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文章垂世自一事,忠义凛凛令人思:品味杜甫笔下的漂泊人生

2020年02月20日 15:40:58来源:今日头条 作者:绿芷教育 浏览数:521 责任编辑:秦岩总编

漂泊四方、羁旅天涯对于我国古代的文人来说或许是常事,无论是主动还是被动,许多诗人就是在这样长期漂泊不定的人生状态中探寻人生的价值或是生命的意义,杜甫便是其中的一位。在他的暮年时期,这位名垂青史的诗坛大家西出秦陇,南入巴蜀,经历了十一年居无定所的辗转时光,最终在随风而行的小舟上结束了自己惨淡而又悲壮的一生。

生活的不幸却意外成就了这位诗人在诗坛上的幸运,在饱尝战乱和时世强加于他身上的苦楚时,他把自己的漂泊感融入诗歌的创作中,留下了千首脍炙人口的作品。苏轼曾云:“古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤?”漂泊感也因此成为我们研究杜甫诗歌的一个重要的视角。

文章垂世自一事,忠义凛凛令人思:品味杜甫笔下的漂泊人生

一、杜甫与漂泊的渊源

杜甫诞生时正值大唐最为繁荣的时期,在35岁之前,是他人生中最为轻松快乐的一段时光。这一阶段,他读书游历,饱览祖国的大好河山,结识了众多知己好友,“会当凌绝顶,一览众山小”就是他在山东看到泰山的巍峨雄伟有感而发。少年时期的经历为他的诗歌创作提供了丰富的素材,也孕育了杜甫开阔豪迈的气魄胸襟。

公元749年,国家由盛转衰,杜甫胸怀满腔的政治抱负,意气风发的来到长安,希望可以为国效力。无奈伯乐难求,他的仕途之路不顺,生活也十分艰难,只能以投诗为生。在长安的这段时间里,他见证了上层社会的铺张奢靡,以及繁重的兵役和徭役给百姓带来的沉重负担,发出“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的愤懑与哀嚎。也正是这样的人生体验使他的诗歌更具政治色彩,更加反映现实生活。

安史之乱爆发后,杜甫冒险逃出长安,来到当时的朝廷所在地凤翔,终于被授予了官职,可是又因为得罪当权者被贬至华州。颠沛流离的生活使他更加贴近百姓的生活,“三吏三别”就是这一时期社会的真实写照。此时的杜甫不再以旁观者的姿态来叙述社会现实,而是以笔做武器批判政治的腐败,揭露社会的黑暗,他也渐渐成长为一个忧国忧民的爱国诗人。

759年,杜甫弃官不做,开始了他人生中最后一段时期的漂泊之旅。他先是举家迁移到秦州,后来又转至同谷,但生活依旧十分窘迫,所以又迁到四川各地。他人生的最后十一年仍然没有一个固定的居所,经历了人生的起伏,看清了世态的炎凉,这一时期他的作品充满了沧桑之感,不再是早期那种振聋发聩的呐喊,而是在平静的生活里感叹时光的流逝,追忆以往的日子。《秋兴八首》中就写到“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”,他分明就是在留恋昔日的盛世,感叹今非昔比。

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二、杜甫漂泊诗蕴含的思想感情

杜甫的漂泊诗中蕴含着十分丰富又深刻的思想感情,当内心的漂泊感、沧桑感、悲凉感一起缠绕交织,作者的内心必定经受着常人难以企及的人生况味,而杜甫之所以伟大,就在于他能够穿越千年,将这些情感诉说给我们听。

1、孤苦无依的悲凉

晚年的杜甫迫于生计,背井离乡,在长江流域漂泊,面对滔滔不绝的江水和绵延起伏的山峦,一种孤苦无疑的感觉时常伴随着他。

江边的景物时常会勾起诗绪,他在《旅夜书怀》中写道:“飘飘何所似,天地一沙鸥。”此刻的他孤身一人行舟长江之上,岸边的小草随风摇曳,船外繁星点点,明月从江波中涌出,随着江流奔向远方的天际。自己就像一只随水迁徙的沙鸥,在天地之间显得异常渺小,也不知未来会去向何方。

有时候,就连邻船传来的丝竹音乐都会令他感慨万分,这些歌舞乐器使他由别人的乐联想到自己的悲。他从公安去往岳阳的舟上,听见邻船传来觱篥声作《夜闻觱篥》,诗写道:“邻舟一听多感伤,塞曲三更欻悲壮。”隔壁的小船上传来的是一首塞外曲,在这积雪飞霜的寒夜,冷风吹起浪湍不断,杜甫独自听着曲子不禁伤感,奏曲者只是知道如今战争不断,哪里知道就在他的邻船上有一位老人常年漂泊他乡,此刻永远不知道下一刻将去往何方,于是便发出了“君知天地干戈满,不见江湖行路难”的感叹。

