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传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

2020年08月14日 11:30:00来源:今日头条 作者:菁佳堂 浏览数:625 责任编辑:秦岩总编

炕头石狮狮又称拴娃娃狮子,是陕北传统民俗中的石质圆雕吉祥物。它们的造型以狮子为主,个头并不算大,一般高在20厘米左右。在绥德的民俗传说中,拴娃石放置于土炕头,专门“照看”小孩子,所以也叫炕头狮子。这么小的炕狮,能拴住滚爬的娃娃吗,摔下炕了怎么办?珍藏炕狮的主人说,一个炕狮一个魂。魂拴住了,娃娃就不会摔下来了。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

折晓军藏品

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

清中期石雕炕头狮 - 民间藏品

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

清代石雕炕头狮子 - 民间藏品

狮子形象的大量出现与佛教的传入有关。佛教称释迦佛降生时“作狮子吼,云:‘天上地下唯我独尊’”,其左肋侍文殊菩萨骑的也是狮子。狮子还作为各大寺庙宣扬佛法教义形象仪式的开路神兽,每当佛像出行日,都由“辟邪狮子导引其前”。当时人们的审美观点与宗教观点有密切联系,从最初的宗教内涵起始,逐渐演变成了乡俗民情。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

炕头石狮 - 西安文理学院马继忠美术馆

炕狮分布大致范围:

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

黄土高原

1、陕西非物质文化遗产第二批省级保护项目:绥德炕狮

炕头石狮子(拴娃娃狮子),是绥德石狮子文化中的一朵艳丽山花,是绥德县传统民间石狮崇拜的最奇特的一种形式。它没有寺庙道观石狮的威严,没有村头道边望狮的凶猛,没有广场公园石狮的媚俗,它以显著的地域特征,鲜明的民艺特色,浓厚的本源文化气脉,神灵佑护的功能,融入平民百姓,千家万户,是与人最亲近的生命呵护神 。
炕头石狮在形象塑造上大致可以分为两类,第一类体积扁大,属稚朴型,一个个模样古怪乖巧,神态生动,有的像顽皮的小孩,有的像严肃的老头,也有的像逼人的小狗小猫。第二类是小巧玲珑呈薄片状的作品。主要分布在绥德靠南河沿岸的乡镇。

狮子个个形象伶俐活泼,天真可爱,像一幅幅写意小品画。炕头石狮造型与陵庙、宫廷石狮完全不同,是典型的“土特产”。是民族民间艺术的瑰宝。

绥德、子洲是陕北石匠最集中的地方,“陕北出石匠,南方出宰相”,由于长期的生产实践造就了成千上万的石匠和石雕艺术家。在绥德县四十里铺镇,几乎没有一户不是石匠,而多数石匠又是被誉为“巧匠”的石雕艺人。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

西安唐皇城墙含光门遗址博物馆 - 折晓军藏品

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

炕头狮 - 陕北狮子王折晓军藏品

2、山西炕头狮、压石

民间石雕同时也是民间狮文化有三朵奇葩:拴马桩、炕头狮、压石。其中拴马桩、炕头狮分布范围主要是晋陕一带,炕头狮、压石都与老百姓的炕头有关,尤以压石只在山西的太谷、平遥、介休、霍县一带狭小范围分布,所以特别珍贵。压石用途就是压席子、拴娃娃、压鞋底、压布等实用性,其精神文化功能基本与上头狮子一样,只是石雕题材更广泛丰富。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

炕狮/压石 - 观复博物馆馆藏

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

炕头狮/压石 - 民间藏品

炕头狮子的分布主要在晋陕两省,旁及陇东、宁夏和内蒙一些地区。陕西主要分布在陕北及关中。炕头狮的分布基本与黄土高原的范围一致,所以有人将炕头狮的分布范围界定在黄河中上游的黄土高原地带。

炕狮的起源,不会迟于汉唐。两汉时候,狮子的形象随佛教传入汉地。汉朝有似狮似虎似豹、肋生双翅的“辟邪”。唐朝有宽胸厚背仪态威严的皇陵守陵狮。宋代有凶煞壮实憨笨的走狮。明清的皇宫官府大门前无不守着脚踏绣球的蹲狮。这些狮子,都是“官狮”,寻常百姓望其生畏。百姓自有百姓的智慧,化大为小,易显为藏,把得了佛祖慈悲点化的狮子安置在炕头了!

