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简述唐朝法律的儒家化进程

2020年05月08日 19:28:49来源:今日头条 作者:痴史达人 浏览数:190 责任编辑:秦岩总编

孔子作为我国的大思想家,他所开创的儒家学派在我国的封建社会发展过程中起到了重要的影响作用。儒家的思想正在成为中国的正统思想,在漫长的过程中,从最开始不被封建社会的统治者接纳,直到后来成为封建社会的正统思想。

从汉武帝开始采纳儒家思想治国开始,中国古代的封建法律就开始慢慢转换到了儒家思想。知道魏国齐国时期都逐渐走向成熟,最后在隋唐时期,儒家思想的法律便成为中国正统法律。

一、唐前法律儒家化追述

(1) 在中国古代的封建社会,每个朝代和国家的统治思想并不是相同的,先后从法家,道家,儒家等等思想中变化莫测。

“画龙点睛,锦上添花”,唐朝法律的儒家化进程

但是儒家思想最终还是成为中国封建社会的统治思想。但是这一构成也并不是一朝一夕的事,也是经历了一个漫长的曲折过程。知道汉朝时期才被皇室接纳,从而成为正统思想,儒家思想能成为最终的选择,也与当时的历史背景有着不可分割的关系构成。

(2) 每个朝代的经济基础决定了国家的稳固与否,这种经济基础的建立也是每个国家发展壮大的重要关键,为了缓和在制定法律法规的时候与国家各个阶级产生的矛盾,所以每个朝代每个国家的统治者都在找到一种比较适合自己的治国思想。当然之前以后很多政权也选择过其他的治国思想,但是结果却是不尽如人意。

比如一个国家的官僚制度一定是非常重要的,而用儒家思想的基础来制定官僚制度的法律法规,因为这一举措,很多崇尚儒家思想的人士在朝为官。以至于会大力度推广儒学的发展,也为拥有儒家思想的法律打下了基础。由于当时制度的动荡不安并且比较混乱的社会状态,才会使儒家的思想成为封建法律的核心思想。

“画龙点睛,锦上添花”,唐朝法律的儒家化进程

但是之后的焚书坑儒这一举动,使儒家思想遭到前所未有的打击,这个时候法家思想壮大,成为了秦国的政治思想,但是不是没有使秦国发展壮大,反而让秦国没落衰败。相比之下,之后的王侯将相,都觉得儒家思想在治国之道上还是比较好一些的。

(3) 春秋战国时期,儒家思想一直是重要的指导思想,但是在之后的秦国延续了法家的思想,并且帮助秦国统一了中国,在统一之后还是继续了法家思想的统治方法,并且采取了严峻的法律法规制度,算是暴力专横的执法手段。最后还是在人民的起义和反击中颠覆了。后世人在有所借鉴以后,把儒家的思想推上了政治的舞台。经过不断的进步和发展,最后成为了统治阶级以及全国人民的正统思想。

(4) 唐前儒家伦理法的特点,自从汉朝以后,大家都以儒家思想为中心,并且用这种思想引导着国家的法律制定,并且高度重视宗法伦理制度。违背者会不仅会受到社会人群道德方面的谴责,严重的还会受到具体的惩罚,比如牢狱之灾。并且过分的强调礼,德在社会中的作用。在审理案件的时候,往往儒家的思想为主导的判断依据,而法律法规相比起来却不被重视。

“画龙点睛,锦上添花”,唐朝法律的儒家化进程

二、唐朝时期法律儒家化

在中国古代的封建社会,国家的统治者对于那些违背和对自己的利益有所影响的人,都会用到刑法来处理。所以在封建社会的各个朝代和国家,在法律上的制定,刑罚这一部分占据了绝大部分。唐朝在律法的制定上,是在中国古代各个国家比较起来算是完善和完整的。并且延续了之前的“礼法”思想,并且将这一思想明确的立为治理国家的根本。

(1) 唐朝的刑罚的制定也是根据儒家的思想来制定的。最初的唐朝统治者以德治为本。主要是道德教育为主,用刑罚为辅。这也并不是说当时的政府放弃了刑罚的制度。并且在刑法中有一个规定还是比较人性化的,在犯罪嫌疑人还没有确定的时候,在这种状态下可以使嫌疑人采用赎的方式来暂时换取自由身。在某种程度上避免了许多滥用私刑的情况发生。并且对老弱病残有着特殊的照顾。

“画龙点睛,锦上添花”,唐朝法律的儒家化进程

(2) 所谓的十恶不赦中的“十恶”便是最早就被记录在十大重罪之中。这些罪责大部分都是违背了儒家所引导的思想。是重点治理的犯罪行为。刑罚中的“五刑”指的就是五种惩罚的手段。由于受到了儒家对刑罚谨慎的影响,刑罚制定的情况也较其他朝代来说轻了许多。

(3) 保辜制度也是唐代的一种制度,他最开始是起源于秦汉时期,而后在唐朝时期发展成熟。在两人斗殴的时候,被害人没有当场死亡的情况下,另一个人要对其救助,使得被害人不会丧失生命。这样就加害人会避免了严重的刑罚和处罚。保辜的时间也各有不同,用手斗殴期限为十天,用物件伤人期限为二十天,使用各种利器的期限为三十天。斗殴的后果如果骨折或者其他特别严重的情况则为五十天。

(4) 在唐朝由于家族伦理的影响,会因为长幼尊卑的顺序依次量刑。而唐朝的缘坐制度,就是根据犯罪者的亲戚互相之间的远近关系来制定的一种诛连的刑罚。在唐代的儒家思想下,对丧服也有着不同的要求,根据家中的血缘关系亲疏,丧服的区分别称作五服制度。

(5) 在唐朝的民事法律中也在推行儒家化,例如财产问题的解决和分配,婚姻问题,复仇问题,夫权问题。此外在行政方面也会有儒家化的影子。行政法律中的特权,行政法律中的特殊犯罪,起初对于这种唐律来说,凡是与儒家思想中的孝道相违背的,都是被认定为违反律法的。

“画龙点睛,锦上添花”,唐朝法律的儒家化进程

根据这种儒家的宗法伦理来说,父母是占据首要地位的。对长辈的维护体现在各个方面。儒家比较重视尊卑有序的等级,所以在唐律里面是严谨官品较低的官员对官品较高的官员不敬的。

三、唐朝司法制度的儒家化

在唐朝的司法制度中,诉讼制度是非常重要并且不可缺少的内容。作为中国封建社会的最完善法律,在司法的制度中也处处渗透着儒家的思想。,唐朝诉讼制度比较遵守等级特权的原则,而主要的制度则分为管辖制度,起诉制度,死刑制度。并且在监狱的管理中也存在着儒家化,分为录囚制度,悯囚制度,伦理制度,等级特权的制度。

唐律中儒家化对中国古代法制有着深远的影响。并且一起延续至今,对当代的法制意义也有着不小的影响,在这种传统律法的儒家思想指导下,后世借鉴了其中值得学习的精华部分,不仅对社会主义的社会建设有意义,并且对于传统道德价值观也有着影响。

中国的发展历史悠久,中国的发展中也逐渐有了自己的封建法律,作为中国封建社会最终正统的思想,儒家思想贯穿了古代的封建法律,虽然这个道路也不是非常的平坦,但是结果还是好的,法律的儒家化,是顺意了当时的社会文化,对于其精华的部分,非常值得后人学习,作为中国古代的封建法律的贯穿思想,当然其中也有许多不足的地方,后世在建立自己的法律法规的时候应当借鉴其中的优点,不足的地方加以改正,就会制定出更加完善合理的法律制度。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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