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风尘雪月中的盛唐解读者——被曲解的唐代红尘女子

2020年06月10日 15:47:38来源:今日头条 作者:入夜雨伴花 浏览数:182 责任编辑:秦岩总编

说起红尘女子,我们总会想起杜牧的诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,看起来,妓女在每一个朝代都是纸醉金迷与祸国殃民的经典形象代表,千百年来,人们更多的都在嘲笑讥讽着这一可怜的群体,却从未真正走近过这群可怜的女子。

大唐盛世,以妓女身份处世的女子很多很多,听到“红尘”二字,很多人总会觉得她们只是玩物,要知道,封建社会与现代社会截然不同,而更注重于满足基础欲望的古人也就有了更多的红尘女子方面的需求,这同样构成了古人的生活。

所以说,与其不分青红皂白地去诋毁唐代红尘女子,还不如借她们的眼睛来看看当时各色人等的不同生活,而当我们真正开始了解这群看似卑微实则身处苦难的女性群体,就更加能明白这群女子的不容易,至少不是我们想象中的轻浮那样简单。

走近历史深处,你一定会感慨唐代红尘女子所能接触到的社会阶层之广泛,而在她们取悦这些阶层的同时,同样充当了一个很是重要的角色——大唐解读者。

风尘雪月中的盛唐解读者:被曲解的唐代红尘女子,藏匿着大唐盛世

一、风尘女子兴盛背后映射的社会现状

低级趣味的人士对于妓女这般风尘女子的需求多半都来自肉体,而更高级别的人士则会对妓女的其他才能有着更多的需求,尤其对于妓女有着各种才能需求的这一现象,要么说明当时的国家处于强盛状态,要么便是风雨飘摇的末世。

所以说,妓女这样的风尘女子,社会对于她们的需求兴盛同样深刻说明着当时的很多社会现状,唐代亦是如此。

1、盛唐之时的全民娱乐

在唐代鼎盛之时,无论是位高权重的臣子还是镇守在外的武将乃至平民百姓,甚至是春风得意的新科进士们,都有着崇尚与妓女往来的风尚,由此,妓女们也就成为了当时活跃于各个社会阶层的群体。

反观这样的社会现象,也只有盛唐之时才会有全民崇尚妓女之风,所以,以妓女为代表的风尘女子能够成为全民社交风尚就是唐代处于盛世的一个标志。

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更有趣的是,在结交妓女这件事情上,很多时候朝廷对于某些群体的特殊照顾。

在古籍《北里志》中记载“自大中皇帝好儒术,特重科举……故进士自此尤盛,旷古无俦。然率多膏粱子弟,平进岁不及三数人。由是仆马豪华,宴游崇侈,以同年俊?少者为两街探花使,鼓扇轻浮,仍岁滋甚……京中饮妓,籍属教坊,凡朝士宴聚,须假诸曹署行牒,然后能致于他处。惟新进士设筵顾吏,故便可行牒。追其所赠之资,则倍于常数”。

说的就是新科进士们在与妓女结交时能够享受到的很多优待,而且,很多妓女也因此对于新科进士有着特别高涨的仰慕之情。

可想而知,也只有盛唐之下的全民娱乐,妓女才会达到如此受欢迎的程度。

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2、各类文学、音乐等艺术发展空前绝后

好的艺术作品永远是根植于实际生活中,在盛唐时期,才子佳人固然让人向往,而妓女更为荡气回肠的爱情故事所体现出的悲欢离合才会激发出人们更高的创造意境。所以,无论是盛唐时期的各类文学作品还是各类音乐等艺术形式都会因此有着旺盛的生命力,发展当然是空前绝后的。

任何一种社会现象的出现,其背后一定富有深意,当然,唐代民众对于爱情的向往也与王室李氏身负胡族血统有着密不可分的关系,所以,在文化相对开放的同时再加上唐代妓女的风姿绰约,当然会促进当时人们最喜爱的文学以及音乐等艺术形式的发展,毕竟,这些艺术形式更是当时社会人们娱乐方式的主流,更是一种社会现状的一种写照。

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二、充斥在不同阶层的唐代妓女全面参与了唐代社会运转

后人总会通过同一事物的不同角度去窥探各个阶层古人的生活方式,多半都是从文化或是普通的事物入手的,不过,古人的生活状态才是最不好还原的,能够通过其他社会角色去还原才是最难得的。切莫小看唐代妓女穿梭于整个社会的广泛程度,从她们与各个阶层人士的接触完全可以反映出整个唐代社会的运转情况。

1、供权贵及文人取乐的宫妓与官妓

唐代社会同样等级森严,权贵及爱尚风流的文人都会选择与妓女结交或是供养妓女来达到放松享乐的目的。不过,宫妓与官妓的命运多半都有着悲惨色彩,她们的生活方式也反映着娱乐主体的生活状态。

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宫妓是专供天子享乐所用的歌舞宫女,不过,千万不要以为取悦于君王就能有出人头地的机会,相反,从一开始,宫妓就是来源于犯罪家庭的家属或是战败被掠夺的异域女子,她们在深宫之中也只是玩物的存在,一生难逃寂寥孤苦的命运。

