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说说明朝残忍的廷杖制度

2020年08月22日 12:31:22来源:今日头条 作者:非非空 浏览数:208 责任编辑:秦岩总编

被打掉巴掌大的肉,有人还腌制收藏——说说明朝残忍的廷杖制度。

在古代社会,对犯罪者的处罚可不象现在这么轻松,大都要受皮肉之苦的。比如隋唐以前,有五刑之说,即:墨(在脸上刺记号)、劓(割去鼻子)、剕(断足,也作刖)、宫(男人割势、女人幽闭)、大辟(死刑)。

自隋代起,法制相对完善,对犯罪者的处罚也相对人性化。“五刑”改为笞、杖、徙、流、死,这种处罚体系一直延续到了清末。

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“五刑”之中,“杖”刑,是仅重于“笞”、相对比较轻的一种处罚,用现在的话来说,就是被人拿根棍子打几下屁股的事。

其实吧,这种刑罚起初还就是打打屁股,只是到了明朝正德年间,出了一个千刀万剐的刘瑾(被凌迟处死时,挨了数千刀),才把这一制度给破坏了。

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廷杖是杖刑的一种,两者是有很大区别的——最主要的区别就是,杖刑是对已经宣判的罪犯所施行的惩罚,适用于所有民众。廷杖则是对朝廷中的官员所实行的惩罚。也就是说,普通的平民百姓,想要受廷杖,你还不够资格!

明代的廷杖自太祖时就有。永嘉侯朱亮祖父子多行不义,被太祖敕令杖刑。可是,自太祖到孝宗这些年间,廷杖也只有做为一种象征性的惩戒,受刑的官员用厚棉底衣垫在屁股上,打几十下也就是让他出出丑,至多受点皮肉之苦,不至于死人。

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到了正德年间,被罚廷杖者就没有那么轻松了。刘瑾由于自己是太监,常常干涉朝政,很被朝臣们反感,于是他对外臣心生怨忿,始创褪衣重杖之法。从此,许多朝臣被杖致死,更多的人则是被杖致残。

廷杖的一端削成槌状,包上带倒刺的铁皮,一杖打下来,行刑者顺势一拉,倒刺会把受刑人连皮带肉扯下一块。廷杖的上限是一百下,但是在这样的杖刑下,多数人被打到六七十下就死去了。

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关于廷杖,指挥者和行刑者还有一些秘而不宣的默契。比如说,同样是三十廷杖,如果监刑者脚尖张开,施刑者看到后就得网开一面,被杖者也就是最多落个残疾。但要是监刑者双脚闭合,那么受刑者绝无生路。刘瑾就是利用这种暗示,在午门让人杖死过二十多位大臣。

1519年,明武宗朱厚照欲到江南游玩,遭大臣们反对。朱厚照恼羞成怒,对反对他的大臣施以杖责。这次受到杖刑的官员达一百四十余人,加上监刑、行刑人员,一时午门外人头攒动,报数声和惨叫声不绝于耳。

在这次史上罕见的官员集体受杖中,朝臣当场被打死11人。

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继朱厚照之后,他的继任者,也是他的族弟嘉靖皇帝朱厚熜又破了一次记录。

由于朱厚熜的父亲是个藩王,继位后的他想让父亲入祀太庙,享受帝王待遇,从而遭到了大臣们的强烈抵制,劝谏无果后,两百多位大臣便在左顺门跪请朱厚熜改变主意。

朱厚熜在文华殿听闻门外哭声震天,便命太监传谕大臣们退朝,但大臣们并不买账,以杨慎为首,他们撼门大哭,仍旧长跪不起。

这下惹恼了朱厚熜,他先是令锦衣卫逮捕了带头闹事的八人,见仍不见效,接着又将一百三十四人下狱拷问。最后,朱厚熜下诏将四品以上闹事者停俸,五品以下官员则施以廷杖。

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这次受杖官员也是一百多人,被杖责而死者,多达十七人。这次“大礼议”事件以朱厚熜的完胜而收场。

奇怪的是,自从“大礼议”事件之后,受廷杖之刑的朝臣,倒成了朝野崇拜的对象,同时,他们自身虽受皮肉之苦,倒是觉得非常荣耀。

到了万历初期,内阁首辅张居正揽权。由于张父过世,按例应当丁忧,而张居正听从万历所劝,留京“夺情”,此举遭众臣一致反对。其中,张居正的门生吴中行和翰林院检讨赵用贤一再上疏万历,请允张居正回籍守制。

万历盛怒之下,命人将吴中行、赵用贤各廷杖六十。可怜的吴中行当场被打得昏死过去,后被救活了过来,屁股上的肉却所剩无几。

赵用贤被杖后,由于身体肥胖,掉下来的肉如手掌似的,被妻子拿回家后,腌制成腊肉,留给子孙瞻仰。

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小结

这种廷杖制度,在明代影响极坏,并一直被后人诟病。朝廷官员,光天化日之下被扒掉裤子,趴在地上让大监们打屁股,这不仅仅是对身体的伤害,更是对这些饱读圣贤书的士人们的羞辱。被杖者多为正直之士,往往会引起人们的同情,久之,这些人倒成了人人仰慕的楷模。象嘉靖年间的杨慎、万历年间的吴士行、赵用贤,虽遭廷杖,却青史留名。

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参考文献:《明史》,百度百科。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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