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从席地而坐到椅子逐渐传入,看中国人起居姿势的演进

2020年09月09日 14:32:30来源:今日头条 作者:刘白惜 浏览数:200 责任编辑:秦岩总编

从席地而坐到椅子逐渐传入,看中国人起居姿势的演进

中国自古以来就被称为“礼仪之邦”,《春秋左传》有言:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”

礼仪的产生和成熟是长期发展的结果,尤其是中国人从跪坐到正坐的礼仪习惯就经历了几百年的时间,从春秋战国时期盛行的席地屈膝而坐到东汉时期的卧榻,伴随着胡床和椅子的产生,古代人开始适应新的坐具。

然而,垂足高坐的人最初都是有身份和地位的人,到了宋朝以后,中国人真正完成了从“跪坐”到“垂足高坐”的转变,本文将探析中国人从跪到座的礼仪进化概论。

从席地而坐到椅子逐渐传入,看中国人起居姿势的演进

一、席地而坐:流传最久的起居姿势

清代赵翼的《除余丛考》载有:“诸所谓坐,皆跪也。盖以膝隐地,伸腰及股,危而不安者,跪也。以膝隐地,以尻着蹠,而体便安者,坐也。”

中国人的跪从很早就开始了,而坐的出现却比较晚,还得益于宋代椅子的民间化和普遍化,从跪到坐的演变经历了几个朝代和多个民族的共同努力。

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中国古代的跪拜形式最早的就是席地而坐,席地而坐在现在一些国家中仍然存在,比如日本和韩国。

中国古代的席地而坐并非字面意思,它同样有很多规矩,赵翼的《除余丛考》载有:“古人席地而坐,其凭则有几,《诗》所谓‘授几有缉御’也;《孟子》中的‘隐几而卧’。”

这里的"几"就是几案,由于古代人非常重视等级制度,所以为了显示地位的差距,一些高门大家都会在几案上花费功夫,以彰显自己的地位和身份。

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应劭在《风俗通》中记载:“赵武灵王好胡服,作胡床。此为后世高坐之始。”春秋战国时期,赵武灵王为了提高军队战斗力,进行了胡服骑射改革,对社会的诸多方面进行了改变,其中就包括引进了胡床。

胡床要比地面高上许多,是一种新的坐具,但是由于赵武灵王在诸侯争霸中失败,所以并没有机会将胡床等普及中原,所以此时仍然以席地而坐为主要。

到了汉朝,汉文帝与贾谊共商国事之时,两人皆席地而坐,汉文帝听贾谊高谈论阔,不禁忍不住向前挪动,东汉班固的《汉书》载有:“然汉时犹皆席地,文帝听贾谊语,不觉膝之前于席;”由此可见,席地而坐的形式一直到汉朝仍然是主流,就连皇宫内院都是席地而坐。

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二、椅子:从跪坐到垂足而坐的中介物

东汉末年,坐具走上了革新之路。“床”开始普及,这时候的床主要以斫木为材料,它主要有两种用处,一种是卧具,一种是坐具。

《孟子》中记载的“舜在床琴”中的“床”即为坐具,《三国·魏志》中的“文帝据床拔刀······”中的“床”就是卧具。东汉时期的“床”并不是今天意义上的床,也叫“榻”,东汉名士陈蕃就经常在榻上接待他敬重的客人。

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相比较于床,椅子的出现和普及就比较晚,据记载,我国的第一把椅子图像是出现在敦煌西魏壁画中,坐在椅子上的是一位菩萨。这就说明早在西魏之前,我国就已经出现了椅子,只不过还没有普及。

在唐朝的很多绘画中,也可以看到椅子的出现,比如唐代画家周昉的《挥扇宫女图》中就花了一个宫女坐在椅子上轻摇罗扇的场景,而《通雅》也记载:“倚桌(椅桌)之名见于唐宋。”

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五代十国时期,坐具椅子的记载就更多,南唐画家顾闳中所创作的名画《韩熙载夜图》中就出现了六把椅子。

到了宋朝,椅子开始向民间普及,宋代程大昌在《演繁露》记载:“穆宗长庆二年十二月,见群臣于紫宸殿,御大绳床是也。而尚无椅子之名。其名之曰椅子,则自宋初始。”

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自此,椅子不再是世家贵族的独享之物,垂足而坐也逐渐成为主要的方式,席地而坐的跪坐逐渐被搁置,但是在祭祀、婚嫁等一些重要场合中,都还存在跪拜的形式。

比如欧阳修在《归田录》中对“上高坐”的婚礼形式进行了介绍,即世家大族常常会用两张相背的椅子,放一马鞍,让女婿反坐在上面,还要喝三爵酒。

随着椅子的普及,文献对椅子的记载就越来越多,《新五代史》《春渚纪闻》《大宋宣和遗事》和《东京梦华录》等都有关于椅子的记载。

除此之外,椅子的样式和椅子上的花纹越来越精美,富贵之家和贫穷之家的差距在椅子的材质和花纹上再次表现出来。

从席地而坐到椅子逐渐传入,看中国人起居姿势的演进

从椅子的样式来看,椅子以高四足为主,形状上常有圆形、长方形和正方形等样式,在明朝时期,随着工匠手艺的逐渐成熟,还出现了梅花形、海棠型和桃型,这些不同样式的椅子在官宦之家随处可见,普通百姓之家的椅子以舒服为主,并没有这些讲究。

从花纹上来看,椅子的四足和椅背处花纹大为不同,根据主人的喜好有所不同,一些附庸风雅的人常常在自己书房的椅子上刻上梅兰竹菊等高雅之物,一些祈求富贵者就会在椅子上刻上云纹,还有祈求平安者就会在椅子上刻上辟邪的凶兽,各家需求不同,椅子上的花纹也大为不同。

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三、总结

礼仪表现在中国人生活的各个方面,上到朝廷里的朝堂君臣、皇室子弟,下到民间百姓、宗室之家婚丧嫁娶皆有明确的礼制规定,这既是古代社会身份等级的象征,也是保持社会生活稳定的基本规范。中国人从跪坐到垂足高坐也是礼仪经过长期进化的产物

从席地而坐,到坐具和卧具的出现与普及,再到椅子和床榻的民间化,从春秋战国时期,乃至两汉魏晋都盛行席地而坐,唐朝因为社会风气的变化,以及与周边民族的频繁交往,椅子逐渐传入,并在宋代普及开来,中国人也因此完成了起居姿势的演进。

宋元明清的人们不再纠结“坐”或是“卧”,而是对坐具的样式给予了更多的关注。

【本站总编:秦岩     微信号:shaanture      新闻热线:13384928744】


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