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盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

2018年04月19日 08:50:00来源:《中华瑰宝》杂志 作者:雨音 浏览数:163 责任编辑:秦岩总编

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

湖北宜昌土家族哭嫁

嫁娶,为人生的重大礼仪。说亲、定亲、迎亲、成亲过程中形成的种种礼仪,体现了人们对婚姻的重视。那你知道什么是“串姑娘”吗?听说过“走婚”吗?有过同一对恋人的婚礼,参加多次的经历吗?今天就让小编带你去看看,那些让你匪夷所思的“嫁娶遗俗”吧!

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

苗族青年男女情歌对唱

“串”含有拜访和一起玩耍之意,年轻的小伙子们常于闲暇的美好夜晚,用音乐歌舞或诙谐的语言打动姑娘,姑娘则以对歌、敬茶等方式巧妙回应。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

佤族男女

不同民族的串姑娘各有特色,云南省西南部的沧源佤族以多交异性朋友为荣,未婚青年男女常聚在一起,对唱情歌,表达爱意。

一位姑娘可以和几个甚或十几个小伙子交往,小伙子们的礼物姑娘都要收下,当她选定一位小伙子后,其他人就不再来访,被选中的小伙子要出面将其他人送给姑娘的礼物一一奉还。

串姑娘到一定时候,双方若情投意合,男方会请媒人到女方家提亲,女方家同意,便可择定吉期,缔结良缘。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

泸沽湖的摩梭船女们

在云南省和四川省交界之地的泸沽湖畔,生活着摩梭人,他们至今仍延续有走婚的习俗。走婚即阿夏婚,又称走访婚。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

摩梭族男女吹笛传情

摩梭人四代以内严禁通婚,不同母系血缘的青年男女萌生爱意,产生感情,即可建立阿夏关系。阿夏在摩梭语中是指亲密的情侣,建立阿夏关系的男女终生各居母家,男不娶,女不嫁。

男女阿夏彼此相敬,无家庭琐事烦恼,也没有婚约和严格的伦理道德约束。如果感情不和,或有一方不愿维持,阿夏关系即告结束。子女随母姓,由母亲家庭抚养,不存在财产分割等问题。阿夏关系结束后,双方即可再找新的情侣。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

云南泸沽湖走婚桥

泸沽湖东南水域有一座长桥,称为走婚桥,即是为走访的男阿夏们提供便利。另外,历史上普米族的阿注婚与摩梭人的阿夏婚相类似。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

布朗族

居住在西南山区的布朗族的婚礼很特别,一对情侣的婚典一般要举行两三次。

第一次婚礼是在男女定情之后举行,在长者的主持下,行拴线礼(绕缕缕白线于新人手腕)等仪式,这次婚礼的实际效果就是男方认妻,女方认夫。婚后,新郎只在晚上到新娘家住,白天还是回到父母家里从事生产劳动,农忙时也会帮助新娘家劳作。这样的生活一般会持续两三年,其间如果生育子女,算女方家庭成员。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

布朗族女子们

往往在生下第一个孩子后,布朗族夫妻会举行第二次婚礼,有大办宴席的,也有只杀一两只鸡请几位亲朋好友的。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

布朗族女子们欢快地跳舞

从妻居满三年,若俩人感情依然很好,会选择吉日举行第三次婚礼。这次的结婚典礼很隆重,新娘正式出嫁。至此,婚礼才算圆满结束,夫妻之前所生的子女归入男方家生活。如果夫妻感情不和,第一次婚礼之后就不会再举行第二次、第三次婚礼了。

盘点那些匪夷所思的“嫁娶遗俗”

贵州剑河苗族姑妈回娘家

百里异习,千里殊俗。千姿百态、情趣各异的婚俗,各有其悠久的历史文化传统。多姿多彩的婚俗构成了一幅幅美丽的画卷,满溢浓郁的地域和民族风情,体现出对美满婚姻的追求和祝福。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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