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中国古代建筑之中国佛塔艺术

2020年08月31日 01:05:27来源:今日头条 作者:冕服华章 浏览数:708 责任编辑:秦岩总编

中国建筑(十五)中国古代建筑之中国佛塔艺术

彩虹桥

在说佛塔之前我得先说说桥

桥,顾名思义是一种用来跨越障碍的大型构造物。确切的说是用来将交通路线 或者其他设施 跨越天然障碍 或人工障碍 的构造物。桥的目的是允许人、车辆、火车或船舶穿过障碍。桥可以搭在河谷或者海峡两边,又或者起在地上升高,越过下面的河或者路,让下面交通畅通无阻。(以上来自360百科)

记得南朝的梁慧皎《高僧传,神异下,涉公》:“当修行善道,为后世桥梁”比喻能起联系沟通作用的人或者事物。

不是我喜欢深刻,而是我们无时无刻都需要一个文化,文明,心灵给与沟通的桥。我们解决自己与自己的关系,自己与别人的关系,自己与环境的关系,而信仰恰恰解决了后者。

从建筑这个角度讲,在古代不管皇家宫殿园林还是私宅,其实都是私人的。唯独桥梁是通过不同的方式集资修建的。当属于公共设施。

其实意思是想说,它是一个管理或者精神上升华的产物,不管是迫于现实需求还是道德压力。

佛当属另类,他的出现解了黄老道的闷,和黄老学说两点一线一起组成了一个桥,形成了一个多元的文化氛围,让儒法家们在中国走的更理直气壮。没有西方那么非黑即白的执念与概念意义上的所谓根本。

事实上,任何一个学问,或者说知识,尤其是人文科学的知识,都有其历史的,形式的,现象的和方法的,内容的,本质的两个当面的研究方向。佛或者禅的研究也不能例外。然而佛教自汉代传入到中土以来,佛徒多注重经典之翻译,更有潜心冥悟,欲融汇洞彻西来之真谛,而缺乏系统的历史观念。即史家之著述,也往往疏略中国佛教的兴衰变迁之迹。严格的说,在中国很难有一部系统的中国佛教史。几部高僧传及统系,灯录之书,虽可稍补此不足,但因意执之便蔽,道统之争,或因知见之浅陋,妄加雕饰,结果是伪书跌出,妖祥杂生,佛教的历史在这些支离破碎,真伪交织的书卷中已经失去了它的真面。至于它的思想本质,更是人言人殊,莫衷一是。尤其是禅宗不立文字,道断语言的非逻辑体悟的方式,更不能昭示一种直达其内核的共识。也就是说无论在历史方面,还是思想实质方面,探讨起来,都不是一件容易的事情。如果今后有时间,大家有兴趣,我会专题讲解。

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印度白色圆顶

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北海白塔

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五台山白塔

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缅甸宝塔

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泰国塔

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布帕亚金塔

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尼泊尔加德满都斯瓦扬布

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泰国波隆寺

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日本塔

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中国山西太原双塔

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大理佛塔

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正定开元寺方形塔

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缅甸曼德拉佛塔

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泰国宝塔

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石家庄凌霄塔

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缅甸圣殿

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中国五台山

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中国白塔

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曼谷阿伦寺

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安徽安庆法云寺

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缅甸蒲甘

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西藏拉萨白塔

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中国最高宝塔天宁宝塔

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泰国三古塔

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云南川西白塔

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大理三塔

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尼泊尔加德满都

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应县木塔

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开封铁塔

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日本京都佛塔

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泰国寺庙

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中国彭州长兴塔

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大理佛塔(封面)

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中国桂林金银双塔

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西安大雁塔

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大同云冈寺

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云南上古拉古镇佛塔

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南塔

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六榕九层佛塔

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正定开元佛塔

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中国最高佛塔天宁塔

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辽宁广佑寺

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云南大金塔

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六和塔

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西藏桑耶塔

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昆明空中宝塔

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中国金华古塔

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南京静安寺

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红色宝塔

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中国台湾龙虎塔

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山西洪洞广胜寺飞虹塔

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江苏虎丘塔

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雷峰塔

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承德永佑

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崇岳寺塔(十二边形)

