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变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

2020年08月14日 16:17:29来源:今日头条 作者:王朝御史 浏览数:221 责任编辑:秦岩总编

最近有一部很火的电视剧,《三十而已》讲述的是三对夫妻,三种不一样的婚姻生活。婚姻有苦也有甜,无论怎样都是人生必修的功课。婚姻里面丈夫是自己的一面镜子,他能照映出自己身上所有需要成长的地方。有丈夫有孩子,有欢笑声,有稳定的物质生活条件,这就是家吧!

文字的出现,对婚姻制度描述的更加系统和全面。文字作文历史的载体,就像活化石,是它为我们讲述了“男有室,女有家”历史。

“男有室,女有家”,变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

一、“男有室,女有家”

古人的生存环境十分恶劣,有上顿没下顿的,为了不让自己挨饿,会把吃不完的野猪,放在家里养着,这样等到想吃肉的时候就可以有肉吃了,久而久之家里有猪代表安居乐业。

由“室”和“家”两字的由来,可以看出远古母系氏族社会,女子为了有自己的孩子,于是“借用”男子来生育后代。男子带上公猪去到女子家中,来凸现男子的生育能力。又因为女子需要男子的配合,才能有下一代,有猪才能稳定的养育后代的能力。

《左传 桓公十八年》中有这样一个记载:“十八年春,公将有行,遂与姜氏如齐。申咨曰:‘女有家,男有室,无相渎也,谓之有礼。易此,必败。'"说明了家的重要性。

“男有室,女有家”,变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

古代贵族的出现,他们的房子一般前面是厅堂,后面是居住的房间,称之为“室”。

“家”和“室”一直以来都是家庭成员主要的生活休息的地方,而妻子比起丈夫,在家里忙前忙后,家里没有女人,就不像家了,因此家也更多的指代妻子。

古代有种说法:女人只有出嫁了才算有家,所以女子出“嫁”同“家”。

二、“男有室,女有家”的中国古代婚姻制度

中国古代,早在三千年前,风俗习惯和社会制度就已经发展健全。婚姻作为每个人,这一生重要的事件。

《说文解字》中“室,室也”人多物多,充实其中,其引申出来的意义被称之为室,室在古代被称之为宫。室跟房屋,都是用来储放生活用品,让人吃喝拉撒,休息放松的地方。

“男有室,女有家”,变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

在远古母系氏族社会,女子采集产生的经济效益大于男子,有钱就有就地位和家庭支配权。由此决定了母系氏族中“女尊男卑”的政治地位,女性决定自己是否生孩子,以及自己跟谁生孩子的权利。

由于母系氏族社会,在一起居住的人越多,那么劳动果实越多,生活条件就会越好。因为很多人共同在一个地方居住,这使得群婚的婚姻状况的出现。

《史记.周本记》中就有记载:周后稷,名弃,他的母亲姜原已经有老公了,有一天姜原去野外采集果实,遇见巨人的脚印,心理很高兴,于是想要跟着巨人的脚印行走,走着走着,身体就开始变化,就像一个怀孕的孕妇,没过多久孩子就生出来了。

可以看出,当时的女性可以跟除了自己丈夫以外的人生孩子。“室”字说明的就是,男人到女人的房里,并且孕育后代。

“男有室,女有家”,变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

当时女人在的地方才有家,只有一个男人经常去到女人所在的房子,哪里才是那个男人的家。才有有自己的归宿,否则将会被别人笑话。

“走婚”的习俗有可能是承袭了远古婚姻制度,男子在晚上,悄悄的爬入女子的房间,待到第二天天未亮偷偷的离开,孩子出生后并不知道自己的父亲是谁,于是跟谁母亲姓。

所谓的“家”,远古时期,指的是屋内有猪的意思。猪一次下崽可以有十几头的小猪,可以看的得出来,是对繁衍能力的崇拜。

随着时代的发展,周代开始,婚俗有很多细节的规定,在当时近亲结婚是被禁止的,比现在更加严格,同室宗族之间需要间隔五代才能结婚,也就是说曾孙的孙子和孙女是可以结婚的。

“男有室,女有家”,变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

《诗经》中还有相关记载:男女基本上是自由恋爱的,对于那些,父母强制不能自由恋爱的男女们,会谨守礼法。尤其是女子,很害怕她的情人翻墙去看她,万一被家人看见,不仅对自己的名声有影响,也会遭到父母强烈的责骂。