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2、怀乡思归的情怀

在多年生活窘迫,年老体衰,漂泊在外的生活里,唯一能带给杜甫一丝慰藉的恐怕就是他的故乡了,浓浓的思乡情也成为他的诗作中最为真挚的情感。可是落叶尚可归根,自己却是写下“天边老人未得归,日暮东临大江哭”的无奈。

江水阻隔了他千里迢迢的回家之路,有时候杜甫会通过他对江水的怨,来排遣他内心对家乡的思念,如《赠别何邕》中写道: “绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。”刘邕顺着绵谷归去,杜甫感到非常羡慕,在春光明媚的日子,他的身体由于可恨的江水受阻不能归乡,只能任思绪凭着春色传递至万里之外,可见他思乡之深,思乡之切。

3、壮志未酬的失落

作为一个心怀天下,满腔抱负的人,弃官入蜀虽然是杜甫自己的选择,可也是无奈之举,他的心里又岂能真正思维忘却百姓的疾苦?他又何曾不希望回到朝廷,实现自己心中深藏的政治理想呢?这些无路请缨、壮志难酬的郁郁之情,只能自己慢慢咀嚼消化罢了。

正如他在《野望》中所写的:“惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。”站在桥上远望江水,他的思绪随江水流向远方,由此想到了由于战争动乱而相隔万里的兄弟姐妹,感叹自己孤身一人流落天涯且衰老多病。孤独漂泊的流浪生活是由社会动乱造成的,他希望为朝廷贡献力量改变动乱现状,可是年老体衰仍然没能得到重用,现实处境令他苦闷感慨。

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三、杜甫漂泊诗的文学价值

从某种程度上来讲,杜甫虽然在漂泊的路上跋涉不止,却也因此在文学的神坛上经久不衰,在品味杜甫与命运抗争的绝望之余,我们也应该学习他忧郁苍凉的诗篇里蕴含的高度文学价值。

1、移情入物的漂泊意象

意象是诗歌的灵魂,正如袁行霈先生所说:“意象是融入了主观情意的客观物象。”漂泊在杜甫的诗中化为沙鸥、化为鸿雁、化为小舟……“萍蓬无定居”、“游子无根株”,“天地一沙鸥”,水上浮萍、风中飘蓬、天地沙鸥,杜甫借这些意象反映了漂泊不定、欲归不得的生存境遇,传达漂泊无依的凄楚与悲凉。

杜甫诗中这些意象的成功运用不胜枚举,深沉的漂泊意识在一系列意象中展现的淋漓尽致,达到了移情入物,物我合一的境界,无论是意象的选择和情感的传达,都非常值得我们再三推敲、借鉴学习。

2、时空并举的对仗手法

漂泊,意味着时间和空间的改变。随着时间的流逝,漂泊者行走不止,所处的空间也不同了。杜甫的作品中也透露出漂泊感下的时间意识和空间意识,并且常常运用时空并举的对仗手法来表现漂泊意识。

比如《地隅》一诗中的“年年非故物,处处是穷途”就运用了时空并举的对仗手法,塑造了迟暮诗人在浩瀚时空中漂泊流离的形象,表现了漂泊生涯的艰辛与悲苦,漂泊意识与时空意识、死亡意识相互交织缠绕,从而使其悲剧意蕴更加深邃。

再如《江月》中的“天边长作客,老去一沾巾”,《春日江村五首》中的“迢递来三蜀,蹉跎有六年”,《秋日夔府咏怀一百韵奉寄郑监李宾客》中的“飘零仍百里,消渴已三年”…… 等也运用了时空并举的对仗手法来表现强烈的漂泊无归止感,以此抒发诗人无奈与无助的心情。时间和空间的同步交织,使这种漂泊意识跨越了时间和空间的局限,既具有现实的高度,又具有历史的厚度。

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总结:

正如明代胡应麟在《诗薮》中所说:“李如星悬日揭,照耀太虚;杜若地负海涵,包罗万汇。” 李白和杜甫是唐代诗坛上两座不可逾越的高峰,如果说豪放飘逸的诗仙李白是诗坛上少有的奇才,那么杜甫就是唐代诗坛上最执着于大地、执着于人民的诗人,他关注现实生活与民生疾苦,忧思深远、厚重沉实。

杜甫的诗写尽了人生的落魄漂泊、憎恨别离、相思眷恋,见证了一个朝代由辉煌走向没落,被公认为“诗史”。漂泊诗也许只是杜甫众多作品中的一隅,但其中体现出来的思想境界、风格技巧足以见微知著,在漂泊归难得羁旅中,他铸就了诗歌的不朽传奇,这些作品历经千年,跨越茫茫时空,成为了永恒的经典。难怪闻一多先生称杜甫是“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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