的发髻更是汉族人明显的特征。然而,汉人这种明显的特征在满清入关后,就显得格格不入,清朝统治者对于汉人继续保留发髻十分不满。于是,满清政权就颁布了一道“剃发令”,强制汉人剃发。“剃发令”发布伊始就受到汉人的强烈反对,老祖宗传下来的规矩怎么可能说变就变。所以,很长一段时间,大部分汉人们依然留着长发,穿着自己的服饰。然而,清朝的统治者不会善罢甘休,他们开始大肆抓捕在规定期限中没有剃发易服的汉人,并对其进行强制剃发,对于不从者直接处死。可是,清朝廷低估了汉人抵制剃发的决心,各地的汉人为了反对清朝廷的暴政,开始誓死反抗,许多原本反对清朝廷的势力开始蠢蠢欲动。清朝廷见剃发如此难以执行,便在反抗严重的区域展开屠城,不愿剃发的汉人无一幸免于难。

中华文化的五次断层

清朝前期推行的“文字狱”。“文字狱”实际在每个朝代都有发生,即使在共和国的今天,我们也并不陌生,但真正运用到极致的当然是清朝前期皇帝推行的“文字狱”。清朝作为北方民族入主中原的朝代,对于中原文化自然比较敏感,尤其是那些反感清朝的人,把反感的情绪放在文章里发泄,作为清朝的皇帝自然看到了这种现象,并且认为危及自己的统治,所以,大力推行“文字狱”就成为了必然,并且到了人人自危的地步,许多文人因此而罢书,许多文人因此而丢掉性命。所以,清朝前期除了有歌功颂德的文章,并没有出现真正的好文章,真正到了“万马齐喑”的地步。这个时代发生的“文字狱”最典型的事件包括“明史案”“黄培诗案”“《南山集》案”“年羹尧案”“清风不识字案”等,这种“文字狱”从康熙一直延续到乾隆。清朝前期推行的“文字狱”,当然是为了皇权专制,但如此残酷的“文字狱”却是中国历史上对文化的一大摧残,让中国文化倒退许多年,甚至到了断层的地步,尤其是涉及到思想、历史、政治、民族的书籍许多都被毁掉,这不能不说是中华民族的一大悲哀,甚至连科学、技术、经济等方面的书籍也被列为禁书甚至被销毁,难怪有人说,满族统治中国,中国的历史从此倒退。

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