而官妓则是唐代妓女中最大的一个分支群体,一般都是供臣庶或是文人享乐之用,不过,一般的官妓都会有音乐方面的才能。在《太平广记》中就曾大量描绘了官妓的形象,而她们也与文人的交流最为频繁。不过,官妓都是由当时的政府管辖的,同样会受到权贵的欺压,而她们因为受到艺术熏陶同样会有着很高的造诣,如此一来更是会受到很多文人士子的倾慕,两者之间产生爱情也是很常见的。

可想而知,当时的大唐,上到天子、权臣下到文人士子的生活大多有着享乐的成分。

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2、处境最为悲惨的营妓与家妓

相对于宫妓与官妓,唐代妓女群体中最悲惨的就要属营妓与家妓了,无论从处境、遭遇还是大多的命运结局,这两类妓女都堪称唐代女子最悲惨的代名词。

营妓都是服务于军营之中的,军营生活的艰辛可想而知,而营妓除了给官兵带来文艺娱乐之外,绝大多数都是来取乐的,即便是可以忍受这样的生活,可身处军营要无时无刻面临的生命危险以及身为工具的悲哀,都注定营妓生而痛苦更易死于非命。

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而家妓即便不必如同营妓一般面临生死隐患,这些蓄养在家庭中的妓女同样无法掌控自己的命运,她们通常都会面临被主人任意处置甚至被打杀的结局。而且,家妓总会成为主人对外炫耀的资本,所以,如果家妓在主人处失去利用价值,处境的悲惨更是可想而知

不过,家妓同样懂得受压迫也要反抗的道理,一些不甘于命运悲惨的家妓也会敢与心爱之人私奔或是与文人士子相爱,以期改变自身悲惨的命运。

反观营妓与家妓的命运可知,在唐代的军营及很多权势家庭中,对于女性的摧残也是极为严重的,而这些人群的日常生活中,很多都以满足私欲与互相攀比为主。

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3、最为随心所欲的民妓与异类女性

再是受约束的社会,依旧会有敢于追求自由生活的群体存在,这一点在始终受到压迫的女性群体身上体现的最为明显,毕竟,处于人性考量,女子崇尚自由也是合情合理的。所以,在唐代妓女群体中,民妓与异类女性的生活才是最随心所欲的。

唐代民妓才是最接近于我们常人理解层面上的妓女,当然,她们之所以随心所欲是因为既不会受到政府管辖又不会沦为私人财产,只不过需要在市井间自力更生而已。抛开了世俗的偏见,这类妓女当然能够随心所欲过着自己理想的生活。

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不过,民妓是与普通民众接触最多的妓女,她们多半也只是作为民众娱乐的工具而已,当然,民妓也是民众的成员之一,从这一点来看,唐代民众的生活还是以求生为主,娱乐还在其次。

而妓女中最具风尘性格的便是那些异类女性,她们通常都是鬼女、狐女、妖女、仙女一类,天生自带传奇色彩。不过,别看这类女子貌似有着些许不凡,她们在民众心中的地位始终是卑微的。由此,也可以看出唐代民众内心还是对于脚踏实地生活更为认可,对于风尘女子的很多风流之处同样难以接受。

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三、常常被曲解的唐代妓女同样是大唐不可缺少的一道艳丽色彩

封建女子最无奈的就是难以左右自己的命运,可再是处境卑微或凶险,人性中都会有想要力争上游的韧劲。当世人看到唐代妓女要么成为取乐工具要么成为工具,总会回以唾骂,不曾给予这个群体更多的理解与欣赏。

唐代妓女们,出卖才艺声色或低头为奴,总归可以过上衣食无忧的生活,只是没有自己独立的人格,可抛开政治不谈,历经岁月沉淀,远去的大唐却将这群女子的声色才艺以及她们在社会中的不可或缺突显出来,而岁月沉淀下的唐代文学艺术大多都是在唐代妓女的努力下得以越发出众的。

所以说,艳丽的大唐一定不可缺少的就是唐代妓女,哪怕是最为卑微的营妓或是家妓,她们的存在对于当时的社会稳定一样有着不可磨灭的作用。

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结语

越是难以拥有普通女子的平凡生活,唐代妓女对于自身命运的无奈与抗争就会愈发凸显,在当时,唐代妓女们受到了种种非议,可她们依旧敢于在男子身上寄托自己的爱情与人生的全部希望。或许,她们在夹缝中生存甚至无法保全自身的贞洁,可是,唐代妓女们依旧不愿将自己最后的圣洁感情也掺杂在这肮脏的交易之中,唯一幸运的是,在艺术的殿堂之上,身为风尘女子的她们最终得以破茧成蝶。

想要探究唐代妓女们的真实内心世界,想必野史杂书中也会有更多的记录,而她们与社会各个阶层的接触,同样深刻反映着各个阶层的真实生活,只是常常被世人忽略而已。所以,被曲解的唐代妓女才是大唐最真实的解读者与见证者。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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