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上海龙华寺宝塔

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北京天宁寺

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南普陀寺万寿塔

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甘肃张掖宝塔

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福州西禅寺

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镇江和佛塔

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新加坡的华人庙宇

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瑞光塔

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成都万佛塔

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桑耶寺塔

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桑耶寺塔

中国建筑(十五)中国古代建筑之中国佛塔艺术

承德

中国建筑(十五)中国古代建筑之中国佛塔艺术

感谢大家阅读欣赏,能力认知有限,不能多展现,也没有从建筑这个专业过多的给与解读,只是突发奇想,想要用不一样的方式呈现佛塔建筑的奇妙。

我想用一种超越历史时间和物理空间的方式,更超越国界的形式,来说明一件事情。

建筑的发展,不仅仅是文化属性的产物,政治形态的产物,有时候更是一种态度和人心的产物。

千人千面,万种态度,更不用说这万千世界。所以每一种都是纯在。

佛塔,不管是圆形还是方正,还是白色黑色,是高是低,终归是一个形或者状。不能证明佛法的高深精准。真理也许只在我们心里吧,阿弥陀佛。

我愿化作一个桥。连接你我他。

中国建筑(十五)中国古代建筑之中国佛塔艺术

前面,我们从历史时间的角度来看佛塔建筑的历史发展,自从佛教传入中国,历朝历代都不同程度的受到佛教思想的影响,从上到下,无所不容,尤其是能叫上名字的古代大城市,没有一个不是以佛塔佛寺建筑为标志。我们中国人,从内到外,从生活到思想,无一不受佛教的渗透和影响。尽管是外来思想,但是,真正深耕发芽,发扬光大,结出硕果的只有中国,一样的,中国文化圈的韩国,泰国,日本,等都受到影响。

佛教大约在西汉后期传入中国,最早的佛寺是东汉永平十年(公元67)的白马寺。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

公元二世纪末,笮融在徐州建浮屠祠,“上累金盘,下为重楼”,这是有关中国楼阁式木塔的最早记载。经历三国两晋南北朝,佛寺和佛塔的建造已经十分普及,数量剧增。当时全国上下的宗教热,加上新民族的融入,随同佛教由西域传进来的各种新的艺术风格,不但影响了中国的建筑风格,更是促进发展了前所未有的建筑类型及其附属的工艺风格。尤其是佛塔,已经形成了窣堵波式,层叠窣堵波式,楼阁式,密檐式,金刚宝座式和亭阁式等多种类型,其中楼阁式和密檐式后来成为中国塔的两种最基本的类型。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

古印度塔

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

拉达克印度塔

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

印度塔

到了公元二世纪左右,窣堵坡已经将台座演变为三四层塔身。阁楼式塔是中国木构重楼和印度窣堵坡相互结合的产物。云冈7窟浮雕塔和崇福寺藏北北魏9层石塔,都是木构楼式塔的实证。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

曹天度石塔(现存中国台湾)图片来源于网络

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

北魏洛阳永宁寺塔(复原图)图片来源于网络

北魏灵太后公元516年在洛阳永宁寺建塔,其中有9层木塔,塔基为素土夯筑,东西101米,南北98米,后2.5米以上,塔基上有素土夯实的台阶,长宽38.2米,高2.2米,四周用青石包砌,塔基上有纵横9间的柱网,核心部位以密集的16根木柱组成坚实的中心柱束。遗址与文献记载的四面九间三户六窗完全相符。至于高度,有的说是一千尺,有说49丈,加上塔刹,147米,是应县木塔的2.2倍。他可能是我们国最高的木构建筑。可惜的是建成后18年就被雷火毁于一旦。