炕狮是石头雕琢而成的。石匠选定胚料后,选拣一月亮圆满、繁星闪闪之夜,一长流不息清净水泮,敬了香烛,将石胚置于高洁处,吸取天地灵华,得到神灵光照。第二天,即刻开来,随石造型,或蹲或卧,或趴或跑,或跳或闹,或睡大觉,或挠痒痒,或咬尾巴,或像看家狗,或像捕鼠猫,或像娃娃脸……奇思巧构,率意随心,汪洋恣肆,如有神助。汉朝的,简简单单几刀,浑朴大气的形象就活生生现出来了;唐朝的,雄霸有力,不愧大唐盛世的繁茂气势;宋元以后就略显繁复了,狮子系上了绶带铃铛,已经驯化了;明清时代,倒是更精致了,却少了几许气概,多了几分奢靡。一千个石匠一千个心思,一千个娃娃一千个灵性,炕狮没有雷同的模样。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

山西炕头狮 - 民间藏品

炕狮是散布在民间的石匠雕刻的。这些石匠不受约束,没有所谓“规矩”的羁绊,相由心生,浮雕、圆雕、线刻并用,犀利练达,或写意,或夸张,或粗放,或细密,或野蛮,或拙朴,神气活现,尽显厚重的乡土意趣和向往。炕狮是民间石匠才华的自由驰骋,是民间艺术镌刻的醇美和祥和。有位老兄,痴迷炕狮,将其列作十二品。第一品是魄力雄强,神凝骨立;第二品是气象浑穆,古雅韵趣;第三品是入世近俗,天姿神肖;第四品是素朴峻厚,润泽险劲;第五品是意态端正,法古不移;第六品是精神飞动,力行得似;第七品是天地氤氲,万物化醇;第八品是兴趣酣足,谐谑洞达;第九品是洗练入格,真切入品;第十品是血肉丰美,宽博妩媚;第十一品是复合杂糅,兼收并蓄;第十二品是健举纵逸,超拔圆润。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

炕狮 - 民间藏品

雕刻炕狮的石材大都就地取得。秦岭北麓周至户县一带,大多采用一种介乎砂石和花岗岩之间的石头,绿色的,硬度大,雕出的炕狮有秦岭葱绿的气息。陕北采用砂石,土黄色,很沧桑,雕出的炕狮格外厚重深沉。关中的炕狮最好,缘于采用了富平青石。昭陵六骏就是用富平青石雕刻的。富平青石又称墨玉石,精雕打磨后,光洁似玉,漆黑如墨,色重质腻,纹理细密,温润可人。石匠手艺精湛,雕镂精细,神采飞扬,有很多精品。宝鸡有一种黑油石,石质坚硬,也好,但与富平青石相比,欠些温润,雕出的炕狮也精彩,有明显的西府特色。山西、河北、甘肃等地方的炕狮,就地取材,雕出的炕狮同样意趣盎然,惹人珍爱。只是身在秦地,见得少些,估计也多有妙品吧。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

炕狮 - 民间藏品

千百年了,炕狮跟人依偎一处,耳鬓厮磨,烟熏气蒸,表面形成了一层油润的“宝浆”。宝浆记录着人和炕狮的斑斑亲密,记录着一个人、一代代人走过的漫漫岁月。人去了,炕狮还活着!那些逝去的魂灵,还拴系在炕狮上吗?

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

狮 - 民间藏品

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

山西拴娃狮

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

关中拴娃狮子

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

明代炕狮

虽然我国古代一开始没有狮子,后来才引进,但狮子的形象,承载了人们多少精神寄托和文化寓意,影响着我们一代代人。

文化的传承需要我们的言传身教,我们要尊重、守护祖宗给我们留下的文化遗产。

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

《陕北民俗小石狮》一陕北狮子王折晓军著作

传统文化之北方黄土高原地区炕头狮

《炕头上的石狮子》 - 折晓军著

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