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唐昭陵陪葬墓出土的胡装女立俑

2020年06月11日 12:18:18来源:今日头条 作者:陕西虎牙 浏览数:269 责任编辑:秦岩总编

胡装女立俑1971年出土于昭陵陪葬墓郑仁泰墓。女俑高24厘米,头戴翻沿胡帽,帽沿上翻,帽子彩色纹饰细腻精巧,整体上窄下宽,顶部较平,上穿浅色圆领窄袖长袍,束腰,下穿红白相间波斯裤,立于踏板之上,浓眉高鼻,圆脸朱唇,拱手站立,表情严肃。

唐昭陵陪葬墓出土的胡装女立俑

唐昭陵陪葬墓出土的胡装女立俑

唐时女着男装、女着胡服盛行至极,上自公主王妃,下至宫廷侍女,皆尚男装。据《新唐书》载,有一次唐高宗和皇后武则天举行家宴,太平公主一身男装,身穿紫衫,腰佩玉带,头戴皂罗折上巾,身上还佩戴着五品以上武官所佩的砺石、佩刀等物品,雄赳赳的来到高宗面前,逗得高宗和武后笑着问其缘故。太平公主喜欢男装并非偶然。关于唐代贵妇着男装史书记载颇多,玄宗开元年间,宫中妇人甚至穿丈夫的衣服。从目前出土的大量唐代文物来看,当时女着男装、女着胡服者,波斯裤应为她们的最爱,这种裤子因从波斯(今伊朗)传入中原而得名,较为宽松,上宽下窄,裤脚束口,形状颇似当今流行的灯笼裤。

唐昭陵陪葬墓出土的胡装女立俑

在唐王朝一系列开放的民族政策促使下,周边各少数民族及国家大多同唐王朝来往密切,波斯就是其中之一。据《旧唐书》记载,波斯伊嗣候被突厥大首领驱逐到吐火罗,结果还没到吐火罗就被大食人(阿拉伯)所杀。他的儿子卑路斯成功逃到吐火罗获得庇护,并在龙朔元年(661年)请求唐朝出兵救援。唐朝派王名远出使西域,分置州县,将其所在的疾陵城设为波斯都督府,任命卑路斯为都督。咸亨年间,卑路斯亲自来朝,高宗封其为右武卫将军。仪凤三年(678年),高宗令裴行俭护送卑路斯回国任波斯王。但裴行俭送到碎叶后因故返回长安,致使卑路斯长期滞留吐火罗,并不断受到大食侵扰,部众逐渐离散。终于在景龙二年(708年)卑路斯再次入朝,官拜左威卫将军,不久后便病死任上。

随着卑路斯定居长安,众多波斯贵族也随之而来,他们在长安生活学习,有的还在官府担任重要职务。波斯文化也被他们带入中原,并很快被开放包容的唐人所接收和汲取。服饰文化就是其中之一,于是,波斯裤此时随之传入中原并大受中原女性欢迎。无论是出土的唐代陶俑还是壁画,均有大量波斯裤形象的出现。唐代女子骑马非常盛行,而传统的中原女装以裙襦装为主,且裙子都特别长,骑马很不方便,于是女性很快发现并喜欢上这种更为方便实用的外来波斯裤。虽然如今我们不能亲眼目睹唐代女性着男装的巾帼英姿,所幸的是,这些前卫时尚的形象被艺术家们定格在唐代文物之中。

唐昭陵陪葬墓出土的胡装女立俑

从已出土的唐代文物我们得知,波斯裤一般上身配圆领窄袖长袍,脚穿高筒黑靴或软底花鞋,这种装扮既显示出女子的果敢干练气质,又透出一种娇柔之下的阳刚之美。试想在唐长安城郊,一群头戴胡,脚蹬黑靴,穿着波斯裤的女子,她们骑着高头大马踏春赏景,一个个英姿飒爽,谈笑风生,该是何等的惬意。昭陵文物中波斯裤均为双色条纹状,跟唐代传统女装中的条纹状长裙一样,或是双色布料间隔缝合拼接而成,或是通过晕染而成,至于具体属哪一种,单从文物中我们不得而知。

唐昭陵陪葬墓出土的胡装女立俑

波斯裤之所以在唐代深受女性欢迎,首先在于唐王朝博大开放的胸怀,使得各方服饰文化汇聚长安,可谓百家齐放,百花争鸣。其次是唐代女性地位较前朝有了很大的提高,她们不再愿意接受封建礼教的束缚,大胆的追求自身美与价值的体现。否则,在正统的封建观念里,男女装混穿,是严重的政治问题,绝不是生活小事,更不是个人爱好,就这一点来说,女性生活在这样一个开放包容的大唐,应该是非常幸运的。

中国与波斯同为古丝绸之路上的重要国家,两种文化相互融合,相互借鉴,相互促进,波斯裤在唐代的盛行,正是唐王朝善于吸收汲取外来文化的具体体现之一,另一方面也反映出唐代女性着装的开放与自由,在我国整个封建历史中都极为罕见。同时,波斯裤也为我们展示出一千多年前波斯帝国服饰文化与当今伊朗服饰文化的差异。

来源:昭陵博物馆

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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