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唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

2020年08月26日 12:59:41来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:188 责任编辑:秦岩总编

什么是美?这是一个十分玄幻的话题:因为甲之蜜糖,乙之砒霜。不同的时代、不同的地区和人群,对美的评判标准是大相径庭的。比如近年来有历史爱好者分析认为:其实西施是一个黝黑的女子,在吴越的审美标准之下,西施是一个美女,而在当代人眼里来看,西施并不能算得上美。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

唐朝和宋朝之间,相差不过五十三年时光。但是这五十三年时间,却让唐宋之间的差异,让人有种恍如隔世的感觉:因为唐朝和宋朝的差距太大了,比如在审美方面:唐朝人的审美以雍容华贵为主,而宋朝人的审美则以极简为基准。唐宋审美的各具千秋,堪称中国美学的两朵并蒂花。

唐之雍容

根据敦煌壁画等相关资料反映,唐代的美女,多是以微胖为美,并且,贵妇的雍容华贵,主导了唐朝的审美。这种审美取向,影响到了整个唐朝的审美观念。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

比如唐朝的绘画取材,主体上以仕女图为主要题材。在此类绘画作品里,唐朝的仕女往往给人一种体态丰盈的印象。并且,这些仕女的妆饰,也以满头珠翠为主。甚至在唐朝,这种妆饰被视为标准。比如唐诗里面有这样的形容:美人梳洗时,满头间珠翠。(出自《富贵曲》)而且,唐朝仕女图里面的仕女们,几乎无一例外都具备一种典雅的气质和神态。这种气质和神态,可以透过纸背,触及人的内心和灵魂。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

在色彩基调方面,唐朝绘画,也是以大红大绿作为主要色彩基调。这种美术习惯,非但影响绘画,也影响到了诸如瓷器等相关领域方面。比如唐三彩就是其中的典范。毕竟,红在唐朝意味着富贵的属性。大红大绿,无疑让人感到大气和尊贵。

宋人周敦颐在《爱莲说》里面提到:唐人甚爱牡丹。因为牡丹本身就具备雍容华贵的属性。对于牡丹的热衷,也恰好是唐人审美倾向雍容的一个体现。

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在音乐方面,唐朝音乐的典型,莫过于《秦王破阵乐》和《霓裳羽衣曲》。虽然前者给人金戈铁马、枕戈待旦的感受,后者则让人产生一种唯美、温柔的想法。但是,这两种音乐却都具备着一个共同之处:那就是高端、大气,而这也是雍容的一种折射。毕竟,只有唐朝社会的雍容风气,才能衍生出《秦王破阵乐》以及《霓裳羽衣曲》这样的音乐。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

关于审美的产生,有这样的一种理论:那就是审美和生活存在着息息相关之处。唐人之所以审美上以雍容为主基调。主要在于两点:

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

第一。大唐的国力的之强大,要远超之前任何的一个朝代:不论是秦汉还是魏晋,都不能和大唐的强大相提并论。而在国力强大的背景下,唐朝的精英阶层(贵族)往往格调要比前朝的精英阶层高端很多,由于存在着空前的民族自信(毕竟大唐是万国来朝),在这种氛围下,唐朝贵族的审美,也会倾向于雍容。并且,由于唐朝适当的吸纳了诸如龟兹等西域国家的艺术成就,这些艺术氛围,也在一定程度上影响了唐朝贵族的审美,这也一定程度上让唐人的审美趋于雍容,而非单调。

总之,唐人的审美,是唐社会和时代的产物。

宋之极简

宋朝的审美和唐截然不同。宋人的审美,奉行极简风格。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

在绘画方面,宋人的绘画多是以水墨画为主,水墨画的特点便是用黑白二色,来勾勒山水。虽然水墨画以黑白二色为主,但是在艺术成就上,也是别具一格的。此外,宋人的瓷器作品,也都以单色调为主。不过,宋瓷的成就,甚至要比唐三彩还略胜一筹。

甚至大宋皇帝最为热衷的建盏,其色彩基调也十分单调。但是,越是这种单调,越能展现一种极简美学的特色。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

因此宋人画作和瓷器给人的感觉是极简基础上的平易近人。这和唐的雍容审美存在着差异。唐的审美让人感到富贵,而宋的审美让人感到平和。

此外,宋朝的山水画还给人一种山川萧条的感觉,不过,更多的山水画是建立在平民视角的基础上,给人更多的是一种含蓄感。

在音乐方面,宋朝的音乐代表性作品为市民音乐体系。这在中国历史上,算是一种前无古人的产物。不论是汉唐的音乐,其代表性都是高高在上的皇帝和贵族,而宋朝的音乐,却基于市民音乐基础上。而市民音乐的特点,也可以在一定程度上体现着“极简”属性,毕竟,市民文化照比贵族文化,要相对朴素很多。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

在文学方面,宋人的诗词在主体上,也和唐人的诗歌有着分野。比如唐的诗歌往往以宏大为主要格调,尤其是边塞诗方面。而宋人的诗词,往往是立足于自身而做出的吟咏。比如柳永和李清照的词,就是典型。不过,和唐的诗歌相比,宋的诗词,更侧重于一些细腻的情感刻画。

而其实宋人的审美之所以和唐朝差距巨大,主要在于唐宋社会存在着巨大的差距。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

在唐朝,审美的话语权和主导权掌握在贵族手里。根据《旧五代史》记载,五代后唐时期,后唐宰相冯道因为出身寒门,还遭到了出身望族的下级官僚的讥笑。从这不难看出,门第观念至少在五代初年,还是存在着一定的残留意识,可想而知唐朝时期的景象。而贵族主导下的审美,加之唐朝的国力强盛、四夷臣服,因此,形成了唐朝审美的高端、雍容和大气。

唐朝人的雍容,宋朝人的极简——中国美学的两朵并蒂花

而宋朝时期,经过五代十国的战乱,门阀的话语权彻底丧失,科举制度真正意义上得到了落实,平民通过科举实现阶层跃迁,也变得十分容易,因此,士大夫阶层逐渐被平民出身的子弟所把持,另一方面,市民社会的形成,也让老百姓有了一定的话语权,在这个背景下,平民主导下的宋朝审美得以产生。

此外,由于两宋时期,边患不断,因此,士大夫在创作书画等艺术作品的时候,这种不得志的情绪,也影响了审美,因此,很多宋朝的艺术作品,往往给人一种凄凉的美,这种美,也在一定程度上,影响了宋人的极简审美观念。

雍容大气,有雍容大气的优点,极简细腻,有极简细腻的好处。因此,不论是唐代美学还是宋代美学,彼此之间是不分高下、各具千秋的。唐宋审美,堪称中国美学的两朵并蒂之花。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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