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简述太平天国的婚姻制度

2020年09月03日 14:16:04来源:今日头条 作者:佚名 浏览数:222 责任编辑:秦岩总编

在中国历史上,太平天国是一个异数,对太平天国的评价,历来也是众说纷纭。比如太平天国推行的婚姻制度。原英国海军军官呤唎,曾在他的回忆录《太平天国革命亲历记》里写道:太平天国的婚礼是十分严格的,由教士或长老主持。各种异教俗礼全被废弃。男女从未谋面即行结婚的旧俗,选择吉日的迷信, 以及致送聘金等等全被革除净尽。太平天国的妇女摆脱了束缚,享有社会地位,她们的婚姻也就成了爱情的结合。甚至当官长的女儿跟有权力的首领结亲时,也从未采用过强迫的方式。男女双方有各种机会互相熟悉起来。

太平天国的婚姻制度

显然,就呤唎的描述来看,太平天国似乎已完全革除了传统婚姻限制。但破除旧制并不是终点,因为太平天国在表面上以基督教为信仰,所以在婚礼体制改革后,西式简单的婚礼仪式便被官方施行。对此呤唎也有过高度评价和细致的描写:我曾经多次见到太平天国所举行的婚礼。除了不用指环以外,其他一切仪式都跟英国礼拜堂中的婚礼无异。新人同赴礼拜堂,教士为之祈祷,并严格审查新娘新郎的教理,再联合新人的右手。双方彼此接受之后,教士以圣父圣子圣灵的名义为之祝福,宣告婚礼结束。

除了婚礼流程与风俗的改革,太平天国还进一步规范了结婚的法律程序。夫妻双方若要结婚,需要先向各自队里的婚娶官报备。经过批准并发放记录双方信息的龙凤合挥后,才可以正式结婚。至于龙凤合挥上的内容,根据保存至今的遗物来看,确实有别于传统。上面记录着夫妻的年龄、籍贯和入伍信息,而不是传统的生辰八字。由此不难发现,太平天国的结婚登记和发证书的举措,颇有现代婚姻制度的感觉。

太平天国的婚姻制度

太平天国的婚姻制度

诚然,单就上述所记录的情况来看,太平天国的婚姻制度在那个年代是相当先进,更与清王朝的旧制度形成鲜明对比。不过,事实往往没有想象的那么美好。呤唎的记载仍有不少失实的地方,所谓一切仪式都跟英国礼拜堂中的婚礼无异,本身就经不住推敲。

太平天国建立之初,就实施的严别男女制度。起义后急行军时,对“男女”作区分,实行军事化管理。

1853年春定都天京(今南京)后,太平天国依然禁止夫妻同居外,还特别强调“男女授受不亲”。《天条书》第七天条就要求“天堂子女,男有男行,女有女行,不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪,犯最大天条。”在这种规定之下,太平天国的民众只要是和异性发生了性关系,无论是两情相愿,还是强奸,都是犯下“奸淫”罪,格杀勿论——即便两人是夫妻。包括男子赴女营探视家人,也一律被挡在门外,不得入内。时人记载说,天京女馆“不准男子入探,母子、夫妻止于馆外遥相语”。后来改为,夫妻也是“只准月晦日同宿”。就是每月最后一天可以团聚一次。

天京全城居民以25人为单位,分别按照性别被编入男馆或女馆,俗称“男营”“女营”。民女入馆后,“无论老少,呼曰‘新姐妹’,聚二十余人为一馆”。民女不得缠足,不得穿裙,从事后勤劳务;手巧的女子则被编入绣锦衙绣花。青壮年男子,除在手工衙营务工或运粮搬物外,还随时奉调出征;老人和幼童,主要承担煮饭、打更、放马、割草之类的轻体力活。

太平天国的婚姻制度

洪秀全在组织金田起义的时候,就已经15个女人在身边享用。起义后,部队到永安州,又搞了36个女人。起义队伍到了武昌时候,洪秀全大肆进行选美。为了方便管理,违背人性和个体的自由需求,将男女分馆隔离,严厉禁止异性间的正常交往。甚至是亲属、母子都不能越界,逼得思亲心切的人只能在馆外说上几句话。1854年10月之后,东王杨秀清迫于压力开始允许正常的夫妻家庭出现。但男女馆制度并未因此取消,正常异性交流仍有极大的限制。既然都无法正常相处,青年男女们又如何能真正的做到自由恋爱?

此外,所谓天国治下的女性地位提高也很有问题。其集团内的高级管理者都可以三妻四妾,众王更是如皇帝一般可以选秀嫔妃,虽然下属将士没有这种特权,但也可以通过官媒强制分配到妻子。更可以掳掠民间妇女,强抢为妻。类似的记载不胜枚举,在苏州、常熟、越州等地都有发生。更有太平天国监军朱兴运强取民女,逼死其父的案例。虽然最终惹的高层对其进行惩处,并开始严令禁止,仍然无法摒除这类现象。

太平天国将女人也纳进实物配给制的范围,作为一种与官职匹配的福利。

洪秀全修改后的“官本位”婚姻法,不但没有解决问题,反而进一步激化了矛盾,导致太平军后期军纪不断败坏,战斗力不断下降。这是后话,要到后来李秀成开辟了苏南根据地的时候,才好细说。

既然是配给制,就得发放凭证,凭票领取物资。

这个“女人票”,太平天国叫做龙凤合挥,老百姓把它叫做“龙凤批”,因为盖有龙凤图案的公章而得名,类似于今天的结婚证。

发放合挥的,有专门的公务人员,叫做婚娶官,民间叫媒官。这个机构的主要功能,类似于今天的民政局专门管理婚娶的职能部门。

在配给制时代,票的威力是巨大的,龙凤合挥更是一票难求。

拿票的主要是低级官员,有几个老婆的中高级官员,自然不需要凭票消费,由国家统一拨发供应。

拿到票的低级官员,就可以举行一个简单的仪式,领取佳人成亲入洞房。

太平天国的婚姻制度

这类由组织指定的婚姻,还闹出了不少笑谈和惨剧。

婚娶官本着“年龄不是问题”的工作方针,弄出了不少怪事,老夫少妻的有,老妻少夫的也有。

组织指定的婚姻,当然不能像自由恋爱择偶那样尽如人意。有的小伙子,遇到的是老太婆;有的小姑娘,遇到的是老爷爷。

除了强制婚配和一夫多妻制,太平天国治下的女子还会面临尴尬境地。她们经常被当做礼物送给立功或者投降归化的将士。如此这般,我们很难相信呤唎口中那些改革措施是否真的能得以贯彻。

太平天国的婚姻制度

改革的本制

太平天国的婚姻制度

我们不难发现,太平天国的统治者并不想严管下属,总在有意无意中放纵自己。这其实也不难理解,因为他们设立制度的原因,从一开始就不是外人所设想的那样。龙凤合挥似乎已经具备了现代结婚证的功效和含义,但再配合太平天国的分馆制度来说,只是官方给予个人进行夫妻生活的许可证。它的存在,基于队伍长官的批准,用于避免分馆生活。这与自由婚姻下的婚姻凭证有着本质的区别。

原理类似的还有《天朝田亩制度》,其中包含革除父母之命、媒妁之言的举措。甚至还禁止在婚姻中讨论财产多寡的敏感问题。这些举措都是为了配合天国实行的圣库制度,即私人没有财产,所有用度和产出皆是公家。在这种背景设定下,婚姻自然没有必要论财产。天国制度对于个人的强制管控,在本质上不允许存在真正的自由婚姻改革。仅仅是以官媒,取代私媒来满足军队需要。

太平天国的婚姻制度

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【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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