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河南登封市嵩岳寺塔(图片来源于网络)北魏时期

此塔为砖砌密檐式塔,全高39.8米,底层10.6米,内径5米,壁厚2.5米。

嵩岳寺始建于北魏永平二年(公元509年),原是北魏宣武帝的离宫,后改为佛教寺院,正光元年(公元520年)改名闲居寺。

隋仁寿二年(公元602年)改名嵩岳寺。

唐武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺改作行宫。现在塔前的山门和塔后的大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为近代改建。

该塔历经1400多年风雨侵蚀,仍巍然屹立,是中国现存最早的砖塔,也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔,也是唯一的一座十二边形塔,其近于圆形的平面,分为上下两段的塔身,与印度“stupa”相当接近,是密檐塔的早期形态。

该塔至今已有1500年历史,历经多次地震、风雨侵袭仍不倾不斜,巍然矗立。在中国建筑史上具有无上崇高的地位

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西安大雁塔 唐代

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西安大雁塔 唐代

大雁塔位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)的大慈恩寺内,又名"慈恩寺塔"。唐永徽三年(652年),玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔,最初五层,后加盖至九层,再后层数和高度又有数次变更,最后固定为今天所看到的七层塔身,通高64.517米,底层边长25.5米。

大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔,是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区,并融入华夏文化的典型物证,是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

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日本五重塔(南北朝风格)国内没有

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南北朝时期

南北朝风格的佛塔,只能在日本看到实物。十分可惜。

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高邮镇国寺塔 唐代 号称南方大雁塔

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高邮镇国寺塔 唐代

镇国寺塔又叫西塔,因它位于高邮城内西门湾,与东门外的净土寺塔遥遥相对。它曾又叫做空塔。清乾隆四十二年,塔起火,诸级楼板皆焚,内里烧空,故名。镇国寺塔还有一个名称为断塔。清嘉庆十五年,龙卷风大作,摧毁三级,故得名。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

辽阳白塔

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

辽阳白塔

该塔位于辽阳中华大街北侧,塔高71米,八角十三层密檐式结构,是东北地区最高的砖塔。建于金代大定年间(1161~1189年),是金世宗完颜雍为其母贞懿皇后李氏所建的垂庆寺塔的俗称,至当代已有800多年的历史。基座塔身都以砖雕的佛教图案为饰。塔身八面都建有佛龛,龛内砖雕坐佛。塔顶有铁刹杆、宝珠、相轮等。因塔身、塔檐的砖瓦上涂抹白灰,俗称白塔。

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北京天宁寺(辽代)

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北京天宁寺(辽代)

北京天宁寺塔,位于北京广安门外天宁寺内,天宁寺塔塔高57.8米, 为八角十三层檐密檐式实心砖塔。整体结构自下而上为:基座、平座、仰莲座、塔身、十三层塔檐、塔顶、宝珠、塔刹。基座呈八角形,分为上下两层。是中国现存的密檐式砖塔中较典型的一座。据文献记载,这座塔隋代已有。但是现存的天宁寺塔是辽代建筑,系辽天庆九年(1119年)建;个别细部还在明、清时重修过。这个塔历经九百多年风霜雨雪的考验,依旧完整美丽,实为今日北京最珍贵的建筑艺术遗物之一。

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天津蓟县白塔 辽代 (图片来源于网络)

天津蓟县白塔,辽清宁四年(1058)建,明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形,通高30.6米。塔基下部砌花岗石条,上部筑仿木砖雕须弥座,其壶门内浮雕舞乐伎,刻工精细,栩栩如生,是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。

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山西应县木塔(辽代)

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应县木塔(图片来源于网络)

迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)增修完毕,

应县木塔为纯木结构,没有用到一颗钉子,仅靠坚固的地基、稳定的建筑布局,实现了900多年屹立不倒的奇迹。其中,中国特有的建筑结构---斗拱,发挥了重要作用。木塔共使用斗拱54种、480朵,为中国现存古建筑之最,堪称“斗棋博物馆”。它距当代已有九百多年了。木塔位于佛宫寺中轴线的中部,塔的后面是大殿,构成了以塔为中心的寺院布局。木塔总高度是67.31米,其中塔刹高达10米。塔的底层平面是八角形,直径30.27米,是古塔中直径最大的。是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑,2016释迦塔获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔。