其实在封建社会的早期,男女婚姻嫁娶自由,跟现代社会差不多,自由恋爱,自己选择可以嫁给谁。

《左传.昭公元年》记载了:有一个姑娘很美,有众多公子的追求,其家人便让女子自己挑选嫁给谁。女子经过仔细挑选之后,选择了其中一个人品很好的公子。

其它公子想要抢亲,被法律和她的家人所阻止。在春秋时期,礼教开始发展,对婚姻的限制并不多,男女平等一夫一妻制。

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有学者认为,社会之所以出现多偶制的婚姻,是社会的进程中,很多人们还处于野蛮和蒙昧的思想体制下,虽然时代在发展,但是人的思想却推行了,比如当今社会很多有钱人包二奶行为。还有些贫困的封闭的山村里一妻多夫制。

《汉书·贾谊传》 :“秦人家富子壮则出分, 家贫子壮则出赘” 。

古代对于男子入赘,也是一夫一妻制,并且双方自愿,婚姻才有效果。一般入赘的男子皆是因为家里贫穷,男的去到女方长期住下,生儿育女。

假如女方地位及其高,那么男子嫁到女方家里面之后,子孙后代需要三代之后,才能有男子的姓氏继承人。

总而言之,中国古代历史,基本上是女子嫁到男方家里,以丈夫为中心,丈夫家里的财产,官位,都归丈夫所有,也都有丈夫的儿子继承。女子家出门了才有家,男子称妻子为“室”。

“男有室,女有家”,变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

三、古代婚姻对女性的影响

古代封建社会中后期的婚姻制度,对女性有着极为深远的影响。

《大戴礼法》“妇人七去,不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妒,为其乱家也;有恶疾,为其不可与共鼎盛也;多口言,为其离亲也;盗窃,为其反义也。”

此为“七出”之条,妇女犯了其中一条,都有可能被休会家中。女子在婚姻中,起到的更多的是传宗接代的作用。女子的地位高低,由她所生的儿子决定,儿子有能耐建功立业,她的地位自然也高,所谓母凭子贵。

假如女子没有能力生孩子,那么就很有可能会被休回家里。一旦女方有重大疾病,也是很有可能会被休回家里的,由此可见女性地位及其的不平等。在家里面,盗了财物,也算偷盗,可以上报官府,也表明了,妻子没有财产处置的权利。

婚姻制度对女性的束缚,使得女性嫁人后处于水深火热的境地,嫁的人好一辈子就好过,嫁的人不好,一辈子就都难过。也是为什么,知道现代离婚自由的年代,女孩觉得,婚姻是女人一生的事。

古代女子没有经济能力,依附老公生存,婚姻自然决定了她们后半生的生活。然现代女人有经济独立的能力,可以离婚自由,因为婚姻只是每个人生活中的一部分,只有幸福才是人自始自终的追求。

“男有室,女有家”,变迁的婚姻制度,体现了古人家庭观念的转变

家是每个人栖息的港湾,无论在外面遇到了多大的压力,多么不公平的待遇,只要有个家,就有心灵栖息的地方,家里有温暖,有力量。

让现代社会人民为了生活疲于奔命,尤其是丈夫,经常在外出差,东奔西走,承受着工作带来巨大的压力,将孩子和老人交给家里的老婆。

老婆为了照顾孩子和家人,很多会辞去自己原来的工作,每天都在伺候人,加上身体容貌的一天天衰老,身体变形,尤其是心理的压力,大多通过指责的负面情绪反馈给老公。

心生出抱怨,语言攻击,冷暴力等等,婚姻开始变得像个坟墓,没有快乐,没有温暖,更多的是为了孩子勉强在一起。然而这样没有爱的婚姻,有多少孩子是幸福的?

婚姻就像一件昂贵的家具,等你给我们买回家后,需要定期的清理,保养,否则很快就会在潮湿的环境坏掉。

在充满爱的家庭成长出来的孩子,内心被爱滋养,从小就知道正真幸福的婚姻是怎样的,长大就知道怎样的人可以跟他过一生,他需要付出什么可以让婚姻幸福。

愿我们每个人都有一个幸福的家庭,爱自己,爱家人,像保养我们最珍贵的物件一样去珍爱婚姻。

参考文献:《左传 桓公十八年》《汉书·贾谊传》《大戴礼法》

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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