首页>> 文化驿站>> 棋乐酒舞

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

2020年06月26日 10:44:46来源:今日头条 作者:奥小捷读历史 浏览数:482 责任编辑:秦岩总编

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

引言:

乐与政通一直是根基于中国固有的意识中,成为一种政治文化观念,被历代统治者视为政治工具,政治是对当时的音乐文化的“礼乐教学”。唐代乐舞才得以空前繁荣,形成独立的表演艺术形式,形成雍容华贵、大气蓬勃的气势,形成其独有的具有政教功能的乐舞特点。因此,今天我们就来看看唐代政治对唐朝音乐文化,特别是乐舞的影响有哪些?概括起来主要有三个:一是稳定的政治局面;二是宽松开明的政治环境;三是统治者的主张。

一、稳定的政治局面

隋代统一南北,结束了中国历史上近三百年的分裂割据局面,国家统一。唐代统治者顺应历史,采取各种有力措施巩固中央集权,减轻民众负担,实现了国家统一,社会安定,生产发展和百姓安居乐业。唐前期,即从唐高祖武德元年(618)至唐玄宗开元二十九年(741),这124年,是封建社会政治、经济最开明繁荣的时期,出现了“贞观之治”和“开元盛世”。

唐太宗为唐王朝的兴盛和延续奠定了较好的制度措施,太宗善于纳谏和用人,他听取魏征和臣下的建议,采纳他们“偃武修文、中国即安、四夷即服”的建议。采取开明举措,重建秩序,让国家和百姓休养生息,促进了政治的稳定和经济的发展。

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

武则天执政期间,也较为卓越,她维护国家统一,加强政治的稳定,改革科举制度的弊端,大力发展经济。

《资治通鉴》记载:“(武则天)挟刑罚之柄以教育天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之用。”

唐玄宗李隆基在位是盛唐时期,当时前期即开元前期,他在政治和经济上颇有作为,力行借鉴,禁珠玩,禁女乐,实行的措施有利于政治的稳定和生产发展。统一的大唐王朝呈现繁荣昌盛的新气象,对外的经济、文化交流频繁,这一切都彰显了中国封建社会发展的鼎盛阶段。

唐中期自玄宗天宝元年(742)至宪宗元和十五年(820),这79年,出现了著名的天宝盛世。尽管期间出现安史之乱,成为唐朝巨大的历史转折点,但中央集权集中,政局相对稳定,国家基本统一。

唐后期自穆宗长庆元年(821)至唐哀帝天佑四年(907),这87年,由于宦官势力强大中央集权衰弱,黄巢农民军被击败后,地方割据势力愈趋强大,唐朝自此灭亡。

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

二、宽松开明的政治环境

唐朝时期,唐太宗常以“舟所以比人君,水所以比黎庶;水能载舟,亦能覆舟“,来警戎自己告诫子孙。统治者明白如何处理军与民的关系,以民为本减轻民众杂役负担,采取开明宽松的政治政策,使人民安居乐业。这表明在思想意识(信仰)自由、言论自由和中外文化艺术的交流上。

思想意识的自由是唐代较为突出的政治主张。唐代统治者并没有实行秦代的“焚书坑儒”或汉代的“罢黜百家、独尊儒家”这种极端思想的控制,而是采取儒释道三教并举,互为补充。李唐统治者深知思想意识对巩固政治的重要性,儒以育事释以修心道以教人,虽然儒释道三教在道义上有所不同,但其宗旨上是有同一性的。

儒家讲仁,佛家讲因果报应,道家也劝善去恶。一方面,儒释道的义理有利于巩固统治者的地位,维护统治者的统治,保障统治阶层和贵族阶层的利益。另一方面,三教有关善恶思想是不同信仰的人们能共同接受的。因而,即便宗教要求信徒笃信专心信教,每种宗教也都有不可避免的排斥异己的本能愿望,但统治者能够调和三教,减少三教间的矛盾,巧妙的采取尊道、崇儒、礼佛的政策。这样就使得三教在思想意识形态和艺术层面上互为借鉴、互为吸收、互为补充,形成三教并存的局面。

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

佛家借鉴儒、道从而走向中国化和世俗化;儒学吸收佛、道,因为出现新的发展;道家摘取儒、佛,,也有了新的变化。儒、佛之间抵触最大的是忠与孝,而忠与孝也在佛教中得到尊崇。如在唐代报恩经变中,佛教开始提倡孝道,到要孝敬父母,尊老爱幼。自此,佛、道的调和也进了一步。佛教与道教之间有许多相近的基本论点,如佛说性空,道说无名,都已虚无为本,都有以生为苦,厌世无我的思想。