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辽宁朝阳南塔(辽代)

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辽宁朝阳南塔(辽代)

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昌黎古塔寺塔(图片来源于网络)(辽代)

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房山云居寺 辽代

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懿州城塔(图片来源于网络)辽代

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成州城塔(辽代)图片来源于网络

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虎丘塔(宋代)

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虎丘塔(宋代)

虎丘塔始建于五代后周显德六年(959年),落成于北宋建隆二年(961年)。

虎丘塔为仿楼阁式砖木套筒式结构。塔高47.7米,塔身全砖砌,重虎丘塔高清组图 6000多吨。塔系平面八角形,每个面上都有一扇门,七级。由8个外墩和4个内墩支承。屋檐为仿木斗拱,飞檐起翘。塔内有两层塔壁,仿佛是一座小塔外面又套了一座大塔,其层间的连接以叠涩砌作的砖砌体连接上下和左右。虎丘塔塔身平面呈八角形,由外墩、回廊、内墩和塔心室组合而成,内墩之间有十字通道与回廊沟通,外墩间有8个壶门与平座(即外回廊)连通,设计完全体现了唐宋时代的建筑风格。

由于宋代到清末曾遭到多次火灾,故顶部的木檐均遭毁坏,现塔身高47.5米。虎丘塔是座斜塔,塔尖倾斜2.34米,塔身最大倾斜度为3度59分,虎丘斜塔也被称为"中国的比萨斜塔"。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

杭州六和塔(宋代)

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

杭州六和塔(宋代)

现在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义,命名为六和塔。六和塔又名六合塔,取“天地四方”之意。太平兴国中改寺名为“开化寺”。原建塔身九级,顶上装灯,为江船导航。宣和五年,塔被烧毁。南宋绍兴年间重建。现存六和塔,外观八面十三层,内分七级。高五十九点八九米,占地八百八十八平方米。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

开封铁塔(北宋)

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

开封铁塔(北宋)

开封铁塔的前身是座木塔,位于开宝寺福胜院内,始建于太平兴国七年,也说是公元982年,建成于宋太宗端拱二年,谓之福胜塔。

铁塔成等边八角形,共十三层,高55.88米,底层每面阔为4.16米,向上逐层递减。在河南宋代砖塔中,铁塔也是杰出的代表。这不在于其建材昂贵与外观豪华,而在于它那挺拔有力、气宇轩昂的艺术风格,是中国最高的琉璃塔。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

建于东汉末年的玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一,位于湖北宜昌当阳市。玉泉铁塔铸于北宋嘉佑6年( 1061年) ,铁塔上铸有2279尊栩栩如生的佛像。

铁塔建在砖石基台上。八角、十三层,仿木构楼阁式,总高17.9米。做法是基座、塔身、檐部和平坐等部位分段用生铁浇铸,依次叠放而成的。

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开元寺双塔(宋代)

位于福建省泉州市开元寺内寺南向,塔在大殿前分列东西,西塔名仁寿塔,南宋嘉熙元年(1237)建;东塔名镇国塔,南宋淳十年(1250)建。双塔相距约200米,对峙在大殿前,与大殿鼎足而立。双塔全部用石材建造,仿木构楼阁式,皆八角5层,形式几乎完全相同,仅高度和斗拱略有不同。西塔高44.06米,东塔高48.24米。

南塔是唐咸亨年间(公元670一673年)文偁禅师主持建造的。开始是一座木塔,用来安放佛舍利的,后因遇灾重建,改为石塔。该塔是一座纯用花岗岩石、仿木结构的楼阁式建筑,塔心粗壮结实,用横梁斗拱与外壁相连结,具有极强的抗地震和抗台风能力。全塔造型宏伟壮丽,石雕工艺精湛古朴。

