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从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

2020年08月30日 18:42:25来源:今日头条 作者:非非空 浏览数:248 责任编辑:秦岩总编

从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

妓院供奉的管仲画像

在古代社会,无论历朝历代,娼妓业都是一个为人不齿的行业,被列入“下九流”之中。这个行业由来已久,但是成熟的妓院形成于宋代。按照其房间设施、服务对象及妓女的个人素质,大概分为上、中、下三个等级。

据史料记载,娼妓业的历史应该从管仲设女闾说起。

从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

管仲被齐桓公委以重任后,首先想要富国强兵,增加国内收入。其次还要缓和社会各界矛盾,让心有怨气者可以有处发泄。第三为了网罗那些游士,使那些没有家眷的人才有个舒适的安乐窝。于是,他在齐国都城临淄的周围设女闾七百,以满足以上的需求。

设置女闾之后,果然如管仲所愿,女闾的存在为齐国的发展起到了促进作用。而管仲本人,也被后世调侃为“官妓始祖”。

从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

从娼妓经营的主体看,大致可以分为宫、官、家、营、私妓几种。

宫妓始于秦朝。秦始皇统一中国后,荒淫无度,除了宫中为数众多的妃嫔外,还在宫外设有“离宫”。史料记载,“关中离宫三百所,关外四百所,皆有钟罄、帷帐,妇人倡优。”汉武帝及后来的曹魏时期,倡优更加盛行,直到隋唐的教坊女乐,都属于宫妓的一种。

官妓是服务于官员的妓女,起初管仲所设置的“女闾”大部分都属于官妓。

东汉末年,社会动荡不安,人们往往耽于享乐,于是开始盛行家妓。比如当时的外戚梁翼强抢别人妻女数千人为家妓,后来的单超有过之而无不及:“多取良家美人,以为家妓,皆珍饰华奢。”

营妓故名思义,就是指供士兵发泄的妓女。始于汉代,由于各个朝代都要满足边防的需求而经久不衰。

数量最多、成分最复杂、范围最广的则是私妓,为古代社会整个娼妓的主流。尤其是宋代以后,私妓更加繁荣。在这一点上,许多宋代词人对此做过描述,比如柳永、晏几道等等。

从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

私妓中的上等妓院,主要是由一些能歌善舞、精通琴棋书画且又貌美的妓女招待客人的场所。这种妓院内部装饰华丽,布置有高档家具、古玩字画等,供达官贵人到这里消遣。

这些上等妓院里的妓女多是卖艺不卖身,只有少数情况下,遇到她们钟意的男人,才会献上自己的身体。如唐代名妓薛涛、李冶、鱼玄机等,即属于上等妓女。

中等妓院即平常所说的“青楼”,是私妓的主要存在场所。里面有各类饮酒、寻欢的设施,一般情况下,这类妓院既为客人提供饮食,又有色情服务。妓院的老板大都有一定的势力,在此营生的妓女也大都有固定的客源。

下等妓院情况就比较复杂了,大都房舍简陋,妓女的素质很低,还有的是中等妓院里的妓女年长色衰沦落至此。到这里来的嫖客也是社会的底层,五行八作、乞丐等什么身份的人都要接待。

这些处于下等妓院里的妓女,她们的人身安全没有任何保障,性病、抢劫等时刻伴随着她们,她们只能靠自己的皮肉换取微薄的衣食,苟且偷生。

从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

既然这个行业向来被人瞧不起,人身安全还得不到保障,为什么历朝历代仍有这么多人做娼妓呢?

无论是官妓还是私妓,沦落风尘的良家女子都是其重要来源。大多数妓女都是为生计所迫,出身贫穷,被父母卖掉。有些被收养的弃儿,成年后也被卖进妓院。还有家遇变故,迫不得已沦入风尘,比如秦淮名妓董小宛等等。

从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

明清时期,扬州一带有个群体非常出名,那就是“扬州瘦马”。

许多贫穷人家生下了女儿,没有足够的经济能力抚养,就把女儿卖出去。那些专门做此营生的买来女童,自幼对她培养,及至长为二八少女,已精通各种技艺,风姿绰约,举止优雅,颇有大家闺秀之范。

这些女孩有的被大户人家高价买去当妾,剩下的则被卖到妓院,成为上等妓女。

由于白居易有诗“莫养瘦马驹,莫教小妓女”,故人们把这些被收养的幼女群体称作“扬州瘦马”,这个称呼在明清时期非常流行,许多富户或者妓院老板慕名而来。

还有一部分女子是因为家中有人获罪而被株连。在古代许多时候,有一种“籍没”制度,就是没收犯人财产、家口。男丁被判充军、劳役,许多女眷便被卖到妓院,沦为妓女。

从管仲设置女闾,谈古代社会繁盛的娼妓业

结语

在古代,妓女们社会地位低下,常常遭受鸨母和嫖客的蹂躏的同时,还要受黑恶势力的欺凌。一些地痞流氓、街头混混们时常肆无忌惮地玩弄她们,不但不给钱,有时还对她们敲诈勒索,每天都过着提心吊胆的日子。妓女的生活,是古代社会中最低下、最暗无天日的生活。

《倚天屠龙记》里面的灭绝师太临终时,曾让周芷若发警,若她和张无忌结婚,生下“男的代代为奴,女的世世为娼。”可见在古代人眼里,娼妓是如何低下。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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