唐代宽松开明的政治环境,不仅体现在思想意识上,还体现在言论的自由上。李唐统治者接受臣下的谏言并接纳其建议,接受民众对社会不满的控诉。当时的文禁也比较松弛,以至于统治者可以容忍试问对社会黑暗面的抨击。正是因为唐代宽松的政治环境,特别是思想意识的自由开放,打破了人们思想的禁锢,开拓了艺术家创作的思维和视野,最大限度的发挥了艺术的创造力、想象力和表现力,这种宽松是思想文化蓬勃发展文学艺术繁荣的重要条件。

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

三、统治者的政治主张

乐作为古代礼乐通知中的重要因素,是由孔子提出的,他认为乐与政是相通的,观其乐就知其政。对此,乐舞反映着国家的政治、国情;彰显着国家的国力和气象;映射出国人的思想文化。政兴则乐兴,政和则乐和,乐与政通,当此之谓。乐与政通成为统治者统治国家、治理国家的政治工具。

1、统治者重视乐的原因及主张

正是统治者对乐舞艺术的大力提倡和发展,唐代时期才能形成空前盛大的宫廷乐舞和丰富多彩的民间乐舞,并发展成融汇中外,盛大宏丽的乐舞艺术。统治者提倡乐舞的原因,这要有三个:

第一,“舞以象功德”,炫耀自己的功德成就,对外宣誓国力的强盛使之诚服。统治者建立反复的宫廷雅乐体系,九部乐、十部乐等,目的就在于侠士自己“王者功成作乐”,秉承“天意”,承袭了历代沿袭的“正统”,并借以宣示远近各国的宾服参败。如《秦王破阵》是一种武舞,以歌颂唐太宗的“仁善”和功德。

第二,加强统治,教化民众。唐太宗说:“朕闻人和则乐和,若百姓安乐,金石泽谐矣。”唐太宗认为音乐是表达心声的一种方式,通过音乐来体察民情了解国家的统治,并借由乐来善民心,易风俗。因为,国家政局稳定,政治开明,国富民强,社会风尚良好,其乐舞必然安乐和顺。

第三,统治者的爱好。李唐统治者大都喜爱文学艺术,其艺术修养和艺术造诣也都颇高,具有很高的评鉴能力。

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

2、统治者大力提倡乐舞艺术所发挥的作用

第一,由于统治者的喜好和重视,并认识到乐舞所具有的功能性和审美性的政治教化作用及其重要性。统治者采取了一系列行之有效的措施,有利于乐舞艺术的发展。如唐玄宗热爱乐舞的缘故,除了经常组织庞大的宫廷表演外,还在原有的宫廷表演机构的基础上建立新的表演机构,如教坊和梨园,使宫廷的乐舞机构人数更加庞大,分工更加明确,技艺更加精湛。他还汇集中外、各地富有艺术才华的乐舞人,并通过严格的乐籍制度培训人才,创造出大量的乐舞艺术作品。可见,统治者的这些措施,为乐舞艺术的繁荣发展起到了极大的推动作用

第二,统治者的爱好所起到的效仿作用。统治者的喜好一直受到社会各个阶层的瞩目,大到豪富商贾小到平民百姓,大家纷纷追求和效仿统治者的爱好。诚然,乐舞艺术成为当时社会的主流风尚,掀起了人们学习乐舞的热潮。优秀的乐舞人才和丰富的乐舞作品就在这样的情况下孕育而生的,宫廷乐舞艺术活动不断延伸到民间乐舞艺术中。

唐代政治对唐朝音乐文化和宫廷乐舞的影响有哪些?

综述:

唐朝时期,文人士大夫和民间豪富商贾逐渐形成蓄养技乐的风习,市井中的酒肆和青楼提供者各式各样的乐舞服务,民间婚丧嫁娶和节庆时节都以乐舞的形式来承载。因而,乐舞成为当时一切社会活动,特别是娱乐活动的符号,乐舞在这一时期极为流行,空前繁盛,这自然促进了乐舞艺术的繁荣和发展。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


上一篇:从宗教文化和中外文化,分析唐文化对唐朝乐舞的发展有哪些影响?

本文二维码 分享朋友圈

延伸阅读

  • 文教视窗
  • 导游陕西
  • 文化驿站
  • 陕西城事
  • 三秦骄子
  • 1
  • 2

大秦视宴

镐京西安

更多》


编导演奏

更多》

教育资讯

更多》

静悟禅阁精品推荐

  • 油润细腻仿汉代和田白玉螭龙玉璧

  • 罕少野生包浆杜鹃木横切片手把件

  • 天然同料满鬼脸海南黄花梨(黑)手珠

  • 缅甸黄金樟招财、化三煞实木精雕龙龟

  • 合作伙伴
  • 友情链接