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流行于盛唐的壁画文化,在艺术上有何特色

2020年06月11日 15:47:28来源:今日头条 作者:山野老农说历史 浏览数:248 责任编辑:秦岩总编

简单形象的刻线,千年不腐的印记,从原始社会开始,我们的祖先就在坚硬的岩壁上,刻画各种图形,述说着悠远的故事,这就是最原始的绘画形式——壁画。

中国古代壁画在盛唐时期,迎来巅峰,万国来朝的气象下,外来文化和本土文化交相辉映,共同塑造了大唐盛世之中璀璨的壁画文化,那么盛唐壁画,在艺术上具有怎么样的特色呢?

一、壁画是人类最早的艺术形式之一,起源于远古人类在山洞中用壁画记事的习俗,故事性和简洁性,是其固有的特点

文明的密码:流行于盛唐的壁画文化,在艺术上有何特色

敦煌莫高窟

在我国敦煌小城,世界著名的石窟敦煌莫高窟便藏在这茫茫的大漠之中,每年都有很多人不远万里来这里参观、学习,或者是膜拜,到底是什么这么吸引人,居然有这么大的魅力和功能,能让那么多人不惧路途的遥远,跑到人迹罕至的边陲小镇,并且排完长队之后还要去虐待自己的脖子呢——当然是壁画!

壁画的历史差不多和我们人类的历史一样漫长,在没有出现文字和有组织的社会以前,壁画作为最早的人类记事和传承自己部落文化的方式,就已经出现在人类社会之中。

唐代骆宾王曾写诗说:“铭书非晋代,壁画是梁年。”

事实上壁画在中国古代的发展源头,比南北朝时期的梁代还要早很多。

最开始的时候,壁画只是部落祭祀用来记录自己部落历史的方式,只是随着社会的先前发展,人类审美意识初生,祖先们在用壁画来记录部落中所发生的事情的时候,开始下意识的追求美感,由此就导致了人类社会最早的壁画“艺术”的出现。

当时的人类,实际上还没有完全的艺术的概念,他们只是把日常生活中的一些事情记录下来,比如围猎耕田,然后也去祈福,希望能获得更多的猎物,后有更多的子孙,所以他们就把这些记了下来。

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敦煌莫高窟

由此就催生了中国古代壁画的第一个特点,即故事性。原始人类记录的是他们的生活,但正如现在的各种文艺作品一样,记录生活不可能是将生活照搬到艺术作品中来,而必须要有所取舍。

古人们所记载的各种原始生活中的故事,往往是族群中以前没有见过的,新出现的有记录意义的事情,事实上这些事情本身也是古代神话传说的来源之一。

由此故事性,就成为了古代壁画本身的特点之一。

除了故事性意外,原始壁画还具有一个特点就是简洁性。古人毕竟受到生产力条件限制,不可能在石壁上刻画出如后来一般繁复多彩的壁画艺术,其不管是从内容上,开始创作的手法上,所塑造的壁画文化都比较简洁,往往是用形象的方法,寥寥几笔就刻画出一个人物,有点像是中国古代的写意画。

也由此形成了中国古代原始壁画的另一个特点,即简洁性。

简洁性和故事性,是早期壁画最显著的两个特点之一,从壁画的价值上来说,这种早期壁画的价值,其历史意义实际上是大于艺术价值的,甚至不能将其称之为壁画艺术,只能将其当成是古人记录历史的一种方式。

但不管怎么说,后世的壁画艺术确实是由此而来,而且其中“故事性”的特点,也传到了后世。

二、中国古代壁画在盛唐时达到巅峰,大唐包容而开放的文化政策,促使各民族文化在河西走廊上汇聚,形成盛唐壁画的多样性特点

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《东壁客使图》

大唐作为中国历史上第一个万国来朝的时代,其文化特色也深深的影响着盛唐壁画的艺术特色。

首先从表现内容上来看,现存的壁画之中,不乏表现盛唐气象,万国来朝的画面。现代考古人员曾在盛唐壁画中考古出一副当时的鸿胪寺接见三外外国大臣时的画面,即著名的《东壁客使图》。

这幅壁画之中,三位鸿胪寺官员神态肃然,头戴笼冠,身穿圆领宽袖长袍,手持笏板,相对于窃窃私语,似乎正在商量着什么。

三位使者都是毕恭毕敬的躬身等候,神态中流露出期盼。鸿胪寺是唐朝设立的,是一个特别重要的官职,他的主要职责接待外来宾客,类似现在的外交部。为首一人秃顶,浓眉深目、高鼻阔嘴,很可能是从海路而来,来自东罗马帝国或来自君士坦丁堡那边,现在的土耳其。