西塔俗称仁寿塔从贞明二年(公元916年)四月动工兴建,到十二月建成。该塔一共七级,号称无量寿塔。宋政和四年(公元1114年)改名为仁寿塔。后因遭灾重建,改为石塔。

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北京妙应寺白塔(元代)

元世祖崇信佛法,迎释迦佛舍利,至元八年(1271)在大都城西南修建了这座大型喇嘛塔。是由当时尼泊尔的工艺家阿尼哥奉敕主持修建。至元十六年(1279)建成后,又在塔前建了一座规模宏大的寺院,旧名“大圣寿万安寺”。寺院殿堂栏楯一如内廷,佛像、窗壁皆饰金,是元朝皇室在大都兴建的重要工程之一。1368年全部殿堂被雷火焚毁,仅白塔幸免。明宣德八年修复,改称“妙应寺”。清康熙、乾隆帝间又几经修葺,现仅白塔为元代遗物。座塔是元大都保留至今的重要标志,也是我国现存最早最大的一座藏式佛塔。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

净土寺塔(明)

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

海宝塔(明)

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

河南卫辉镇国塔

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

真觉寺金刚宝座塔(明)

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

真觉寺金刚宝座塔(明)

真觉寺金刚宝座塔,位于北京海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔,俗称五塔寺塔。塔内部用砖砌成,外表全部用青白石包砌。

整座塔分为塔座和五塔两部分。塔下部为长方形砖砌拱券结构塔座,即金刚宝座。南北长18.6米,东西宽15.73米,高7.7米,总高17米,分为6层,最下一层为须弥座,逐层由下而上往内收进0.5米。每层四壁挑短檐,共挑出五层,短檐下四周均雕有密集排列的佛龛,每个佛龛内刻有坐佛一尊。

塔所在地真觉寺始建于明永乐年间,清时因避雍正帝胤禛之讳,改名大正觉寺。寺于20世纪初被毁。塔建于明代成化九年(1473),按照印度佛陀迦耶精舍(释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔)形式而建。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

法门寺宝塔

法门寺塔保留了旧塔被地震之前的楼阁式结构,完全采用了东汉初年重修时的风格、设计和大小建造。这座塔兼具遗址文物保护罩的功能,法门寺塔通高71.679米,由台基(起到保护罩的作用)、塔身和塔刹三

法门寺部分组成,其中塔身高45.8米,塔刹高16.1米,地平线以下的台基为9.8米。由上至下分别为:塔刹、天宫、五层、四层、三层、二层、暗层、底层、台基二层、台基底层。塔身的设计沿袭了法门寺塔被烧毁前的平面八角形楼阁式制型,外观是一座八面、五层楼阁式塔,保留了汉塔的惯有风格。各层盖铜瓦,转角处设铜斗拱,飞檐翘角下挂铜风铃,风姿优美,古色古韵。同时二至五层还有外挑平座可供观景。用于装饰的塔刹高16.1米,塔顶采用贴金工艺。它的外形具有唐宋时期江南古建筑的典型风格,远处望去,金碧辉煌。

法门寺塔专门为保护遗址而建的保护罩呈八角形,建筑面积3133平方米,外饰汉白玉栏杆。保护罩分上下两层,将法门寺塔遗址完整地保护起来。法门寺塔建成后,已经消失了七十余年的夕照又将重现。

中国建筑(二十)中国古代建筑之佛塔艺术(二)

法门寺合十舍利塔(现代)

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少林寺塔林

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青铜峡塔林

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灵岩寺塔林

佛塔的分类:

按层级分:三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔等。

按形状分:方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔等,另有大塔、多宝塔、瑜祗塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔婆、角塔婆。

按所纳藏之物分:舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔、籾塔等。

按建筑材料分:砖塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。

按性质意义分:祈福塔、报恩塔、法身塔、寿塔。

按塔排列位置之样态分:孤立塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔、拱立式塔、分立式塔。

按样式分:覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔等。

以后有时间有机会我会按照上面的分类,一一呈现,供大家欣赏。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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