这种富丽堂皇的大国气象,充斥在盛唐壁画之中,形成盛唐壁画场面宏大,内容表现丰富的特色。同时,各民族的外来文化与中原文化的融合,也也体现在盛唐壁画之中,给当时的壁画艺术从内容丰富性上,提供了素材。

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内容上丰富多彩,创作手法上也是多种多样,以敦煌壁画为例,现存的盛唐敦煌壁画之中,创作手法多种多样,艺术风格整体上虽然趋向于大唐以富丽堂皇为美的文化特点,但也不乏各种极具外域色彩的壁画存在。

刻绘手法上也不止有中原文化的刻画手法,西域,中亚,乃至印度文化中常见的绘刻手法,在盛唐壁画中也时有出现。

正是这种表现内容上的丰富,创作手法上的多重多样,刻绘工艺上的中外融合,共同塑造了盛唐壁画最突出的特点,丰富性和多样性。

同时,大唐壁画的多样性,还体现在其表现内容的阶层跨度上,除了上层社会所欣赏的歌舞艺术,以及各种带有宗教色彩的壁画外,盛唐壁画之中还有大量反映当时生活习俗,社会现象的形式存在。

这些不同阶层的社会现象在大唐壁画上的反应,不仅丰富了壁画艺术的内容,还未现代学者研究当时的社会历史人文,提供了横好的历史素材。

三、佛教的兴盛,促使大唐壁画艺术充满着宗教色彩,极具社会功能。而由此产生的宗教色彩和社会属性,正是盛唐壁画的功能性特点

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岁月如白驹过隙,很快时间来到了盛唐,在万国来朝的加持下,盛唐壁画从一开始,就带着浓厚的异域风味,而这其中,佛教文化的兴盛和传播,无疑是对大唐壁画文化影响至深元素之一。

现存的唐代壁画之中,有很大一部分是有关佛教的内容,比如我们耳熟能详的“天女散花”,“天外飞仙”等壁画,就都和佛教有着密不可分的关系,由此,佛教的文化对大唐壁画的艺术特征,产生了至关重要的影响。

佛教来源于印度,印度文化之中崇尚色彩艳丽的习俗,也随着佛教文化传入到中国,成为盛唐壁画的一个显著特色。

除此之外,佛教作为一种信仰,其佛祖菩萨等,世人大都是没见过的,要在壁画之中刻画出佛祖和诸菩萨的形象,就必须充分发挥想象力,将原本传承自印度的诸佛形象,与中国本土特色相融合,如此才能创造出符合中国古代人们审美的壁画艺术。

正是在这一现实和诉求之下,塑造除了盛唐壁画的浪漫色彩,人物形象充满了想象力,由此催生出盛唐壁画奇诡,出奇的艺术特色。

除此之外,佛教主张慈悲为怀,除了少数怒目金刚的形象之外,大多数的佛教壁画形象,都是慈眉善目,中正平和,构图上追求以佛祖为中心,左右对称,充满着使人平心静气,去除戾气的社会功能。

文明的密码:流行于盛唐的壁画文化,在艺术上有何特色

而这种社会功能的体现,正是盛唐佛教壁画的另一个艺术特点,即通过艺术打破人与“神”的限制,产生极强的感染力,进而影响观赏者的心情。

这种文化层面的宗教色彩和社会功能,是唐代壁画在艺术上的另一个特点之一。任何一种艺术,其创作的过程,永远都是创作者和欣赏者一起构造的,如果没有欣赏者,那么再美好的艺术创作,也只是无人问津的故纸堆里的传说。

盛唐壁画艺术积极立足于现实,毫不掩饰其社会功能和宗教色彩,正是其独特的艺术魅力所在,自然也是盛唐壁画艺术的突出特点。

四、结语

作为世界上最古老的艺术形式之一,壁画在中国这个世界上保存最完整的古老文明国度,充分的展现着气艺术和历史的魅力。

而大唐壁画,则是中国古代壁画的集大成者。它从远古时期人们在山洞墙壁上记录自己的历史,刻画想象中的神祗开始,通过丝绸之路上丰富的各国文化,融合进中国文化的内涵之中,最终形成美轮美奂,极具艺术之美的盛唐壁画。

由于盛唐文化包容性的特点,大唐壁画不仅是中华古代文明的载体,也是世界文化史上的瑰宝,它留存并记录了很多已经消失的文明曾在历史上留下的痕迹,为我们了解历史,了解自己的来路,提供了很多素材。

时至今日,大唐壁画的艺术价值其实早已经脱离了艺术本身的概念,它不是艺术的载体,而是本身就是艺术。

参考文献:《旧唐书》《汉书》

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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